Керол Л. Дау. Афро-Бразильське МАГІЯ
Керол Л. Дау - доктор філософії, фахівець з португальської та бразильської культурам. Проведені в Бразилії роки вона присвятила вивченню бразильської магії. Під час своїх подорожей по країні вона відвідувала магічні церемонії, розмовляла з главами сект, записувала ритуальну музику і збирала предмети релігійних культів. В результаті цієї роботи і народилася книга «Афро-бразильська магія». В даний час Керол Дау зайнята перекладом з португальського ряду книг про Макумба (однієї з гілок афро-бразильської магії).
ПЕРЕДМОВА Салве тодаш аш насоіш!
ГЛАВА 1 Бразильські містичні традиції
ГЛАВА 2 Аше: сили Оріша
ГЛАВА 3 Грізні суті
ГЛАВА 4 Віруючі та їх Священна земля
ГЛАВА 5 Унікальні практики
ГЛАВА 6 Цілительство
ПІСЛЯМОВА Саравіа, бразильська магія!
Додаток А Оріша
Додаток В Деякі тропічні рослини, використовувані в бразильській магії
Додаток З Словник імен і термінів афро-бразильської магії
Ця книга присвячується Кортні Уиллису в знак вдячності за те заохочення і підтримку, які я отримувала від нього всі ці роки, займаючись дослідженням афро-бразильських магічних сект.
Салве тодаш аш насоіш!
Салве тодаш аш насоіш! Привіт всім народам! [1]
Фігури в білому одязі чуттєво розгойдуються в такт неугавній барабанного бою. Раптом танцівниця, скорчившись, падає на землю і її забирають в інше приміщення - її очі тупо дивились в простір, її обвислі тіло виглядає млявим і неживим. Але незабаром вона повертається на танцювальний поміст, одягнена як циганка: на ній розвіваються червона з чорним спідниця, блуза з глибоким вирізом, на шиї - масивні прикраси. Опустившись навпочіпки, вона робить великий ковток міцного тростинного лікеру і закурює сигару. Неквапливо випускаючи великі кільця диму, які піднімаються вгору і повільно тануть у повітрі, жінка з неприхованою цікавістю розглядає публіку.
Кілька людей, всім своїм виглядом висловлюючи повагу, нерішуче наближаються до жінки, щоб полегшити душу, розповівши їй про насущні проблеми, і отримати пораду про любовні та грошових справах, про своє здоров'я і безпеки, а іноді - і про помсту.
У цій сценці втілені та сексуальність і екзотичність, якими пронизані всі бразильські магічні релігії. Подібні ритуали, в яких екстатичні танці поєднуються з народними методами цілительства і свого роду психотерапії для подолання особистих проблем, є невід'ємною частиною практики цих сект.
Книга, яку ви тримаєте в руках, присвячена деяким аспектам народної бразильської релігії, які можуть здатися дивними і навіть зловісними. Основне завдання цієї роботи - дістатися до духовних коренів релігійних сект і показати, яке глибоке вплив робить магія на всі аспекти життя бразильців. За кордоном дуже мало відомо про бразильських містерій. Тим, хто звик до більш спокійній релігії, ці ритуали можуть здатися занадто далекими. Проте в «Афро-бразильської магії» простежуються загальні нитки, які пов'язують ці напівсекретні народні секти з традиціями сантерии, вуду,
Сантерія і вуду: в широкому сенсі - таємні релігійно-магічні вчення і практики латиноамериканців, афро-американців і жителів Карибських островів, які шанують африканських і індіанських богів (чанго - в образі Богоматері, Ісуса, апостолів і католицьких святих). У більш вузькому сенсі - різновиди цих навчань, що сформувалися відповідно в Мексиці і на Гаїті. - Тут і далі прим, ред. якщо не вказано інакше.
релігіями американських індіанців і навіть з європейським спіритизмом, римським католицизмом і такими західними магічними традиціями, як Вікка
Вікка - сучасна релігійно-містична система, заснована на західноєвропейському язичництві і відроджує магічні практики середньовічних «відьом».
і ритуальна магія. Хоча основна увага я збираюся приділити кандомбле і Умбанда, ми обговоримо і інші традиції - секти, засновані на віруваннях американських індіанців, Макумба, кімбанду і спіритизм.