Чистка від негативу пшоном
Робити в другій чверті втрат місяця. Починати в відповідний день - чоловічий,
жіночий.
На столі - 5 свічок і 1 склянку пшона.
Змова читаємо 9 разів.
Через моря синя, з далекої сторони
Летіли птиці і журавлі.
Ніс журавель з пшоном Кошовий.
В руки пшоно візьму:
Дрібно пшоно та жовтий
Всякі псування зняло.
Псування наведені та родові,
Закляття і вроки людські.
Розвію пшоно на дорогах,
Розвію пшоно на шляхах,
У далеких лісах.
Птахам пшоно клеваті,
Порчу і морок споклеваті.
Псування і морок з раба (.)
Зійшов на перо, нак крило, на послід.
Птахам - пшоно клювати,
Рабу (.) Від псування не страждати.
Псування зійти - на перо перейти.
(Будь-який замок).
Шановна, Deva, як я розумію, пшоно потім віддати птахам? Місце має значення чи можна просто на вулиці розсипати?
Шановна Deva, велика подяка Вам, за обряд!
Змова гарний такий і вчиться легко!
Підкажіть будь ласка, мішечок просто лежить в ізголовьі ліжка 3 або 7 днів або потрібно начитувати кожен день? І краще 7 днів?
У мене з цього обряду питання виникли і я прошу тих, хто робив або хто просто знає поділитися своїм досвідом і по-можливості допомогти мені порадою:
1. Як це пшоно самій собі сипати в розкриті долоні, одна ж рука зайнята. Значить тільки в одну долоню сипати, а потім поставити склянку і розподілити його на обидві. Сипати над тканиною напевно, тому що частково воно точно просипется, а так можна його потім без втрат зібрати в мішечок?
2. Нічого якщо свічки будуть церковні і як з ними вчинити після прочитання змови? Нехай так на столі і прогорять?
3. Порадьте який краще сюди ключ підібрати. Можна: "Ключ.Замок. Мова.
Амінь. Амінь. Амінь ". Або щось інше потрібно?
4. А пшоно після семи днів в головах - віднести туди де є птиці наприклад в ліс або поле, я думаю подалі від будинку?
5. Обумовлюється, що робити потрібно в у другій чверті убильной місяця це є четверта чверть місячного Цилка, триває 7 днів. Напевно потрібно ДО настання молодика вже все забрати птахам?
Спасибо заранее всем огромное, хто відповість на мої запитання.
Нехай мене поправлять, але хочу сказати як знаю я. Раніше, але там обряд був інший, я його весь не знаю, відразу після зняття несли відразу ж, мовчки, на СВІЙ двір СВОЇМ курям і своєю рукою розсипали курям, що б вони з'їли на очі у хворого. Так що напевно все одно де ви покрміте пташок, відразу обмовлюся, кури були живі і здорові, до певного моменту. т. е птах не здохне.
Serafina! Раз ви новачок то спочатку на кожен обряд потренируйтесь щоб не думати
потім як і скільки і вийде-не вийде.
Обряд робити на столі і зрозуміло що на ньому лежить ганчірка на яку після сиплеться
крупу. Можете поставити тарілку Свічки можна церковні тоді в кінці буде
Амінь. Почати в 23 а.с. а висипати в 29 а.с. 1 а.с. теж годиться. Яким птахам неважливо.
т. е птах не здохне.
буде залежати від того яку гидоту з себе зняли. в селах раньеше носили чужим
курям
буде залежати від того яку гидоту з себе зняли. в селах раньеше носили чужим
курям
тоді знімали смертельну, ще було сказано ч то якби прийшли ввечері вже б не врятували
Deva? Величезна подяка за викладений обряд! Не втомлююся захоплюватися Вашими знаннями та щедрістю, з якої Ви ними з нами діліться.
1. Як це пшоно самій собі сипати в розкриті долоні, одна ж рука зайнята. Значить тільки в одну долоню сипати, а потім поставити склянку і розподілити його на обидві. Сипати над тканиною напевно, тому що частково воно точно просипется, а так можна його потім без втрат зібрати в мішечок?
Самій собі напевно в одну долоню сипати. А в обряді описані дії при знятті з іншої людини.
тоді знімали смертельну, ще було сказано ч то якби прийшли
ввечері вже б не врятували
У селі звідки я родом смертльние псування і хвороби знімали на пшеницю. її треба
було курям згодувати з наклепів. На пшоно знімали слабкі негативи. а на гречку
робили на набір сил на зростання місяця. Тут напевно в кожному селі свої правила але
вважається що пшениця більш е сильно діє
Самій собі напевно в одну долоню сипати.
спочатку в одну долоню а потім приставити другу і зробити човник. потім струсити на
тканину кіт. застелена стіл або на біле блюдце
У селі звідки я родом смертльние псування і хвороби знімали на пшеницю
а я за пшоно ні слова і не сказала, я і в іншій темі уточнювала у Діви НЕ пшениця чи, у нас знімали на пшеницю, вона ж в кожному дворі була
тоді знімали смертельну, ще було сказано ч то якби прийшли
ввечері вже б не врятували
Тобто псування була дуже серйозна і її зняли на пшеницю? Більше нічого не робили?
Логічно припустити, що здохла кури як жертва щоб обряд пройшов. Але якщо
вони не здохли, то як відкуповувалися?
на гречку робили на набір сил на зростання місяця.
Недарма в іншій темі про трави писали про подушки набиті гречкою.
е. псування була дуже серйозна і її зняли на пшеницю? Більше нічого не робили?
Логічно припустити, що здохла кури як жертва щоб обряд пройшов. Але якщо
вони не здохли, то як відкуповувалися?
Ні звичайно, там був цілий комплекс. я подробиць не знаю, там була змова від крику (9 місячна дитина без причинно. кілька діб кричав) виливок на віск, на порги, на пшеницю яку потім рукою дитини попіхалі своїх курочок, воскові виливки. На місяць ніхто не дивився, бабулька потім дуже довго і важко хворіла, до неї протягом доби, були пройдені всі "бабусі", Читак тієї місцевості, що прімічательно у дворі дитина мовчав, читали мовчав, за хвіртку вийдуть знову крик. Тоді вона сказала, що всі ті (вона їх знала) слабкі і допомогти не могли. Всіх їх вже давно немає в живих, на той момент у них в розпорядженні були тільки старі молитовники, такі темні важкі, в стару шкіру. І ні про які Соболь і Степанової і мови не йшло