Ось лише кілька прикладів. Найрізноманітніших:
2) «при виході в поле в посіви встромляли палицю з коров'ячим черепом або який-небудь інший кісткою - як оберіг» (Агапкина, С. 422).
3) «Для охорони своїх стад від морової виразки, венди встромляли голови коней і корів на парканах навколо стаєнь і хлівів» (Афанасьєв 1, С. 636).
4) «від падежу худоби на подвір'ї прибивають цапову голову» (Журавльов, С. 190).
5) «На баштані насаджують на палицю, як апотропей, овечий або коров'ячий череп» (Чаjкановіћ, С. 18).
6) У Мінській губ. «Кінський череп вішають на паркані, виставляють на пасіці в якості оберега» (Гура, С. 106). «Севернорусскіе бджолярі поміщають на паркані своєї пасіки кінський череп. / ... / це вважається оберегом від пристріту »(Зеленін ВЕ, С. 113). У болгар «череп вола нерідко ставили в овечому загоні або на пасіці« від пристріту (пірин.) »(СД 1, С. 409).
7) «На стайню вішають ведмежу голову, з повним переконанням, що це захистить коней від витівок будинкового» (Афанасьєв 1, С. 390).
І так далі. Прикладів десятки. І це тільки на слов'ян. Все - народні, однозначно свідчать, що мертва голова працює саме як оберіг. Йшлося про виключно про черепах тварин, але, можна і так: «Із захопленими в полон ворогами таври надходять так: відрубавши в будинок, а потім, встромивши їх на довгу жердину, виставляє її над будинком, зазвичай над димарем. Ці висять над будинком голови є, за їхніми словами, охоронцями всього дому »(Геродот. Історія. IV. 103).
