З Книги Першої
Хоча самурай повинен перш за все шанувати Шлях Самурая, не викликає сумнівів, що всі ми небрежітельни. Тому, якщо в наші дні запитати: «У чому справжній сенс Шляхи Самурая?», Лише деякі від-ветят без зволікання. А все тому, що ніхто заздалегідь не готує себе до відповіді на такі питання. Це свідчить про те, що люди забувають про Шлях.
Я збагнув, що Шлях Самурая - це смерть.
У ситуації «або-або» без коливань вибирай смерть. Це не важко. Виконати рішучості і дій. Тільки малодушні виправдовують себе міркуваннями про те, що померти, не досягнувши мети, означає померти собачою смертю. Зробити пра--Вільний вибір в ситуації «або-або» практично неможливо.
Всі ми бажаємо жити, і тому незадовільно-вительно, що кожен намагається знайти виправдання, щоб не вмирати. Але якщо чоло-вік не досяг мети і продовжує жити, він проявляє легкодухість. Він надходить недо-стойно. Якщо ж він не досяг мети і помер, це дійсно фанатизм і собача смерть. Але в цьому немає нічого ганебного. Така смерть є Шлях Самурая. Якщо каж-дое ранок і кожен вечір ти будеш гото-вить себе до смерті і зможеш жити так, ніби твоє тіло вже померло, ти станеш Справжнім самураєм. Тоді все твоє життя буде бездоганною, і ти досягнеш успіху на своєму терені.
Хороший слуга - це той, хто безогово-Рочной підпорядковується своєму панові. Можна сказати, що це - ідеальний слуга.
Якщо ти з'явився на світ в старовинному самурайському роду, достатньо лише глибоко задуматися над вірністю предкам, пре-зріти тіло і розум і цілком присвятити себе служінню господареві. Можна вважати удачею, якщо ти, до того ж, наділений муд-ростью і талантами, і вмієш правильно скористатися ними. Але навіть той, хто ні до чого не придатний і незграбний, може стати надійним слугою, якщо він виконаний виріши мости виконувати волю свого господаря. Од-нако гріш ціна людині, якщо його досто-інства обмежуються тільки мудрістю і талантами.
За характером люди діляться на тих, хто наділений швидким розумом, і на тих, хто перш, ніж прийняти рішення, повинен уе-дініться і все обміркувати. Тим часом, яким би характером не володів людина і які б не були його достоїнства і недоліки, він проявить велику мудрість, якщо буде безмежно відданий чотирьом заповідям са-мура пана Набесіма [1].
Люди вважають, що, розмірковуючи над складними справами, вони можуть розібратися з ними. Однак, коли вони замислюються над чим-небудь, у них з'являються помилкові думки. Вони не можуть прийняти правильне ре-шення, тому що в своїх міркуваннях керуються прагненням до особистої ви-годе.
Відмовитися від дурних думок і взрас-тить в собі справжнє безособистісне мислення нелегко. Але якщо, розглядаючи питання, ти не думаєш про нього, а зосереджує увагу на чотирьох заповідях са-мура пана Набесіма, твоя думка виявиться під стати твоїм кращим судилося-вам.
Оскільки ми часто покладаємося на соб-ственную проникливість, ми легко ста-новімся корисливими, що не пріслуші-ваемся до голосу розуму, і тоді події приймають далеко не кращий оборот. Люди бачать, наскільки обмежені і не гідні наші устремління.
Тому, якщо в міркуваннях тобі працю-но бути неупередженим, слід звернутися за порадою до більш досвідченому чоло-століття. Ця людина слід Шляхи в тій мірі, в якій він здатний давати прості і щирі поради, не керуючись при цьому особистими інтересами. Його судження будуть здаватися навколишнім зовсім не необґрунтованими. Розум такої людини можна уподібнити дереву з багатьма країнами. І в той же час ми часто зустрічаємо людей, розумові здібності яких нагадуючи-ють увіткнути в землю палицю.
Також був один самурай, який взяв собі слугами своїх молодших братів. Вони супроводжували його кожен раз, коли він вирушав у провінцію Камігата або в Едо. Кажуть, що він радився з ними з особистих і суспільних справ, і тому йому завжди щастило.
Сагара Кюма був одностайний зі своїм господарем і служив йому так, наче його власне тіло вже померло. Таких людей, як він, - один з тисячі.
Одного разу пан Саке проводив важ-ву зустріч в маєтку Мідзугае, і Кюма було наказано зробити сеппуку. В цей час в Осаці на третьому поверсі передмістя-ного будинку пана Таку Нуй була чайна кімната. Кюма зняв цю кімнату і, зібравши в ній всіх жебраків району Сага, влаштував лялькову виставу, керуючи однією лялькою власноруч. Присутні пили і гуляли день і ніч безперервно. Будинок пана Таку Нуй знаходився поруч з маєтком третьому пана Саке, і тому гучне збі-ріще викликало переполох в маєток. Зато-вая уявлення, Кюма думав тільки про свого господаря і був сповнений рішучості зробити сеппуку [2].
Бути слугою означає не що інше, як надавати підтримку своєму панові, довіряючи йому всі свої сподівання і відрікаючись від особистої вигоди. Якщо у володінні дайме є два або три таких людини, воно в безпеці.
Якщо подивитися на світ, в якому все йде своєю чергою, ми побачимо багатьох людей, які вкрали в довіру, одягнувши ли-чину відданості, мудрості і життєвого досвіду. Але варто тільки пану піти у відставку або оселитися на самоті, як відразу ж знайдуться слуги, які отвер-нутся від нього і будуть шукати розташування нового повелителя. Про це неприємно навіть згадувати.
Люди високого і низького положення, навчені знаннями і досвідом, часто вважають себе відданими слугами, але коли потрібно віддати життя за свого пана, у них починають трястися коліна. Це пос тидно. Тому буває, що інший даремний-ний людина стає незрівнянним по-іншому, коли зрікається свого життя і в усьому слід волі свого господаря. За часів смерті Міцусіге був такий чоло-вік. Я був тоді єдиним відданим слугою пана. Інші йшли по моїм сто-пам. Я бачив, як зарозумілі і користі-ні придворні відвернулися від свого хо-зяіна, варто було тільки смерті смежить йому очі.
Кажуть, що для слуги в стосунках з господарем головне - відданість. Хоча відданість може спочатку здаватися тобі недоступною, в дійсності вона у тебе перед очима. Якщо ти один раз вирішиш довіритися їй, в ту ж саму мить ти станеш бездоганним слугою.
Висловлювати людям свої думки і ис-правляться їх помилки дуже важливо. В цьому проявляється співчуття, яке найбільше допомагає в питаннях служіння. Одна-ко, робити це дуже важко. Виявляти хо-рошіе і погані сторони людини легко і висловлювати про них свою думку теж легко. Найчастіше люди вважають, що роблять дру-гим добро, коли говорять їм неприємні речі. Якщо після цього до їхніх зауважень відносяться без належного розуміння, ці лю-ді думають, що нічим не можуть допомогти. Це неправильна думка. Робити так - все одно що наставляти людини, докоряючи йому в недоумство. При цьому ти дбаєш толь-ко про те, щоб полегшити собі душу.
Всі права захищеності booksonline.com.ua