Маг викликає демона (Фауст і Мефістофель)
Магія епохи Ренесансу
Термін церемоніальна магія веде своє походження від Магії епохи Ренесансу XVI століття. і відноситься до практик, описаним в різних грімуар періодів Середньовіччя і Ренесансу. а також збірниках, подібних збірки Йоханнеса Гартлиба. Георг Пікторіус використовує цей термін як синонім Гоетіі.
У перекладі Джеймса Сенфорд від 1569 року твори Агріппи «Про недостовірності і марність усіх наук» (De incertitudine et vanitate scientiarum) (1526) говориться: «здебільшого церемоніальні Магії є Гоетія і Теургія». Для Агріппи Церемоніальна магія була протилежною природної магії. Незважаючи на свої побоювання з приводу природної магії, яка включала в себе астрологію. алхімію. а також те, що ми розглядаємо тепер як галузі природознавства, такі як ботаніка, він був готовий проте визнати її «вищою точкою природної філософії». З іншого боку, церемоніальні Магію, що включає в себе всі види спілкування з духами, в тому числі некромантію і чаклунство, він цілком засудив як нечестиве непокору Богу [1].
Відродження
З моменту появи руху Романтизму в XIX столітті безліч окремих особистостей, а також груп здійснили відродження церемоніальний магії.
Френсіс Барретт
Серед різних джерел по церемоніальний магії «Маг» (The Magus) Френсіса Барретта об'єднує в собі глибокі знання по алхімії, астрології, а також Каббали. і є працею, що використовувалися в герметично Ордені Золотої Зорі. а також розглядається деякими як найбільш важливе джерело з даного питання.
Еліфас Леві
Ідея про написання трактату по магії виникла у Еліфаса Леві спільно з його другом Бульвера-Літтоном. Даний трактат з'явився в 1855 році під назвою Dogme et Rituel de la Haute Magie. і був переведений на англійську Артуром Едвардом Уейтом під назвою «Трансцендентальна магія, її Доктрина і Ритуал».
У 1861 він видав продовження, «Ключ до Великих містерій» (La Clef des Grands Mystères). Подальші роботи по магії Леві включають в себе «Легенди і Символи» (Fables et Symboles) (1862), а також «Наука про Духів» (La Science des Esprits) (1865). У 1868 він написав «Великий Аркан, або Викритий Окультизм» (Le Grand Arcane, ou l'Occultisme Dévoilé); однак, ця праця була видана тільки після його смерті, в 1898 році.
Тексти по магії Леві користувалися великим успіхом, особливо після його смерті. Його уявлення про магію були популярні по обидві сторони Атлантики починаючи з 1850-х років. Його магічне вчення було вільно від явного фанатизму, незважаючи на свою туманність; він не збирався нічого продавати, і не претендував на титул присвяченого в якесь стародавнє або вигадане таємне товариство. Еліфас Леві зробив частиною своєї магічної системи карти Таро. і в результаті вони стали важливою частиною інструментарію прихильників Західної Магічною Традиції. Він зробив глибокий вплив на магію Герметичного Ордена Золотої Зорі, і здебільшого у зв'язку з цим впливом Еліфаса Леві вважають одним з ключових засновників відродження магії в двадцятому столітті.
Теургіческіе операції Ордена Вибраних Коенів були засновані на християнстві. і вимагали складної і тривалої підготовки [3].
Герметичний Орден Золотої Зорі
Герметичний Орден Золотої Зорі - магічний орден, який був наприкінці XIX - початку XX століття. члени якого практикували магічні і теургіческіе церемонії, а також духовний розвиток. Ймовірно, даний Орден можна вважати які надали найбільше вплив на популярний і загальнодоступний західний окультизм XX століття. Завдяки членам Золотої Зорі стало можливим просвітництво англомовного суспільства щодо теорії і практики магії, так як, зокрема, ними був проведений великий труд з перекладу на англійську мову безлічі значущих трактатів.
магічні інструменти
Практика церемоніальний магії вимагає використання виготовлених, а також освячених спеціально для цієї мети інструментів для окремого ритуалу, або ж для ряду ритуалів. Детально самі інструменти, і ритуали їх освячення описувалися спочатку в різних середньовічних посібниках, потім в книзі «Вчення і Ритуал Вищої Магії» Еліфаса Леві. і після цього - вже у Папюса. Станісласа де Гуайти (книга «Змій Книги Буття») і в інструкціях ордена Золотої Зорі С. Л. Макгрегором Мазерсом.
У книзі «Трактат Практичної Магії» Папюса [4] (Жерара Анкосс) описується обладнання для магічної лабораторії, яке включає в себе жертовник, покритий тонким білим полотном, на якому повинен бути зображений Вселенський Пантакль [5] в трьох його планах: людському, природному і божественне, а також магічне увігнуте дзеркало на чорному тлі, притулені над жертовником до стіни. На жертовнику розміщуються курильниця і магічна лампа. Жертовник являє собою новий глиняне вогнище, а магічна лампа складається з семи кольорових стекол, відповідних кольорам семи стародавніх планет.
Для збереження різних магічних інструментів Папюс пропонує використовувати маленький шафа, покритий всередині білою матерією, встановлений по ліву сторону від вівтаря, «завжди закритий від нескромних поглядів».
Грімуар - це книга, яка містить магічне керівництво. Дані книги, як правило, містять приписи щодо інвокаціі ангелів або демонів, дивинации, а також отриманню магічних сил, і мали поширення по всій Європі починаючи з Середньовіччя.
Найчастіше маги піддавалися переслідуванню християнської церкви, і тому їх записи зберігалися в таємниці, щоб їх володілець не був спалений на багатті. Такі книги містять астрологічні відповідності, класифікації ангелів і демонів. вказівки по використанню магічних формул і заклинань, відомості з виготовлення мікстур, викликом астральних сутностей, а також виготовлення талісманів. Магічні книги в будь-якому контексті, а в особливості книги магічних заклинань, також називаються грімуар.
Енохіанская Магія
Енохіанская магія є християнською системою церемоніальною магії, заснованої на евокаціі Енохіанской духів, і веде свій початок від записів Доктора Джона Ді і Едварда Келлі. які стверджували, що отримали дану систему безпосередньо від Енохіанской Ангелів. У щоденнику Джона Ді міститься Енохіанскій алфавіт, а також таблиця відповідностей для нього. У записах стверджується, що Енохіанская магія містить в собі таємниці, які полягали в апокрифічної Книзі Еноха.