Четверте міркування про любов, яку приніс нам ісус христос

Подивіться, з якою любов'ю страждав за нас Ісус Христос в Гефсиманському саду і на Голгофі. Страждаючи на хресті, Спаситель любив кожного з нас. Ми можемо сказати разом з пророком Єремією: «О, Господи, перш ніж я був, Ти бачив мене і кликав мене по імені» (Єр 1.5). У своєму божественному милосерді Він дав нам всі засоби для нашого спасіння. Так за ботлівая мати підготовляє все необхідне для дитини ще до його народження. Так і Господь на хресті приготував для нас все. Господь думав про Філоті так, як якщо б не було більше ніякої душі в світі, про яку Він повинен був думати, Він приготував для нас тисячу засобів порятунку. Сонце висвітлює кожен маленький куточок землі так, як ніби на нього виливається весь світ і тепло.

Апостол Павло постійно говорив: «Він полюбив мене, Він віддав Себе за мене» (Гал 2.20). Ось що ми повинні накреслити в своєму серці для того, щоб бути твердими в своїх рішеннях.

П'ЯТА РОЗДУМИ: Про ВІЧНОЇ ЛЮБОВІ БОГА ДО ЛЮДИНИ

Бог полюбив кожного з нас у вічності. Він любив кожного з нас ще до того, як Ісус Христос постраждав на хресті для порятунку людей. Він каже через пророка, звертаючись до кожної душі: «Я любив тебе постійної любов'ю» (Гал 2.20). Весь світ не стоїть однієї душі, а душа - ніщо без прагнення до Бога, без рішучості служити Йому.

ЗАГАЛЬНІ РОЗДУМИ І ВИСНОВОК

О, прекрасна рішучість! Ти подібна древу життя, яке насадив Сам Бог в саду мого серця, яке Він готовий поливати Своєю Пречистої Кров'ю для того, щоб воно принесло гідні плоди; краще тисячу разів померти, ніж дозволити вирвати його зі свого серця. Ні, ні марнославство, ні насолоди, ні багатства, ні мінливості життя не в силах знищити мої рішення. Ти Сам, Господи, насадив це древо в вічності і зберігав його для мого саду; скільки душ позбавлені цієї милості!

О, прекрасна і свята рішучість, якщо ти будеш жити в моїй душі, моя душа буде жити в тобі, якщо я тебе збережу, ти збережеш мене.

ЯКІ ПОЧУТТЯ ТРЕБА ЗБЕРІГАТИ ПІСЛЯ ЗАВЕРШЕННЯ ПЕРЕВІРКИ

Повторюй слова апостола Павла: «Живу я або вмираю, я завжди належу моєму Спасителю». У мене немає нічого свого. Нехай у тебе буде нове серце, і світ, який стільки разів обманював тебе, буде обдурений тобою. Він не помітить твого зміни, він буде думати, що це ще Ісав, а ти вже станеш Яковом. Все це залишиться в твоєму серці, ти повернешся до своїх справ і обов'язків, стежачи однак за тим, щоб рішення твої проникли в усі сфери душі.

ВІДПОВІДЬ НА ДВА Заперечення, ЯКІ МОЖУТЬ БУТИ ЗРОБЛЕНО ПРОТИ ЦЬОГО КЕРІВНИЦТВА

Світ скаже тобі, що в цій книзі укладено настільки до рад, що для того щоб їх виконати, треба залишити всі інші заняття. Це не вірно. Хіба мало є цивільних законів, які треба завжди дотримуватися, але кожен з яких застосовується в залежності від обставин.

Людовик Святий вершив державні справи, але він виконував все, про що я говорив.

Виконуй, що тут вказано, і Бог дасть тобі достатньо часу і сил, щоб зробити всі свої справи. Ми завжди робимо все, що потрібно, коли покладаємося на допомогу Божу. Точно так же кажуть: не кожен володіє даром розумної молитви. Так, не кожен, але кожен може отримати його.

ОСТАННІ І ГОЛОВНІ ПОРАДИ ЦЬОГО КЕРІВНИЦТВА

Щомісяця протягом трьох днів займися тим, про що сказано в першій частині. Повторюй разом з Давидом: «Виправдань Твоїх я не забув» (Пс 118.93), від крито сповідуй твоє прагнення до благочестивого життя, нехай не соромиться він справ, які ведуть до цього. Богу завгодно, щоб ти не приховувала своїх прагнень, нехай не соромиться він ні Його, ні Його хреста.

Крім того, відкритість присікає дорогу багатьом нападкам світу, а нас змушує берегти свою репутацію. Філософи не приховували, що вони філософи, і їм надавали жити по-філософськи.

І ми скажемо, що шукаємо благочестя, щоб нам дали можливість жити благочестиво. Якщо ж тобі заперечать, що можна жити благочестиво, не виконуючи всіх цих рад і вправ - не заперечую цього. Відповідай лагідно, що ти дуже немічна і тобі необхідна така підтримка, без якої сильніші можуть обійтися.

Але, заклинаю тебе всім, що є святого на землі і на небі - продовжуй і стверджує в благочестивого життя. Нашідні течуть. Смерть при дверях: «Труба, - говорить святий Григорій Назианзин, - сурмить відступ. Кожен нехай готується, суд близький ».

Мати одного з мучеників, бачачи як її сина вели на муки, вигукнула: «Сину мій, пам'ятай про вічне життя!»

І я кажу тобі, моя Філотео: дивись на небо і не залишай його заради землі. Дивись на пекло і не кидайся в нього ні на мить. Дивись на Ісуса Христа і не відрікайся від Нього заради миру. А якщо благочестиве життя часом буде здаватися тобі важкою, згадай пісню Святого Франциска:

Вічних благ я очікую

І на Бога надію кладу,

Мені не в тягар працю шляху,

Аби до Господа прийти.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу.

Додаток Про ПРИГОТУВАННЯ СЕБЕ ДО СМЕРТІ

«Пильнуйте убо і моліться, - каже Спаситель наш, - яко не знаєте дні. ні години, в он же Син людський прийде »(Мф 25.15) .Последуя сему рятівного вченню і готуючись до блаженної кончини, багато присвячують самоти який-небудь день кожного місяця і вправу це називають приготуванням себе до смерті. Ось у чому оне складається:

1. Обери для цього священного вправи якийсь буденний, або ж святковий день. Напередодні оного, ввечері, присвяти кілька хвилин на читання якого-небудь духовного міркування про смерть, і, таким чином, приготувавши собі предмет для раз мислення, лягай спати з тою думкою, що завтрашній день буде останнім днем ​​твого життя.

2. Прокинувшись вранці, дякуй Богові за те, що Він ще дає тобі час очистити гріхи свої покаянням; старайся виправляти всі справи свої точно так, як би ти хотів виправити їх в самий день смерті, і уважно примічай в собі: що загалом понад заподіяло б тобі скорботу, якщо ти справді мав у той день померти?

3. Якщо відкриєш в минуле життя своєї якісь гріхи, тебе пригнічують, то знову признавайся в них щиро, щоб полегшити совість свою.

6. Увечері вдалися до своєї кімнати, і присвяти хоча б один годину на роздуми наступним чином:

Перш за все, паді на коліна і проси собі освіти Духа Святого, щоб бачити все недуги душі твоєї, і від них вилікуватися; потім, походжаючи або сидячи, думай про цих пунктах: перше, яким чином прожив ти до цього часу? Бажав би ти померти в тому стані, в якому тепер перебуваєш? Друге, які суть особливі милості, котрі Бог дарував тобі? Як вживав ти їх до цієї години? Третє, який в тебе панівний гріх? В які гріхи впадав ти частіше протягом минулого місяця? Намагайся відкрити причину цього, дізнатися слідства, від того що відбулися, і кошти, потрібні для уникнення їх на майбутнє час. Четверте, зауваж старанно, яке намір прийняв ти, щоб чинити опір тому по року, який був предметом особливого твого випробування? Признач собі предмет подібного ж випробування для майбутнього місяця. П'яте, запиши коротко все те. що ти маєш намір виконати.

7. Після закінчення роздуми свого, паді знову на коліна, принеси подяка Господу за все Його Відомо, що у католиків можна долучатися дуже часто; але втім і у нас бажаючому не забороняється приступати до цього великого Таїнства, принаймні чотири рази на рік, а саме: в пости до тебе милості, і обіцяє зберігати з вірністю добрі свої наміри.

Схожі статті