Чи стала релігія частиною масової культури і ринкової економіки думки - иа rex

Чи справді релігія стала частиною масової культури і ринкової економіки?

Анатолій Погасий, релігієзнавець:

Деякі з новонавернених віруючих, погоджуючись з тим, що вищий розум, інопланетяни або ще щось таке існує, не пов'язую свою «віру» з реальним життям. Жити по вірі їм не дозволяє того, що таке життя не буде відповідати загальноприйнятій культурі, що проходження вірі громадська думка може розцінити як свідчення психічного неблагополуччя, в крайньому випадку - примхи або святенництва. Тому віруючі в Бога воліють приховувати свою релігійність.

Поширення на Заході терміна «постхристиянське суспільство» констатує завершення християнства і початок ортодоксального гуманізму, визнає найвищою цінністю людини, що дозволяє державі припиняти будь-яке посягання на права людини, шанованого вінцем стихійно еволюціонує природи. І в той же самий час держава готова оголошувати злочинцем кожного, хто зазіхне на почуття віруючих людей, як це їм доручив сам Всевишній.

Люди перестають бачити в Бога того, на кого вони могли б покладатися в своєму житті. А ті деякі, які на нього щиро сподіваються, отримують все, що їм необхідно. Вже вони-то розуміють, що Бог реальний і, до речі, абсолютно не потребують послуг держави для захисту своєї віри.

Постмодерністський світогляд змінила свідомість людей настільки, що вони просто втратили здатність чути один одного. Біблія ж 3,5 тисячі років говорить: віруючі для невіруючих - це люди хворі або юродиві, а невіруючі для віруючих - люди нещасні і сліпі.

На Заході, де релігія стала елементом масової культури, мало чим відрізняється від мистецтва, психології чи філософії, давно вже існує поняття «громадянська релігія», що означає квазірелігію. Не випадково ж сказано: «Ісус прийде, чи знайде віру»?

З розвитком демократії «попит на віру» зменшується, адже демократія означає свободу, а свобода часом сприймається, як можливість задовольняти плоть. У такій ситуації для закликів до праведності просто не залишається місця і людина, навіть вважаючи себе віруючим, не бажає перешкоджати покликом плоті, сорому якої вимагає справжня віра.

Павло Крупкін. науковий керівник Центру вивчення сучасності (Париж, Франція):

Фактично ж секуляризація стала розуміється багатьма як переможний натиск певного роду громадянської релігії із звільненням населення відповідних країн від впливу традиційних релігійних форм. Особливо цікавий у цьому плані СРСР, де активне богоборство супроводжувалося створенням культу В.І. Леніна з приміщенням мумії Вождя в зиккурат.

Усвідомивши неможливість буття «поза сакрального» (можливо, що дане усвідомлення в багатьох випадках відбувається неявно, на рівні громадського габітусу), люди стали доповнювати свої «сакральні потреби», заповнюючи ті місця, які виявилися незаповненими громадянською релігією їхніх країн. І це заповнення проявляється в різноманітних формах - тут спостерігається і повернення до традиційних релігій своїх територій / народів, і примикання до інших релігій, які ведуть активну місію, і навіть винахід нових релігій. Видно також і масові позарелігійні магічні практики.

Самомаркірованіе приналежністю до будь-якої релігії стає важливою частиною персональної ідентичності, причому вибір «войовничо-наукового атеїзму» в частині подібної репрезентації вже не є чимось «передовим». Атеїсти від цього дуже страждають, продовжуючи зменшувати привабливість свого бренду, бо нікому не хочеться «бути лузером». Але хто знає, може бути, напружившись, вони зможуть провести ребрендинг своєї спільноти, і «бути атеїстом» знову стане круто. Будемо сподіватися, що подібний ребрендинг трансцендентного в російському атеїзм не буде пов'язане з появою нових мумій.

Людмила Богуш-Данд. бізнес-тренер (Україна - США):

Релігія завжди була частиною масової культури, більш того - вона і є масова культура, і вона є основою для того, що ми називаємо Культурою з великої літери. А культура як така включає в себе і духовні, і економічні аспекти. Чи не визнавати цього факту, значить бути обмеженим людиною.

Юрій Юр'єв. політконструктор:

Так, релігії часто стали «масовими культурами» і програють аудиторії рок-груп, політикам і іншим релігіям. Більш того, в США рабин НЕ почурался торгувати людськими нирками і отримав за це термін. І невідомо, які ще гешефти йдуть через релігійні кола, не здивуюся, якщо торгівля алкоголем і спиртним, а також нерухомістю в результаті заповітів на користь церкви. З одним із священиків, не буду говорити, якої релігії, я навіть спілкувався, як з комерсантом, коли він хотів продати те, що наївні парафіяни заповідали йому особисто в особі церкви.

З точки зору бізнесу релігія розглядається вельми легко. Вимірюється, наприклад, площа землі під егідою церкви, а потім з'ясовується, скільки там власне церковних справ, а скільки чисто комерційних фірм. Те ж саме може відбуватися і з виручкою. І якщо з'ясується, що релігійна організація не живе на пожертви, а є комерційною, і більш того, заманює і залякує, то це навіть не масова культура, а дещо інша діяльність.

Сандра Новикова. журналіст і блогер:

Я б сказала так: існують деякі товариші, щосили прагнуть перекрутити віру і перетворити її в її протилежність - тобто не в віру в Бога, а в поклоніння князю світу цього. Одним з цих методів якраз і є прагнення перетворити релігію в деяку подобу масової культури і вписати її в ринок. Звичайно, цим все більше грішать на Заході, але намагаються і у нас. Наведемо кілька прикладів:

- Різдво на Заході давно вже перетворилося на світське свято. Тому західним християнам, та й деяким нашим, які хочуть святкувати Різдво «як у Європі» треба згадати, що Різдво - це не знижки і розпродажі, які не канікули, не подарунки, які не Санта Клаус з оленями, які не вечірки з корпоративами, а релігійне свято в честь народження Ісуса Христа, і на Різдво потрібно в першу чергу відвідати храм. Будемо ж сподіватися, що вони це згадають, якщо, звичайно, Різдво на Заході не заборонять, а до того, схоже, йде справа.

- деякі секти проводять свої так звані «богослужіння» за всіма канонами масової культури - тобто перетворюють їх в свого роду концерти, на яких адепти секти співають, пританцьовують, можуть впасти в транс, і т.д.

- зірки перетворюють церковні таїнства вінчання і хрещення в свого роду шоу і піар-компанії: покличуть натовп журналістів і кривляються перед камерами, та ще норовлять і на амвон влізти;

- деякі «просунуті, інтелігентні і креативні» люди, які називають себе віруючими, тому що це модно, вважають канонічне православ'я «застарілим, занадто прісним», і тому намагаються підмішати до нього буддизм, езотерику, містицизм, всякого роду псевдонаукові брудні та ін. - про це вже було згадано вище.

Як тут бути? Відповідь давно дан: «Входьте вузькими ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і багато-хто ходять Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде в життя, і мало хто знаходить їх. »Матф.7: 13-14. Тобто православна церква не повинна шукати легких шляхів, не намагатися комусь сподобатися чи комусь догодити - навпаки, треба зберігати в чистоті віру православну. І хто може це вмістити - той вмістить. А хто не може - нехай йде широкими вратами.

До речі, давно вже ходять розмови, що церква повинна вінчати і хрестити не всіх підряд, а лише справжніх православних. Це правильно: вінчання і хрещення - не послуги, яка надається за гроші; не просто обряд, не просто звичай, який «Зараз всі дотримуються", не установка «захисту від зла», як кажуть вищеописані люди «масової культури», а таїнство, доступне лише обраним. Хочеш стати таким? Заходь вузькими вратами.

Чи стала релігія частиною масової культури і ринкової економіки думки - иа rex
Богуш-Данд Людмила
Чи стала релігія частиною масової культури і ринкової економіки думки - иа rex
Крупкін Павло
Чи стала релігія частиною масової культури і ринкової економіки думки - иа rex
Сандомирський Марк

Просто треба згадати, що демократія може бути буржуазної, або народної.
А в іншому - все абсолютно правильно.

США і їх сателітів невигідно приймати в НАТО ні Грузію, ні Україну.
По-перше, надія на вступ буде залишатися.

Знайшли помилку? Виділіть текст, що містить помилку, і натисніть Ctrl + Enter.

ІА REX - російське інформаційне агентство, що не іноземний агент

ІА REX - міжнародна експертна спільнота. Ми орієнтовані на інформування аудиторії про події в Росії і за кордоном, знайомимо читачів з думкою незалежних експертів, їх реакцією на ці події.

Допускається вільне некомерційне використання матеріалів з обов'язковим посиланням на ІА REX. Детальніше див. Правила використання.

Свідоцтво про реєстрацію ЗМІ:

Матеріали агентства можуть містити інформацію 18+

SPR Agency -просування сайтів

Схожі статті