Брахман і Вайшнав, Бхактіведанти Свамі Прабхупади про брахманів і вайшнава

питання
і відповіді

перлини мудрості

Від природи жива істота наділена певною незалежністю, що дозволяє йому самому визначати своє погане або хороше майбутнє, але, забувши свого верховного вчителя, Особистість Бога, воно віддає себе у владу гун матеріальної природи. Під впливом цих гун воно починає ототожнювати себе з тілом і, бажаючи задовольнити тілесні потреби, прив'язується до різноманітної діяльності. Іноді жива істота знаходиться під впливом гуни невігластва, іноді - пристрасті, а іноді - доброти. Так жива істота отримує тіла різних типів, підвладні впливу різних гун матеріальної природи.

Популярне

Брахман і Вайшнав

Недосвідчений читач може подумати, що питання це має чисто академічний інтерес. Але насправді він має безпосереднє відношення до життя кожного з нас, оскільки стосується найважливішого - питання про те, кому можна довіряти, коли справа стосується питань духовного вдосконалення. Який головний критерій, на основі якого ми можемо прийняти когось своїм духовним вчителем?

У цьому полягає різниця між ведичним суспільством і сучасним демонічним суспільством. У ведичному суспільстві метою життя вважалося самоусвідомлення, і, щоб люди могли досягти цієї мети, їм рекомендувалося мати невеликий прибуток, що забезпечує лише їхні нагальні потреби. Суспільство поділялося на брахманів, кшатріїв, вайшьев і шудр, і люди намагалися забезпечувати себе тільки найнеобхіднішим. У брахманів взагалі не було матеріальних бажань. Кшатриям, оскільки вони повинні були правити державою, були потрібні гроші і пошану. Вайш'ї задовольнялися продуктами, які вони отримували, обробляючи землю і доя корів, а надлишком цих продуктів вайшьи мали право торгувати. Шудри теж були щасливі, тому що три вищих стану забезпечували їх усім необхідним. Але в нинішній демонічної цивілізації немає ні брахманів, ні кшатріїв - є лише так звані робочі і процвітаючі комерсанти, життя яких безцільна.

Хтось може сказати: «Зачекайте - в сучасному суспільстві є ще і держчиновники, військові, юристи, менеджери (аналог кшатріїв), а також вчені, філософи, літератори, священики (аналог брахманів) ...» Все вірно. Але справа в тому, що ці люди, як правило, не володіють якостями кшатріїв і брахманів, не мають необхідних знань і тому не в змозі виконувати функції, покладені на представників цих класів в ведичному суспільстві. По суті справи, всі вони в наш час по своїй свідомості знаходяться на рівні шудр.

Що ж це за поділ ведичного суспільства на чотири стани, звані Варна, і яке його призначення? Які ознаки визначають приналежність людини до тієї чи іншої варни? Верховний Господь говорить:

Відповідно до трьома гунами матеріальної природи і пов'язаної з ними діяльністю, Я розділив людське суспільство на чотири стани.

Схожі статті