8. Питання і відповіді.
Питання: наскільки мені відомо, Шріла Прабхупада ніколи не звертався до своїх об'ясненіящх до до поняття вищих вимірів. Він завжди підкреслював необхідність сприйняття тексту, як він є. Есвлі ваші ідеї істинні, то чому Шріла Прабхупада не висловив їх раніше, полегшивши нам розуміння?
Відповідь: Наскільки мені відомо, ведична література не звертається прямо до концепції простору вищих вимірів. Це поняття запозичене з сучасної математики. Однак в ведичному описі Всесвіту настільки мається на увазі саме ця багатомірність, що цілком виправдано звернення до математичного поняттю багатовимірного простору, якщо це допоможе прояснити суть справи.
Наприклад, в описі візиту Господа Брахми до Крішни в Двараку стверджується, що там були присутні мільйони Брахм з інших всесвітів. Однак, кожен Брахма сприймав ситуацію так, як ніби він був наодинці з Крішною. Таким чином, Крішна прістствовал відразу в безлічі всесвітів, а наш Браахма міг бачити всіх одночасно. Це неможливо в світі, подібному нашому, і ілюструє багатовимірну природу ведичного простору. (Див. Розділ 2)
Питання: Якби ми опинилися на Місяці, ми б побачили її населеної чи ні?
Відповідь: Шріла Прабхупада сказав, що вони "майже невидимі" (див. Розділ 6.с.1)
Питання: Хіба не може бути, що вони невидимі для нас просто тому, що невидимим для нас буде і одяг, їжа, житла, машини та інші предмети побуту напівбогів. (Уявіть собі, як буде виглядати видимий костюм на невидимому напівбоги!) Іншими словами, напівбоги мешкають в світі, який не бачимо, не сприймається ними. Вони можуть переміщатися в наш світ завдяки своїм містичним здібностям, і вчинені йоги можуть переміщатися в їхній світ. Однак звичайні люди не можуть обмацати напівбогів і все, що їх оточує. Це і є те, що ми маємо на увазі під словом і світ вищих вимірів. "
Використовуючи в цьому сенсі слово "тонкий", ми повинні пам'ятати, що мова йде про повністю неощущаемимі світі, який сприймається цілком речовим істотами, що населяють його. Цим вони відрізняються, скажімо, від привидів, які опинилися в нашому світі в тонкій формі і не можуть впливати на нього.
Питання: Чи можливо, що ці світи вищих вимірів і недоступні для звичайних людей, але якщо вони дійсно існують, повинні ж бути якісь емпіричні докази їх існування? Або ми повинні сліпо прийняти на віру ці неправдоподібні припущення?
Відповідь: Історія майже всіх культур з незапам'ятних часів в надлишку зберігає такі докази. Сучасна наука в цьому сенсі є винятком. У розділі 5 ми коротко прассмотрелі деякі такі докази. (З не-ведичних джерел).
Питання: Але ж ці докази недосконалі.
Відповідь: Емпіричні докази завжди недосконалі. Можна прийняти шастри від присутніх поколінь, а можна власного емпіричного досвіду. Звичайно, Шріла Прабхупада завжди стояв за перший шлях.
Питання: В деяких місцях Шрімад-Бхагават йдеться, що оболонки Всесвіту починаються з елемента води. Так як вода і інші оболонки прозорі, чи не можемо ми бачити світила інших всесвітів? Може бути