Царі в Спарті
У стародавній Спарті був не один цар, а два. Вони правили одночасно і належали до двох різних династій. Відповідно до грецької міфології, два спартанських царських роду були близькі одна одній і обидва походили від Геракла. Одна з двох царських династій Спарти вважалася старшої, друга - молодшої. Молодша лінія царів, за переказами, відбувалася від Евріпонта, сина Гераклида Прокла, а старша - від Агіса, сина Еврисфей, який був нащадком сина Геракла, Гілла.
Відносини між двома династіями спартанських царів не завжди були дружніми. За невиразними, напівлегендарним відомостями, на зорі історії Спарти старша династія Агиадов (Агід) претендувала зверхність над молодшою (Евріпонтідамі, Проклідамі) і поставити її в підлегле становище. Обурені Евріпонтіди повстали проти Агиадов і отримали підтримку від частини дорийской аристократії.
Рід Гераклидов. Схема. Дві династії спартанських царів - в правому нижньому кутку
Багато вчених вважають, що дійсного спорідненості між династіями спартанських царів не було. Агиадов, швидше за все, були старовинним ахейским родом, який жив на Пелопоннесі ще до дорійського вторгнення. Після довгої боротьби з дорийцами Евріпонтідамі тубільні вожді Агиадов примирилися з ними під умовою розділити царську владу. Імена родичів-Гераклидов, яких легенда називає предками двох царських пологів, мабуть, були вигадані пізніше з метою пояснити, чому в Спарті не один цар, а два. Боротьба двох династій послабила царську владу і піднесла урядове значення аристократії; такою була завжди вплив подібних міжусобиць.
За реформам Лікурга царі Спарти втратили колишнє своє повновладдя. Але вони зберегли почесне становище, і влада їх залишалася дуже велика, поки найважливіші урядові права не були передані ефорам. А після того народ продовжував надавати царям звичне повагу, але їх сан доставляв їм більше пошани, ніж дійсного державного впливу.
Руїни театру в Стародавній Спарті
У героїчний вік спартанський цар - «пастир людей» - був у мирний час правителем і суддею, а на війні - головнокомандувачем; крім того, він був релігійним главою громади, її верховним жерцем. Військові і релігійні права царів гомерівського часу залишилися за спартанськими царями і після введення законів Лікурга. У цих двох відносинах спартанський цар був слабшим монархів інших грецьких областей лише тому, що він був не один, поділяв свою владу з товаришем.
Спартанські царі вважалися нащадками великого національного героя Геракла; тому народ дивився на них з релігійним повагою. Вони були верховними жерцями; всі жертви, принесені від імені держави, відбувалися ними або під їх керівництвом. Царі отримували за це частини жертовних тварин, отримували від держави ячмінь і вино. Вони були головними жерцями двох важливих культів: Зевса Уранія (Небесного) і Зевса Лакедемонского. Царі завідували зносинами спартанського держави з Дельфийским оракулом. За ведення справ з цим оракулом у кожного царя були два помічники, які називались піфійцамі; вони разом з царями становили колегію зберігачів висловів Дельфійського оракула.
Жерцями могли бути тільки люди, що не мають ніяких фізичних вад. Спартанські царі були жерцями, і фізичні недоліки позбавляли кандидата на монархічний сан права отримати царський сан. За жрецькому характеру царів і за походженням їх від Геракла, їм виявлялися високі почесті і за життя, і після кончини. Царі Спарти були розпорядниками на всіх громадських жертвоприношеннях, головами на всіх святах і іграх. За громадськими обідами вони отримували подвійні порції. Всі крім ефорів повинні були вставати перед царем. Коли помирав цар, все населення спартанського держави повинно було здійснювати обряди жалоби. По всій державі розсилалися кінні вісники оголошувати про смерть царя. По місту Спарті ходили плакальниці, співали голосіння і били в мідні тази; і чоловіки, і жінки одягали траурну одяг. На похорон збиралися в Спарту всі громадяни, приходили з усіх місцевостей Лаконии депутації періеки і ілотів; всі повинні були висловлювати печаль стогонами і іншими знаками скорботи. Після поховання царя на десять днів припинялися всі заняття громадськими справами.
Після спартанських завоювань на Пелопоннесі царям, ймовірно, дісталися великі землі; але якщо це було так, то пізніше велика їх частина перейшла у власність держави. Втім, у царів залишалися значні родові маєтки і великі доходи. В їх користування були надані ділянки державних земель; ці володіння оброблялися ілотами. У багатьох місцевостях спартанської області (Лаконики) періеки платили подати царям.
У Спарті був царський будинок, великий, але старий і простий; він містився на рахунки держави; у кожного чи з двох царів був такий будинок, або обидва вони жили в одному, залишається для нас неясно. Царі мали військову свиту; вона називалася фрура. На війні, намет царя стояв серед наметів фрури; в Спарті царі жили оточені житлами фрури. Успадковував царю той його син, який був старшим з народжених після отримання ним царського сану. Успадковувати престол міг тільки син спартанки, вступати в шлюб з іноземкою було царю заборонено. Якщо у спартанського царя не було синів або були тільки такі, які не могли зайняти престол, то успадковував найближчий родич. Якщо син царя успадкував батькові, будучи ще неповнолітнім, найближчий родич правил до його повноліття.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.