Я думала, що неможливо, але мене допускали один раз, після того, як я прийшла на подвір'я монастиря, в якому хрестилася, через півроку після хрещення в жахливому духовному стані. Я не могла підійти до сповіді, т. К. Були гріхи, які тримали мене в той момент, мені було дуже соромно і страшно. Ієромонах, який сповідував (а він хрестив мене), припинив сповідь, підійшов до мене і за руку привів на місце, сказавши: "Сповідь!", Я відмовилася. Мене накрили єпитрахиллю, довго наді мною молилися, потім я почула: "причащаються, прийдеш через тиждень на сповідь." це було моє друге причастя в життя.
Через тиждень я летіла на вертольоті на покритий снігами острів в догонку за цим ієромонахом, тому що якби не сповідалася, напевно б померла. Так почалося моє життя в Православ'ї 20 років тому.
Є випадки, коли можна причаститися без Таїнства Сповіді. Між іншим в Греції причастя і сповідь речі, які не залежать одне від одного. Мало того, далеко не всім священикам дозволено приймати сповідь. Якщо у людини немає тяжких гріхів на душі, то він в Греції йде на причастя. І якщо його щось турбує, то йде окремо на сповідь.
У РПЦ трохи по-іншому. Без сповіді можуть причастити маленьких діток до 7 років, важко болящих вмираючих людей, які можуть, наприклад, лише очима моргнути на питання священика, чи хоче він причаститися.
Моя бабуся вперше потрапила на сповідь, коли їй було близько 70 років. Для неї це було важке випробування і замість сповіді вона змогла тільки гірко плакати. Священик накрив її єпитрахиллю і допустив до Причастя. Він бачив щире каяття бабусі.
Ще якщо людина тільки що хрестився в дорослому стані, то відразу після Хрещення він може приступити до Таїнства Причастя без сповіді.
Перед великими святами якщо людина за час посту причащався 2 і більше разів, то в багатьох наших храмах дозволено причащатися без сповіді. Але це потурання зроблено лише тому що на свята дуже багато людей хоче сповідатися. Особливо ті, хто робить це досить рідко.
Як правило, причастя можливо тільки після сповіді. Причому батюшка може відмовити в причасті, якщо вважатиме, що гріхи надто серйозні і людина не все зробив для спокути гріхів і не може долучиться до Тіла і Крові Ісуса Христа.
Але іноді причащання відбувається без попередньої сповіді, у нас воно буває під час великих православних свят, коли прихожан в церкві дуже багато. Іноді навіть просфору святу кладуть на тацю, щоб всі бажаючі змогли підійти.
Причастя це велике таїнство і вважається, що людина сама не повинен йти на причастя, якщо його гріхи занадто великі і немає щирого каяття в них.
Причастя без сповіді допускається і в православ'ї, але все індивідуально.
Перед Великими Святами Різдвом і Великоднем тим парафіянам, які часто відвідували храм, тримали пост, сповідалися перед цими святами і не скоювали тяжких гріхів. то їм настоятель храму може дозволити зробити Причастя без сповіді в ці Світлі дні.
При цьому потрібно пам'ятати, що приховування гріха збільшує гріх. Тому якщо хтось захоче приступити до Причастя з тяжким гріхом на душі, краще цього не робити.
Мене і зі сповіддю-то допускали тільки в великі свята. Під час сповіді перед причастям батюшка запитав, як я готувалася до причастя. А я ніяк не готувалася. Він сказав, що так не можна, що допустить мене тільки в честь свята, і то якщо я пообіцяю, що такого не повториться. А перший раз мене теж допустили тільки через те, що я була вагітна з величезним пузом. І знову-таки з обіцянкою, що я частіше буду ходити до церкви.
Можливо, якщо вести уважну духовне життя і провести правильно Великий піст, в такому випадку, якщо остання сповідь була на Страсний тиждень і не здійснювалися після неї важкі гріхи, деякі священики благословляють причаститися на Великдень і причащатися на Світлій седмиці без сповіді.
Ще в Греції я причащалася без сповіді, священик дозволив, правда, сповідалася напередодні поїздки будинку.