Питання: Чи існував Ісус насправді?
Відповідь: Зазвичай, особа, що задає таке питання, визначає його як «не належить до Біблії». Ми не підтримуємо точки зору, що Біблія не може розглядатися як джерело доказів існування Ісуса. Новий Завіт містить сотні згадок про нього. Деякі дослідники датують написання Євангелій другим століттям н.е. тобто за сто з гаком років після смерті Ісуса. Навіть якби це було так (хоча ми сильно сумніваємося в цьому), в дослідженні давнини письмові документи, створені менш ніж 200 років після описаних подій, вважаються дуже надійними доказами. Більш того, переважна більшість вчених (як християн, так і нехристиян) погодиться, що послання апостола Павла (або, принаймні, частина з них) були насправді написані Павлом в середині першого століття н.е. менш ніж через 40 років після смерті Ісуса. Говорячи про стародавні рукописних матеріалах, це надзвичайно потужне доказ існування в Ізраїлі чоловіка на ім'я Ісус на початку першого століття н.е.
Також нам важливо пам'ятати, що в 70 році н.е. римляни захопили і знищили Єрусалим, а також більшу частину Ізраїлю, по-звірячому вбиваючи його жителів. Цілі міста були буквально зрівняні з землею! Тому не слід дивуватися, що багато доказів існування Ісуса втратили. Багато очевидців Ісуса було вбито. Ці факти, можливо, обмежили число вцілілих свідчень очевидців Ісуса.
Беручи до уваги те, що служіння Ісуса було, в основному, обмежена територією порівняно незначного морської затоки в віддаленому куточку Римської імперії, з світських історичних джерел може бути отримано вражаючу кількість інформації про Ісуса. Нижче наведені деякі з найважливіших історичних свідчень про Христа:
Римлянин Тацит, що жив в першому столітті і вважається одним з найбільш точних істориків стародавнього світу, згадував про забобонних «християн» (похідне від імені Ісуса Христа), які постраждали за Понтія Пилата під час правління імператора Тіберія. Светоній, головний секретар імператорської охорони, писав, що в першому столітті існувала людина на ім'я Крестус (або Христос) (Аннали 15.44).
Йосип Флавій є найбільш відомим юдейським істориком. У своїх «Древностях» він згадує про Якова, «брата Ісуса, що зветься Христос». У цьому творі є суперечливий текст (18: 3), що звучить наступним чином: «У той час був Ісус, мудра людина, якщо буде правильно називати його людиною. Бо він здійснював дивовижні вчинки ... Він був Христом ... він знову з'явився їм живим на третій день, як божественні пророки і передбачили це і десятки тисяч інших чудових речей про нього ». Один з перекладів цього тексту звучить так: «В цей час був мудрий чоловік на ім'я Ісус. Його поведінка була гідним, і він був відомий своєю чеснотою. І багато людей з юдеїв та інших народів стали його послідовниками. Пилат засудив його до розп'яття і смерті. Але що стали його послідовниками не залишили його вчення. Вони повідомили, що він з'явився їм через три дні після розп'яття, будучи живим; відповідно, він, можливо, був Месією, про якого пророки пророкували дивовижні речі ».
Юлій Африканський цитує історика Таллах, обговорюючи темряву, що послідувала за розп'яттям Христа (Збережені письмена, 18).
Пліній Молодший в Листах (10:96) згадує про ранньохристиянської вірі, включаючи той факт, що християни поклонялись Ісусу як Богу і були надзвичайно моральні. Також він згадує про Господній вечері.
Вавилонський талмуд (Синедріон 43а) підтверджує розп'яття Ісуса напередодні Пасхи і його звинувачення в чаклунстві і заохочення відступництва людей від юдейської віри.
Луціан Самосатский, грецький письменник другого століття, визнавав, що християни поклонялись Ісусу, який приніс нове вчення і був розп'ятий за це. Він згадує, що вчення Ісуса включало братські відносини між віруючими, важливість каяття і відмови від інших богів. За його словами, християни жили відповідно до законів Ісуса, вважали себе безсмертними і характеризувався презирством до смерті, самопожертвою і зреченням від матеріальних благ.
Мара Бар-Серапіон підтверджує, що Ісуса вважали мудрим і доброчесним людиною, багатьма він шанувався царем Ізраїлю, був відданий юдеями смерті і продовжував жити в навчаннях своїх послідовників.
Далі ми маємо всі гностичні писання (Євангеліє Правди, Апокрифи Іоанна, Євангеліє від Фоми, Трактат про воскресіння і т.д.), в яких також згадується Ісус.
Фактично, ми можемо майже відновити життєпис Ісуса Христа на підставі ранніх нехристиянських джерел: Ісус називався Христом (Флавій), творив чудеса, приніс в Ізраїль нове вчення і був розп'ятий на Великдень (вавилонський талмуд) в Юдеї (Тацит), але говорив про Себе, що є Богом і повернеться (Еліезер), у що вірили Його послідовники, поклоняючись Йому як Богу (Пліній Молодший).
Таким чином, у світській і біблійної історії існує величезна кількість доказів існування Ісуса Христа. Можливо, найбільшим підтвердженням того, що Ісус дійсно існував, є той факт, що буквально тисячі християн в першому столітті н.е. включаючи 12 апостолів, були готові померти мученицькою смертю за Ісуса Христа. Люди готові померти за те, що вони вважають правдою, але ніхто не помре за те, що, як наперед відомо, є брехнею.
Повернутися на стартову українську сторінку
Чи існував Ісус насправді?