Хто з нас, повернувшись ввечері додому - затурканий в переповненому транспорті, втомлений, роздратований - не поспішить, діставшись до дивана, включити телевізор, цей символ другої половини ХХ століття? Загориться блакитний екран, і в мою кімнату увірветься, закричить тисячами голосів весь світ. Події, відокремлені від мене простором і часом, люди, віддалені за тисячі кілометрів, стануть частиною мого життя.
Ще за все сто років тому переважна більшість людей і в Росії, і в Європі жили так, як жили їхні діди і прадіди: інтересами тільки свого найближчого кола. Духовні запити задовольняла релігія; естетичні потреби - Церква, її обряди і свята, і власне художня творчість, то, що ми називаємо народним мистецтвом. Професійне мистецтво і наука, так само як і політика, і питання суспільного життя, світової історії, філософської думки і т. П. Були доступні лише найтоншому шарові заможних і освічених людей.
Нині вони доступні всім - мільйонам, мільярдам людей всіх національностей, різного віку, станів, рівнів життя, міри освіченості. Телебачення, радіо, інтернет, газети, журнали обрушують в «маси» таку лавину вражень, такий обвал відомостей, які не здатний вмістити жоден людський мозок. Масова інформація стала синонімом масової культури, її найголовнішим, якщо не єдиним, провідником, втіленням на практиці ідеї глобалізації світу.
Однакові у всіх кінцях світу смаки, мода, стиль естрадного виконання; однакові - так що й не відрізниш, з якої вони країни, - серіали, мультфільми, вікторини, шоу ... Багато хто скаже, що така закономірність нашого часу. Все більше людей у всіх кінцях світу легко розлучаються зі своєю країною, відчувають себе «людьми світу» - без праці знаходять себе всюди, де є застосування їх знань, де на них «є попит». Наука, техніка, туризм, торгівля, спорт - всі ці сфери життя сучасного людства і справді втрачають національне забарвлення, набувають загальнолюдський характер. Світ стає єдиним простором: перебуваючи в Європі, я можу за допомогою інтернету спілкуватися з людьми в Америці і Азії, сидячи перед телевізором у Сибіру, бути свідком Олімпійських ігор в Афінах ...
Але помилиться той, хто вважатиме, що засоби масової інформації дійсно в першу чергу засоби інформації - освіти, розширення кругозору мільйонів людей, прилучення їх до найважливіших подій світу. Телебачення, а в ще більшому ступені комп'ютер, інтернет - символ ХХI століття - не доповнення, які не супровід життя, вони саме життя - світогляд, світовідчуття людини ХХ-ХХI століть. Яке ж це світовідчуття?
... Ось зараз, цієї хвилини не тисячі, навіть не мільйони - десятки мільйонів людей сидять, втупившись в телевізор, де йде захоплюючий «бойовик»; живуть одними і тими ж настроями, почуттями. Хтось можновладець править нами - змушує мене і мільйони таких, як я, відмовившись від власного життя і її турбот, вбирати якісь єдині враження, переживати якісь єдині емоції. «Споживач» (саме таке сукупне назва масового глядача, слухача, читача, користувача) втрачає себе як особистість, розчиняється в тому, що великий психолог Карл Юнг називав «порятунком від ізоляції, відновленням в цілісності шляхом ідентифікації з групою». «Масою править participation mistique (містична причетність), яка є не що інше, як несвідома ідентифікація. (...) Все ніби вплітаються в невидиму мережу взаємного несвідомого спорідненості. Якщо цей стан посилюється, то людина відчуває, як його буквально підхоплює хвиля ідентифікації з іншими »[2]. Я, лежачи на своєму дивані, відчуваю себе причетним всьому світу ...
Але хіба тепер інший вплив всіх світових релігій на уми і серця мільйонів «простих» людей? Хіба під час містерій, богослужінь, паломницьких мандрівок до святих місць, хресного ходу, пасхальної заутрені люди не забувають себе, не живуть єдиним поривом, єдиними почуттями і настроями? Чи не відчувають себе «містично причетними», «ідентифікувати з іншими»? Так звичайно. Єднання, створення «духовної спорідненості» - саме така сила впливу релігії на людей.
Засоби масової інформації не тільки використовували релігійні методи впливу на «маси» - вони вторглися «на територію» релігії, заполонили то духовний простір, яке століттями займала релігія. «Духовна їжа» масової культури НЕ потіснила релігію - вона багато в чому підмінила релігію, привласнила її права. Про це варто задуматися, зіставити такі, здавалося б, несумісні феномени, як релігія і засоби масової інформації.
«Ідентифікація» в релігії - «ідентифікація» з Богом. Якщо і розчинення, то розчинення в Бозі, «братство у Христі». Найтемніший, безграмотний селянин в глухий, згідно поширеній російській висловом - «Богом забутої» селі не був «забутий Богом». Плив над полями милостивий дзвін; яким би малограмотним, суєтним, які потопають у мирських турботах не був сільський «батюшка» - мчали з амвона мудрі, прекрасні слова пророків і апостолів, звучало величне спів, палахкотіли багаття свічок відблиском тих язиків полум'я, що зійшли в П'ятидесятницю на апостолів - таких же простих трудівників, як заповнили церква парафіяни. «Бога ти не боїшся!», «Бійся Бога!» - залишили нам наші діди свої мудрі вмовляння ... Вони, ці темні, неосвічені селяни, зводили сільські храми, що вражають красою і гармонією; виконували в сільському церковному хорі чудові стародавні співи не гірше професійних співочих. В злиднях, коросту, бруду і суєті людського життя мерехтіла «іскра Божа», яку з такою іступлённой пристрастю, всіма засобами прагнули погасити високоосвічені атеїсти.
Що прийшло натомість - яке і в чому єднання людства? Професор Маггарідж побачив в сучасному духовний стан людства повну і остаточну перемогу войовничого безбожництва. «Колишні цивілізації, - писав він, - були зруйновані ззовні, під напором варварських орд; наша цивілізація сама придумала собі кінець - вона розчиниться в умах своєї інтелектуальної еліти ... Еволюціоністи, переконані в тому, що людство вдосконалюється, сподівалися на те, що рай земний буде досягнуто завдяки науці і техніці; але ж ці-то два чудовиська-близнюка і перетворили світ на безплідну пустелю, отруїли моря, заразили планету і все живе на ній ... Сходження на престол євангелія прогресу невблаганно вимагало дискредитувати Христове Євангеліє і зруйнувати зведена на ньому, як на фундаменті, будівля етики, законності, культури ... Зрештою, наша цивілізація виникла не з теорією еволюції, а з християнством і з ним загине ... якщо ще не загинула. Ліберали накинулися на християнство зі злістю і люттю, які сьогодні, коли бій ними вже остаточно виграний, важко собі уявити. У морально-етичному вакуумі, що утворився завдяки тому, що християнство позбавили духовного змісту, цвіте і благоденствує велике лібералістскіх прагнення до смерті ».
Духовна порожнеча - «прагнення до смерті», як іменує цю страшну хворобу нашого часу доктор Маггарідж, - наслідок переконання, що вразила аж ніяк не одну «ліберальну еліту», але, що куди страшніше, «середнього» людини цивілізованих країн: Бога немає. Ні в світобудові. Немає в мені. А коли Бога немає, все в світі - хаос і випадковість і сам я не більше ніж мошка, закинута на якусь мить в цей божевільний світ. Що залишається, як не одержати у відпущеного мені миті все, що воно здатне дати, якусь крихту щастя?
Доктора Маггаріджа це «щастя» приводить в жах:
«У відчайдушній гонитві за фізичним і духовним благополуччям, яке повинно супроводжувати щастя, зростає споживання наркотиків ... Саме там, де щастя, здавалося б, все ближче - в обіцяні землях Скандинавії і Каліфорнії, багато стрибають за ним з вікон верхніх поверхів ... Містицизм великого лібералістскіх прагнення до смерті зосереджений в сексі ... Бетховена заглушили барабани і нестямні крики джунглів. Припинилася боротьба за те, щоб виділити сенс і порядок з плутанини і хаосу, навіть література вдарилася в цілковиту незв'язність і в результаті поступово зникає. Хай живе порожнеча! »
Жорстокий, безнадійний вирок духовного стану сучасного глобалізованого людства! Християнство загинуло, його «позбавили духовного змісту», залишилася чорна діра. Доктор Маггарідж заглянув в цю зяючу порожнечу і побачив смерть, тільки смерть, і нічого іншого. Прогрес - синонім смерті, щастя - синонім смерті, лібералізм - прагнення до смерті.
Але головна біда не в цьому.
Анонімність гарантується ... По правді кажучи, її можна було б і не «гарантувати»: «споживач» давно вже втратив ім'я, власне обличчя, власну свідомість.
«Груповий досвід, - стверджує Юнг, - припускає більш низький рівень свідомості у порівнянні з індивідуальним. (...) Загальні емоції, загальна психіка, що виявляється в групі, нижче рівня індивідуальної психіки. Якщо це дуже велика група людей, колективна психіка буде подібна швидше психіці тварини ».
Карл Юнг - глибоко віруюча людина, мав на увазі не релігійну ідентифікацію, але щось зовсім інше. «Присутність великої кількості людей разом виявляє велику вселяє силу. У натовпі індивід стає жертвою власної сугестивності. Досить, щоб що-небудь, наприклад яке-небудь пропозицію, було підтримано великою масою людей, і ми теж з ним повністю погоджуємося, навіть якщо воно аморально. У натовпі людина не відчуває відповідальності. (...) Психіка маси неминуче стає гіпнотичним центром, що підкоряють всіх впливу своїх чар. (...) Ось чому маси завжди є розсадником психічних епідемій, і події в Німеччині - класичний тому приклад ... »[3] Книга Юнга вийшла в 1941 році ... Страшне нагадування, грізне попередження!
Небезпечні не самі засоби масової інформації - найбільше досягнення науки і техніки, зблизити країни і народи, що дало можливість мільйонам людей долучитися до вищих досягнень сучасної культури. Небезпека в тому, що глобалізація світу йде рука об руку з нівелюванням і духовним падінням мас, ні з піднесенням, а зі зниженням їх інтелектуального рівня, що приймає часом характер «психічних епідемій», наркоманії, сексуальних збочень - прямого слідства втрати Бога, гірше того - зради Богові.
Цивілізоване людство стало на той же шлях, по якому на зорі історії кинулися наші пращури, коли, створивши своїми руками золотого тільця, негайно увірували в нього як в бога і з радісною готовністю впали покірними рабами до його підніжжя, забувши і зрадивши Бога Істинного. Телевізор, комп'ютер - золоті телята ХХI століття (золоті в самому прямому сенсі слова, тому що правлять бал на них перш за все гроші), небезпечні тим, чим небезпечна будь-яка підміна Бога, всяке зрада Бога. Чи можна вважати випадковістю, що паралельно з науково-технічним прогресом в християнських країнах, найбільше потрудилися для цього самого прогресу, зростає не просто байдужість до християнства, але активний протест проти нього? Звучать слова про «постхрістанской ері», європейці бояться визнати свої країни країнами християнської культури; робляться спроби заборонити християнські символи - в релігії бачать посягання на свободу совісті, на права особистості. При цьому сором'язливо закривають очі на те, що засоби масової інформації зазіхають нема на свободу совісті, а на саму совість; нема на права особистості, а на саму особу. Як би і не помічається, що телебачення, а ще більше комп'ютер, інтернет стають єдиними «наповнювачами» духовних потреб «мас», фетишем для тисяч «комп'ютерних хлопчиків». Сурогатом життя. Сурогатом Бога.
Чи зуміє людство коли-небудь вибратися з «безплідною пустелі» обезбоженной цивілізації - цього, згідно Маггаріджу, синонім «лібералістскіх прагнення до смерті» і повернутися на більш високому рівні на «праведний шлях» - до Бога і з Богом?