(Сторінка 1 з 15)
-------
| bookZ.ru collection
| -------
| Ада Баскина
|
| Золота середина. Як живуть сучасні шведи
-------
Що я про цю країну знала? «Шведська сім'я», «шведський стіл», ну ще щось про «шведському дизайні». Характер? Нордичний, звичайно. Яким же йому бути у нащадків вікінгів. А в політичному плані - щось на кшталт «капіталізму з соціалістичним обличчям». Ось, здається, і все.
Тому, коли я отримала запрошення прочитати лекції в Стокгольмському університеті, а потім в університетах Гетеборга і Упсали, я вирішила, що на сильні враження розраховувати не варто. І помилилася. Все виявилося не так, багато було для мене новиною. Я просто відкрила для себе цю - таку близьку, але абсолютно незнайому мені - країну.
Природа? Яскрава, могутня. Вона оточувала мене не тільки за містом, а й на вулицях найсучасніших центрів - з їх високими будинками, щільними потоками людей і машин. Вона вривалася в це цивілізований простір лісовими масивами, озерами, островами. Втім, здивувала мене навіть не стільки сама природа, скільки ставлення до неї людини. Ніде більше не зустрічала я такий пристрасної любові, такої постійної турботи ... Словосполучення «мати-природа» тут, мабуть, не проходить. Точніше буде сказати «природа-дитя», тобто дитина, якого пестять, плекають і бережуть.
Нордичний характер? Так, мабуть, тобто мужній, але - не брутальний. М'якість, поступливість, безконфліктність - ось що характерно для шведів. А ще інтелігентність. Я вгадувала її по самих різних ознаках: неголосним голосам і стриманим манерам, по непомітною елегантності одягу і демократичною простоті дизайну. А також по відсутності будь-якої демонстративності і по непоказної доброзичливості.
Сексуальна свобода? О, це цікавий феномен: щоб в ньому розібратися, мені довелося прочитати пару товстих книг, зустрітися з фахівцями, взяти інтерв'ю у людей різного віку. У книзі я присвятила цій темі велику главу.
Але, мабуть, самим несподіваним стало здалося мені повернення в моє соціалістичне минуле. Заклик «Від кожного за здібностями, кожному за потребами» викликав було у мене ностальгію. І дарма. Різниця полягала в тому, що цей романтичний гасло в Швеції спирається не на ідеалізм і пропаганду, як це було в моїй країні, а на відкритий ринок і сильну економіку.
Гордість за своє сьогоднішнє благополуччя і демократію, а зовсім не спогад про славну історію, становить основу шведського патріотизму.
І, нарешті, шведський дизайн. Він примітний не тільки своєю легкістю і простотою. Але, я б сказала, і своєю всюдисущістю. Красу відчуваєш тут у всьому - від аеропорту до спальні, від автомобіля до столового посуду, від прекрасних вітрин магазинів до кухонного начиння.
Два місяці, звичайно, невеликий термін, щоб скласти повне враження про чужій країні. Але я постаралася піти від лакованих туристичних вражень і, наскільки можливо, вникнути в її повсякденне життя. Крім привабливих сторін, я побачила в цьому житті чимало проблем. Про що мені відверто говорили нові знайомі і друзі. Багато зрозуміти допомогли соціологи, антропологи, етнологи, психологи, журналісти. Зустрічі зі шведськими інтелектуалами не тільки збагатили моє уявлення про цю країну. Вони змусили мене задуматися про шляхи розвитку сучасної цивілізації, про взаємодію культур. Про майбутнє світу.
У будинку у молодого подружжя Христини (домашнє ім'я Кікі) і Матіаса я насилу веду розмову, ніяк не можу зосередитися на розмові. Все моє увага поглинена ще одним членом сім'ї, тримісячним Еббе. Він не просто зворушливий, як будь-який малюк, він неймовірно, неправдоподібно спокійний. Батько грає з ним, перекидає з руки на руку, потім передає матері, потім обидва, забувши про нього на час, залишають одного на дивані. Він не видає ні звуку. При цьому очі його весь час жваво оглядають кімнату, зупиняються в деякій задумі на мені, він крутить голівкою, базікає ручками. Словом, цілком жива дитина. Я дивлюся на нього закохано, питаю батьків:
- Він у вас завжди такий спокійний?
- Так, завжди, він справжній швед, - гордо відповідає Кікі. - Адже для нас найголовніше що? Не знаєте? Спокій і злагода.
В цьому я переконувалася не раз. Я жодного разу не бачила жодного явно роздратованої людини, не чула жодної сварки. Відомий тележурналіст Пер Енеруд, довго працював у Москві, сказав мені:
- Те, що російські вирішують лайкою, взаємними докорами, роздратованим з'ясуванням відносин, шведи встановлюють шляхом спокійних переговорів. Сварка, скандал - це все одно як з'явитися на людях без штанів. Це ганьба. Переважаюче намір - уникнути конфронтації, не дати спалахнути конфлікту.
Я помічаю, що на будь-яку мою просьбу людина в будь-який посадовий позиції зазвичай відповідає характерним «я-х-а», з придихом посередині. Це дуже схоже по інтонації на «так». Але по суті може означати як позитивну відповідь, так і негативний. Правда, у другому випадку співрозмовник постарається зробити це так необразливо, що уколу самолюбство не відчуєш.
Американський соціолог Девід Попено, який проводив кілька опитувань в Стокгольмі, розповідає про свої враження:
«Будь-який швед починає свою відповідь на питання словом" j-a-a "(" так "), незалежно від змісту питання. Просто це "j-a-a" означає, що він розуміє, про що його запитують, вважає це питання розумним і доречним, що він вник в суть справи і готовий співпрацювати. Це "j-a-a" створює привітну атмосферу бесіди, надає їй відтінок доброзичливості ».
Шведи не просто уникають конфліктів, вони панічно бояться будь-якої конфронтації.
Одного разу я спробувала провести зі своїми студентами диспут. Запропонувала їм гостру тему, вона повинна була спровокувати протилежні точки зору. Однак дискусії не вийшло. Як тільки справа доходила до прямого зіткнення позицій, одна і друга сторони починали поступатися один одному і погоджуватися.
- Я довго не міг зрозуміти, чому тут так складно вирішити якусь проблему, - ділиться зі мною Хью Біч. - А справа в тому, що для з'ясування потрібно виставити різні думки, захищати їх, відстоювати. Але кожен раз, коли хтось намагається відстоювати свою точку зору, тобто сперечатися, це викликає напругу, сприймається майже як особисту образу. І людина просто вимикається з розмови.
Таке сталося і зі мною. На семінарі в Упсальському університеті одна з учасниць, літня іммігрантка з Росії, задала мені питання. По тому, що і як вона запитала, було очевидно, що вона поїхала давно і слабо собі уявляє, що зараз відбувається на батьківщині. Я посміхнулася якомога більш дружелюбним і сказала, що не зовсім згодна з самим твердженням, яке вже містилося в її питанні. «Можливо, у вас недостатньо сучасної інформації», - почала я. На цьому місці професор, провідний семінар, м'яко перервав мене і перевів розмову в інше русло.
Після семінару я запитала його, чому він це зробив. Він відповів: «Мені здалося, що в вашому діалозі з'явилася деяка напруга. Я вирішив його зняти ».
Оці Доун розповів мені інший випадок:
- Ми їхали з друзями в таксі і злегка заблукали. Водій зупинив машину запитати перехожого, як йому їхати далі. Той сказав, що потрібно згорнути в перший поворот направо. Однак один з моїх приятелів засумнівався: йому здалося, що згортати потрібно на другому повороті.
- Я все-таки, мабуть, поверну за найближчим рогом, - задумливо зауважив водій.
- А мені здається, що краще за другим, - так само задумливо відповів приятель. І тут втрутився третій пасажир:
сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15