Як подається благодать Божа? Чим святі відрізняються від нас, звичайних людей, якщо в таїнстві Євхаристії ми все освячуємося благодаттю? Чому потрібно наше свідоцтво про Божу благодать? На ці запитання відповідає протоієрей Олег Стеняев.
Головна мета життя християнина - це, за визначенням преподобного Серафима Саровського. наживання благодаті Духа Святого. Що таке - наживання благодаті Духа Святого?
Ми повинні вчитися зберігати благодать, отриману в таїнствах Церкви
Духом Святим відбуваються всі таїнства Церкви. Значить, сенс життя християнина - в тому, щоб отримане в Церкві через святі таїнства оберігати в собі самому. Як в книзі Притч сказано: «вилиті бути джерела твої по вулиці, потоки вод - по площах» (Притч. 5: 16). І християнин повинен дуже відповідально ставитися до тієї благодаті, яку він має, отримує в таїнствах Хрещення, Святого Причастя, Сповіді, яка є таїнство примирення.
У нас є багато книг, де йдеться про те, як готуватися до таїнств, наприклад, як готуватися до таїнства Святого Причастя. Але, на жаль, майже немає книг про те, як зберігати цей стан, як його не втрачати. Справжнє життя християнина - це життя від Причастя до Причастя. І ми повинні мати навіть якесь бажання зберігати цей стан, не затьмарювати його, не втрачати в собі самому. Наші предки настільки серйозно ставилися до набуток благодаті Духа Святого, що в день Причастя намагалися не вживати їжу до вечора і не розмовляти в цей день на порожні теми.
Власне кажучи, те, що ми називаємо святістю, людина переживає у Святому Причасті, яке пропонується віруючим як Святая Святих. Але в чому тоді наша відмінність від справжніх святих? - Ми не можемо, не вміємо довго зберігати цей стан. Ми швидко його втрачаємо. Ми не встигаємо вийти з церкви, як починаємо втрачати цей стан, і це дуже серйозна проблема. Ми повинні мати навички зберігати цей стан як можна довше. Марія Єгипетська 40 років зберігала стан, яке вона пережила в таїнстві Святого Причастя. Але і їй треба було, щоб до неї прибув старець Божий, напучував її Святими Дарами перед смертю.
Інша дуже важлива задача, що стоїть перед нами, - свідчити про ту благодать, яку ми маємо в таїнствах Церкви, іншим людям. Давайте подивимося, що пише апостол Павло в своєму Посланні до Римлян. Він пише про «Ісуса Христа, Господа нашого, через Нього прийняли ми благодать і апостольство на ім'я Його послух віри всі народи, між якими й ви, покликані Ісуса Христа» (пор. Рим. 1: 5-6). Виявляється, благодать нам дана не тільки для нас самих, але і для того, щоб з її допомогою ми підкорювали вірі інші народи, тобто ділилися цієї євангельської радістю Божого прощення - Сповіді, Божого освячення - Євхаристії. Ділилися з іншими людьми!
Потрібно свідчити іншим про ті зміни, які відбулися в нашому житті завдяки таїнств Церкви
І Христос, залишаючи цей світ, дав апостолам наставляння, щоб вони йшли і проповідували Святе Євангеліє (див. Мт. 28: 19-20). Євангеліє - це блага вість про те, що в Ісусі Христі є вирішення всіх проблем. Але тут треба зрозуміти, що в Православ'ї порятунок - це відновлення людини в тому гідність, в якому він був до гріхопадіння - тобто яким був перший чоловік Адам в раю. Тому, коли ми говоримо про порятунок, ми згадуємо і про те, ким або чим людина була до гріхопадіння. Так ось, у Христі, як у Другому Адамі, ми відновлюємо в собі самому цей стан через таїнства Церкви, які відбуваються Божою благодаттю. І ми повинні свідчити іншим людям про ті зміни, які відбулися в нашому житті завдяки таїнств Церкви, щоб ввести і інших людей в цю благодатну життя в Церкві Божій як в царстві Духа Святого. Бо благодать царює в таїнствах.
Христос сказав про таїнство Святої Євхаристії: «Чиніть це на Мій спомин ... поки Я не прийду» (пор. Лк. 22: 19; 1 Кор. 11: 26), і в цьому сенсі Православ'я проголошується як євхаристійне істина: природа нашої Церкви євхаристичного . Ми всі соборно причащаємося Тіла і Крові Ісуса Христа - і духовенство, і миряни. І коли ми несемо свідчення світу, це свідчення про те, що в Святих Дарах Христос не залишив цей світ, а, навпаки, Він пішов до Отця в день Вознесіння, благав Отця, і Отець послав Духа Святого, Стяжи Який через таїнства Церкви, ми маємо надію на вічне життя - а вона, розпочавшись на землі, не припиниться і в вічності.
Євген Єфремов
Євген Єфремов
Православ'я закликає людину до перетворення внутрішньої людини за допомогою бездротової технології з Божественною благодаттю.
Про святителя Григорія Палама і його богослов'ї
Міркують священик Василь Куценко, Кипріян Шахбазян і Павло Доброцветов
Митр. Лимассольский Афанасій
Митрополит Лимассольский Афанасій
Всі ми можемо отримати благодать Божу, якщо погодимося і покаємося. Це ключ до таємниці благодаті Божої. Бог відвідує смиренного людини, який кається, нехай він поки ще бореться з гріхами. Однак Бог гребує гордим людиною, нехай він навіть і буде бездоганний у всьому іншому.
Слава Богу за все. Спасибі батькові Олегу за статтю. Спасибі всім хто написав тут. Дуже збігається зі мною, - пливу потопаю. доплив і ось берег, - потонув. Береги то немає, - руки опускати не можна ніколи. Я опускаю. Як про себе подумав опустив. Дружина не ходить до церкви, але в ній є свідоцтво. Вона собою жертвує. Вона любіт.Она терпить (в тому числі і мене). У мені свідоцтва не бачу. Любов і є свідчення, тільки у дружини Вона як її якість. А подивитися з поза може цього і не буде видно. А навпаки все побачать один відступ. Але це людське все. Тільки й можу сказати: "Господи помилуй". Господи помилуй нас.
Дорога Мамо 4-х дітей. І Ви і Ваш чоловік любите один одного - свідоцтво того Ваші дітки! Просто Ваш улюблений ще не зрозумів, не відчув і не прийняв того, що є в Вас. Чи не нав'язуйте і протиставляйте свої доводи його. Просто живіть радісно і спокійно, з любов'ю! Може ВИ навіть трохи рідше будете ходити в Храм, а молитися вдома. Згодом і Ви зрозумієте чому чоловік так противиться і він відчує необхідність присутності Бога в ньому. (Ситуація, думаю, знайома багатьом. І мені зокрема. Тільки не сваріться, не руйнуйте вашої любові)
Розкішно! Ой дякую! Так коротко і так по суті! Вперше за 20 років церковному житті, нарешті, почула зрозумілими словами, що таке "порятунок" - це "відновлення людини в тому гідність, в якому був до гріхопадіння перша людина Адам у раю". ДЯКУЄМО. І ще вразило те, що перші християни в день після Святого Причастя, намагалися утримуватися від порожніх розмов. Як би було добре знову ввести це в повсякденну практику! А то все знають, в який "клуб за інтересами" перетворюється будь-який храм після недільної Літургії.