У одного чоловіка було два сини. Молодший з них сказав батькові: "батько! Дай мені належної мені частину маєтку". Батько виконав його прохання. А по небагатьох днях, молодший син, зібравши все, пішов у далеку країну і там, живучи марнотратно, розтратив усе своє майно. Коли ж він все прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати. І він пішов, і пристав (т. Е. Приєднався) до одного з жителів тієї країни; а той послав його на поля свої пасти свиней. З голоду він радий був би харчуватися стручками, що їли свині; але ніхто не давав йому.
Блудний син в чужій, далекій країні
Тоді прийшовши до тями, він згадав про батька, розкаявся у вчинку своєму і подумав: "Скільки наймитів (працівників) у батька мого їдять хліб з надлишком, а я вмираю з голоду! Встану, піду до батька мого, і скажу йому:" батько ! я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм; прийми мене як одного з наймитів твоїх ".
Так він і зробив. Встав і пішов додому, до батька свого. І коли він був ще далеко, батько побачив його і зглянувся над ним. Батько сам побіг назустріч синові, упав йому на шию, цілував його.
Повернення блудного сина
Син же почав говорити: "Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм".
А батько сказав слугам своїм: "Принесіть негайно одежу найкращу і одягніть його; дайте йому перстень на руку і взуття на ноги; і заколіть годоване теля, будемо їсти й радіти, Бо цей син мій був мертвий і ожив, пропав і знайшовся". І почали веселитися.
А син старший повертався в цей час з поля. Почувши в будинку музики та танці, він закликав одного з слуг і запитав: "що це таке?"
Слуга сказав йому: "То вернувся твій брат, і твій батько звелів заколоти теля відгодоване, бо побачив його здоровим".
Старший син розсердився і не хотів увійти в будинок. Батько ж вийшов до нього і став просити його.
Але він відповідав батькові: "Ото, стільки років служу тобі і ніколи не переступав (не порушував) заповіді твоєї, а ти ніколи не дав мені козеня, щоб мені повеселитися з друзями моїми. А коли прийшов цей син твій, безпутно проїв свій маєток , ти заколов для нього годоване теля ".
Батько ж сказав йому: "Сину мій ти завжди зі мною, і все моє - твоє. А про те треба було і тобі радіти і веселитися, що брат твій був мертвий і ожив, пропав і знайшовся".
Той, хто шукає та знайде. Хто має вуха, нехай почує. Зрячійдаувідіт.
Істинне Вчення Христа, відновлене по СвященнимПісаніям і збереженим Священного Передання.
1. Найбільш маловіри з вас ті, хто більше за інших моляться і думають, що від того їм більш інших дано буде. Бо самі не зрозуміли, у що вірять. Немов жебраки, ні на що інше не здатні, принижено молять про виконання своїх бажань. Що клянчити ви у Бога? Іль думаєте, помилявся Він, пославши вам те, що маєте, і повчати Його хочете, як помилку ту Йому виправити повинно? Те значить - нерозумний ваш Бог. Пощо Його тоді Богом називаєте, навіщо в Нього вірите і моліться Йому навіщо? Самі ви не знаєте, чому кланяєтеся. І мало в вас віри істинної. Кажу ж вам, що бути маловірним гірше, ніж не вірити зовсім. Бо Бога заперечуючи, до Бога прийдеш. Тому як, в який бік на землі не пішов ти, все одно до океану вийдеш. Але якщо слабка віра твоя, то не йдеш ти нікуди, лише з одного боку в інший гойдаєшся.
2. Кого слухати і кому поклонятися ходите ви в храм? І хто найшанованіші люди в ньому? Книжники? Фарисеї? А первосвященики? Все, скільки їх перше Мене приходило, то злодії й розбійники і гірше того. Бо не хліб і не золото ваше крадуть, але саме життя вашу. Устами мовою шанують Бога, серце ж їхнє далеко від Нього відстоїть. І уподібнюються до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні кісток мертвих і всякої нечистоти. І зачиняють ті лицеміри Царство Небесне, бо й самі в нього не входять і хоче ввійти не допускають. І люблять, що б люди називали їх: Учителю учитель! А ви не називай їх вчителями. Вони сліпі вожді сліпих, а коли сліпий веде сліпого, то обидва впадуть в яму. І століттями приховують вони ключі від істинних знань і підміняють їх напівправдою, яку наряджають в одягу Істини, а тому вона небезпечніше і страшніше, ніж брехня.
3. Бог недалеко від кожного з нас, але не повинні ви думати, що знайдете Його в описах або статуях, які отримали твору мистецтва чи людської вигадки. Бо тоді поклонятися і служити будете створінню більш Творця. Всевишній не в рукотворних храмах живе і не вимагає Він служіння рук людських, бо ні в чому потреби не відчуває. Небо - престол Його, і земля - підніжжя ніг Його. Просіть, і дасться вам; шукайте і знайдете; стукайте, і відчинять вам, і Небесний Отець подасть Духа Святого, хто проситиме в Нього. І не фальшивих скарбів, які не земних благ просите у Отця Небесного, як грішники просять, але одного: щоб прямими зробив стежки, що ведуть до Царства Його, щоб побачили ви Всевишнього за життя свого земного. Бо, якщо не побачиш Бога за життя, не побачиш і після.
4. Я бажаю дати вам віру в саме існування Царства Божого. Де все перебуває у вічній радості і блаженстві, щоб віра та запалила в вас вогонь невгасимого бажання знайти і знайти його. Вірити - солодкість незрілої моркви скуштувати. Перевірити ж - меду випити. Тому не тільки вірити, але перевірити на собі, знайти і пізнати - ось до чого вас закликаю, а в те, що пізнав, вірити вже немає необхідності. Якщо ж віра твоя буде лише милицею для інваліда - мало пуття в ній. Я ж даю цей милицю хворому не для того, щоб він весь свій вік з ним по землі кульгав, але щоб здоровим став, а значить, пізнав Духа Святого і увійшов в Царство Боже за життя свого земного. Бо Царство Небесне завжди тут, але ви не знаєте, як в нього увійти. І то небо, про який кажу, всередині вас і поза вами, і Царство Боже в цьому небі і ніякому іншому. І далеко за ним ходити не потрібно, і не скажуть: ось, воно тут, або: Там. Бо Царство Боже всередині вас є. І ви не розумієте самі, який скарб в собі приховуєте. Але я ж дивуюся тому, як таке велике багатство укладено в такій бідності. Є деякі, хто не зазнають смерті, аж поки не побачать Велике Царство.
5. Але має вам перш пізнати себе. Коли ви пізнаєте себе, тоді ви будете пізнані і прийняті Всевишнім, і ви дізнаєтеся, що ви - діти Отця живого. І через вас, як і через все створення свої, Він себе являє. Але людина є головне Його Творіння. Так що приховуєте Бога собі? Явіте Його світу і поблагословіте себе і Творця. Коли ви пізнаєте себе, тоді себе істинного знайдете, і всі таємниці, що приховані від вас, - відкриються вам. Якщо ж ви не пізнаєте себе, тоді ви в бідності і ви - бідність! Якщо не розумієш початок, то неможливо розуміти і кінець. Так і неможливо пізнати, що навколо тебе, якщо не знаєш що всередину тебе, бо немає тоді і пізнає, яким дано розуміти таємниці Отця Небесного. І не відокремлюй небо від землі, бо воно є продовження землі, так і не відокремлюй себе від землі, бо ти є продовження її, а вона - продовження тебе. Тому я сказав: ти - всьому початок і всьому кінець. І коли побачиш це - тоді побачиш Царство Боже.
6. Все живе і що неживим представляється незримо пов'язано один з одним, і все окремо являє собою частини єдиного! Горе тому, хто кордону на землі чинить і людей розділяє. Бо на небі немає меж, і на землі не повинно. Істинно кажу вам: це поділ - для ворожнечі і чвар причина, будь то поділ по межах, або за мовою, або по вірі - однаково! І якщо всередині себе розділений людина, то та ж ворожнеча всередині нього буде і тьма в ньому, і немає спокою йому.
7. Не бійся заблукати, коли будеш шукати свій шлях, лише найсильніші здатні на це. І тих, хто пішов з стада, Пастир любить більше за інших, бо тільки їм дано знайти заповітну дорогу. Немає провини худоби в тому, що він в загоні знаходиться, бо загін той господар для нього збудував. Людина ж, на свій сором, створив те, на що не здатна жодна жива істота: спорудив в'язницю собі руками своїми і сам себе в неї помістив. І горе, що діти його народжуються в цій в'язниці. Вони дорослішають і не знають іншого життя, крім життя батьків своїх, і після бачити її не можуть, бо сліпі стали очі їх від мороку ув'язнення. І не бачать вони нікого, що хто б жив по-іншому, а тому і вважають, що їх життя - єдиний можливий спосіб існування. Бо якщо очі ніколи не бачили світла, то як дізнаєшся, що ти в темряві.
8. Не збирайте собі скарбів на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають до нетлінних скарбів погляд свій зверніть. І якщо справжню силу маєте, то покинуть вашу душу земні бажання і пристрасті, якими вона, немов божевільна, кипіла досі, і разом з ними підуть помилкові знання і судження. Життя людини не залежить від достатку маєтку. Ви ж дбаєте і метушіться багато про що, а потрібне одне душі вашої, щоб Слово Боже ніби насіння вкоренилося в вас і плід свій принесло. Істинно кажу вам - Хто має все, маючи потребу в самому собі, не має нічого.
9. І не виправдовуйте себе виконанням Закону: він дан для маловірних, в яких не вміщається Слово Боже, щоб уберегти їх від злочинів, доки не знайдуть справжнього розуміння. Заповіді даються для тих, які слухом чують - і не розуміють, очима дивляться - і не бачать. Бо виконання закону не може оживляти, не приносить благодать і не робить праведником. На це здатна тільки справжня віра, що діє Любов'ю.
ВАМ ЄДИНУ заповідь ДАЮ - ЛЮБОВ!
На цій заповіді увесь Закон і пророки. І всі інші заповіді - діти її, а вона матір їх. І якщо матір в тобі, то всі діти її в тебе. І по іменах їх знати немає потреби, коду вони всередину тебе живуть, і вони - суть твоя.
10. Кажу ж вам: Люби Отця Твого Небесного всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією думкою твоєю. І не благочестивим будь, але боголюбивим. Бо Бог полюбив тебе перш, так возлюби ж і ти Його Любов'ю Справжньою, Любов'ю, в якій немає страху, бо Досконала Любов виганяє страх, тому, що страх має муку. Хто ж боїться недосконалий в Любові. Возлюби ближнього твого, як самого себе. Бо якщо не любиш ближнього, але говориш, що любиш Всевишнього, - ти брешеш!
11. Будь ти навіть першим праведником на світлі і живи згідно з Законом Божим, і мовою говори ангельським, і май усе знання і всю віру, але, якщо при цьому любові не маєш і таішь в серці злобу, нехай навіть до черв'яка незначного, то ти лише як мідь та дзвінка, і немає в тому ніякої користі твоєї душі. Всі благі справи - це зовнішній світ людини, але не він висвітлює шлях в Царство Небесне. Але є світло усередині людини світла, і він висвітлює весь світ. Якщо він не висвітлює, то - тьма. І навіть якщо роздаси ти все що маєш, і тіло віддаси на спалення, але Любов не буде висвітлювати діяння твої, що не буде тобі від того ніякої користі.
12. Ви - діти любові, любов'ю народжені, не вам любов'ю і стати повинно. А стати Любов'ю, значить стати рівним Богу, значить Богом стати!
ТОМУ ЩО ЛЮБОВ І Є БОГ!
І немає іншого шляху до Царства Його: Неможливе це, та можливе все Богові! До вас, яким Слово Боже звертаю, вас Богами і називаю: так про те і Писанні сказано. Воістину ви і є Боги, тільки очі ваші закриті і не прокинулися ви ще, щоб увійти в славу свою. І якщо Любов в вас буде, то і Бог в вас буде і ви в Ньому. Любов Досконала і Дух Святий приходять разом, бо вони були одно. Якщо в тебе Любов, то і Дух Святий у тебе. Якщо в тебе Дух Святий, то і Любов твоя Досконала. Будьте ж чисті, як голуби і мудрі, як змії. Світло, що врятує вас, самі всередину себе знайдете. І навіть якщо сторінки Євангелія загублені будуть - їх можна відновити з серця.
«Мене більше цікавить не прийняття реальності, а зміна реальності», - кажуть деякі люди. Однак, одне неможливе без іншого. Щоб потрапити в те місце, куди ми хочемо, ми повинні максимально точно знати, де перебуваємо в даний момент. Помилково визначивши свої координати, ми можемо піти в неправильному напрямку.
Ухвалення реальності не означає, що ми готові терпіти її неминучою. Ухвалення реальності - це не «покірність долі», під якою зазвичай розуміють хворобливі переживання.
В першу чергу, приймати реальність - це значить знати факти. І не змішувати ці факти, з одного боку, з нашими очікуваннями і надіями, а з іншого боку - з нашими тривогами і страхами.
Ухвалення реальності має на увазі вміння проаналізувати ці факти і зробити висновки. А в тому, що наші висновки правильні, переконує досвід. Наукову теорію можна вважати справжньою, якщо вона допомагає прогнозувати результати експериментів. Те ж саме справедливо і для нас. Прийнявши реальність, ми починаємо точно оцінювати різні ситуації і будувати реалістичні прогнози.
Якщо у вашому житті часто відбуваються несподівані і не дуже приємні події - «як грім серед ясного неба» - і ви журитеся, «чому мені так не щастить у житті», можливо, причина цього дуже проста. У вас багато завищених і нереалістичних очікувань. І, оскільки ви живете в світі ілюзій, ви не можете адекватно оцінити розвиток багатьох ситуацій.
Так, в житті є місце для випадковості і непередбачуваності. Навіть наймудріший людина не може знати і передбачити все. Але непередбачуваних подій набагато менше, ніж здається багатьом людям. Якби ми були уважнішими, ми помічали б більше сигналів, що попереджають про можливу небезпеку, і брали б заходи. А якби ми були розумнішими, то не сподівалися б на авось.
Ухвалення реальності допомагає нам усвідомити взаємозв'язки і закономірності, які діють в світі. А якщо світ не видається нам некерованим хаосом, ми відчуваємо себе впевненіше і сильніше.