(Назад) (Завантажити роботу)
Функція "читання" служить для ознайомлення з роботою. Розмітка, таблиці і картинки документа можуть відображатися невірно або не в повному обсязі!
ПланВведеніе 1 Визначення терміна2 Історія3 США 3.1 Чернокожіе3.2 Європа 3.2.1 Німеччина 3.2.1.1 Об'єднана Германія3.2.1.2 Італія3.3 Південноафриканська Республіка4 Критика расизму 4.1 Критика поняття людської раси4.2 Ідеологія5 Боротьба з расизмом і расовою дискримінацією 5.1 Позитивна діскрімінація6 Скандали і звинувачення в расизмі 6.1 Крістофер Бранд6.2 Джеймс УотсонСпісок літератури
Расизм - сукупність навчань, в основі яких лежать положення про фізичну і психічну нерівноцінність людських рас, виходячи з об'єктивних антропологічних відмінностей, і про вирішальний вплив расових відмінностей на історію і культуру. Расизм включає ідеї про первинному поділі людей на вищі і нижчі раси, з яких перші є творцями цивілізації і покликані панувати над другими. Здійснення расистських теорій на практиці часом знаходить своє вираження в політиці расової дискримінації.
1. Визначення терміна
Слово «расизм» вперше було зафіксовано французьким словником Ларусса в 1932 році і трактувалося як «система, яка стверджує перевагу однієї расової групи над іншими». Нинішнє його значення [1] незмінно, але в політичному дискурсі іноді розширюється, доповнюючи расовий критерій переваги етнічним, релігійним чи інимі.В визначення сучасного поняття расизму великий внесок внесла книга «Расизм» французького філософа Альбера Меммі.
У Міжнародній конвенції про ліквідацію всіх форм расової дискримінації расова дискримінація визначається наступним чином:
Уявлення про первинному нерівності різних рас з'явилися досить давно. Так, ще в XVI-XVII століттях з'явилася гіпотеза, що зводять походження негрів до біблійного Хаму, проклятому його батьком Ноєм, що було виправданням звернення негрів в рабство. [2].
Після Ж.Гобіно расистські ідеї набули досить широкого поширення. Вони, зокрема, розвивалися французьким соціологом і психологом Гюставом Лебоном в роботі «Психологія натовпу». Ідею нерівності людських рас також відстоював відомий французький антрополог Арман де Катрфаж.
Расистські концепції також розробляв переселився до Німеччини англійський аристократ Х'юстон Стюарт Чемберлен в книзі «Основи дев'ятнадцятого століття» (1899), в якій славилася «тевтонська» раса, книзі «Арійська світогляд» (рос. Переклад. М. 1913) і ряді інших робіт.
Расизм в США існував з самого заснування держави. Суспільство, засноване білими людьми, які відрізняються за своїм національними і релігійними ознаками, сильно відрізнялося своїм ставленням до інших груп. Жертвами расизму стали корінні жителі - індіанці.
Вперше африканські невільники були завезені в британську Вірджинію англійськими колоністами в 1619 році. Станом на 1860 рік, з 12-мільйонного населення 15 американських штатів, де зберігалося рабство, 4 мільйони були рабами [4]. З 1,5 млн сімей, що живуть в цих штатах, понад 390 тис. Сімей мали рабів.
Праця рабів широко використовувався в господарстві плантації господарстві, дозволяючи отримувати американським рабовласникам високі прибутки. У першій половині XIX століття національне багатство Сполучених Штатів в значній мірі було засновано на експлуатації рабської праці [5]. За період з XVI століття по XIX століття в країни Америки було завезено близько 12 мільйонів африканців, з них близько 645 тис. - на територію сучасних США.
Хоча Конгрес заборонив привіз нових рабів з Африки в 1808 році, ця практика існувала як мінімум ще півстоліття. Рабство було скасовано під час Громадянської війни в США в 1863 році прокламацією президента США Авраама Лінкольна, що було підтверджено 13-й поправкою до Конституції США, яка була прийнята в 1865 році.
У південних штатах США століття рабства і десятиліття сегрегації створили правову та політичну систему, яка характеризувалася пануванням білих. Чорношкірі різними засобами не допускалися до участі у виборах. Діяли закони (Закони Джима Кроу), за якими чорношкірі не могли вчитися в школах і університетах разом з білими, повинні були займати спеціально відведені для них місця в громадському транспорті і т. Д. Багато магазинів, ресторани, готелі відмовлялися обслуговувати чорношкірих. Чорношкірі завжди називали білих «містер» або «місіс», хоча білі рідко вдостоювали чорношкірих настільки ввічливого поводження.
Істотний прогрес в подоланні расизму в США намітився в 60-і роки, коли в результаті успіхів руху боротьби за цивільні права, була законодавчо заборонена расова дискримінація.
Але в США в той же період як своєрідна захисна реакція на багатовікове гноблення чорношкірих виник «чорний расизм». Він яскраво проявився в проповідях Фарда Мохаммеда, і його послідовника, засновника організації «Нація ісламу» Елайджа Мохаммада. З ним також пов'язана одержала в США широке поширення «афроцентрістская єгиптологія», прихильники якої стверджують, що стародавні єгиптяни були чорношкірими, давньоєгипетська культура була джерелом давньогрецької і тим самим всієї європейської культури і при цьому існував і існує змова білих расистів, для того, щоб все це приховати. [6]
Скасовано після падіння фашизму в 1943 році [10].
3.3. Південно-Африканська Республіка
У 1973 році Генеральна асамблея ООН прийняла Міжнародну конвенцію «про припинення злочину апартеїду і покарання за нього», що вступила в силу в 1976 році. «Злочинним» режим апартеїду називався через расової сегрегації європеоїдної і негроидного населення Південноафриканської республіки.
4. Критика расизму
Ігор Кон критикує расизм з психологічної позиції, кажучи про те, що расисти переносять свою ненависть на різного роду меншини:
4.1. Критика поняття людської раси
5. Боротьба з расизмом і расовою дискримінацією
Генеральна Асамблея ООН в 25 сесії (1970 рік) прийняла резолюцію, яка проголошує «тверду рішучість домогтися повної ліквідації расової дискримінації та расизму, проти яких повстають совість і почуття справедливості всього людства» [11].
Московська «група експертів-фахівців» від ЮНЕСКО засудила всі види расизму в 1964 [12].
У 1966 році Генеральна