Багато хто мріє жити довго або навіть вічно. Але що буде з тобою в реальності, якщо це відбудеться? Вічна молодість звучить заманливо, але спробуємо розібратися, що в криється за цією райдужної мрією.
У підліткові роки я зачитувався романом Івана Єфремова "Туманність Андромеди". Те була перша в радянській літературі зображення світлого комуністичного майбутнього не у вигляді злегка поліпшеного справжнього, а в зовсім незвичному вигляді. Всепланетне суспільство, позбавити від державних кордонів і державних структур, вільне і відкрите, яке не знає воєн і голоду, успішно лікує будь хвороби, не прив'язуватися людини до місця роботи і житла; освітлений сонцем світ, по якому можна безпечно ходити босоніж, ніде не ризикуючи поранити ногу.
Наприклад, в світі, зображеному на сторінках "Туманності Андромеди", суспільство складається з індивідуумів, об'єднаних в трудові колективи, а інститут шлюбу і сім'ї відсутній. Чоловіки і жінки, зрозуміло, зустрічаються і спілкуються в усіх сенсах, в тому числі і в інтимному, вагітніє і народжують на світ дітей. Діти знають своїх батьків і зрідка зустрічаються з ними - але міцних родинних зв'язків не існує, батьки і діти не живуть разом, виховання і освіту дітей повністю усуспільнено.
Завдяки прогресу наукової медицини люди комуністичного далека живуть в середньому 140-150 років. Їх життєвий графік розписаний наступним чином. Перші 40 років - молодість, повністю присвячена безперервному всебічному вихованню та освіті; сума накопичених людством знань настільки велика, а ступінь особистої відповідальності вільного індивідуума у вільному суспільстві настільки висока, що стати повноцінним членом комуністичного суспільства за менший термін неможливо. За нею йдуть 80-90 років самостійної продуктивної життя, що полягає в регулярній зміні видів діяльності, щоб людина не замикався в монотонності і не відчував себе однофункціональних гвинтиком величезної машини. І під кінець - 15-20 років заслуженого спокою і особистого комфорту на тлі загальної поваги.
Полуторавековой життєвий цикл людини майбутнього описаний Єфремовим дуже переконливо. Цікаво, що письменник не пішов в утопічну крайність, що не зобразив комуністичне майбутнє райським садом, де все чарівним чином приречені на невідворотне і непоправне щастя, подібне злій долі, тільки навпаки. Він закономірно припустив, що розмірене, мало емоційна, абсолютно цілеспрямована, прагматична і надактивна життя такого суспільства неминуче матиме свої тяготи, непосильні для деяких його членів, і виділив втомленим від щастя людям бронювання - тропічний острів в теплому океані, де вони можуть усунутися від громадської активності та вести примітивний спосіб життя древніх предків.
У романі є епізод: великий учений стає жертвою технічної катастрофи і гине на місці, однак медики не тільки повертають до життя його бездиханне тіло, але і омолоджують пацієнта, повернувши йому частину прожитого біологічного віку. У цьому епізоді письменник лише обережно торкнувся вікової мрії людства - можливості досягти особистого фізичного безсмертя - і не став розвивати тему.
Чи не довга і продуктивна, але вічне життя, а ще краще - вічна молодість. Звучить заманливо. Однак розберемося, що насправді криється за цією райдужної мрією.
Прийнято говорити: "Людський вік недозволено краток", "Чим більше живеш, тим більше хочеться". Багато в чому ці твердження вірні. Але також вірно і те, що у багатьох людей, які прожили довге многотрудною життя, неминуче закінчується старістю, часто виникають почуття втоми від життя, байдужість і байдужість до всього на світі, що доходять до такої міри, що неминучий фінал вони очікують без особливих переживань, а деякі навіть кваплять його прихід.
Вічне життя - позбавлення від смерті, існування в невизначено довгу перспективу. Але оскільки навіть наше світило Сонце і наша планета Земля не будуть існувати вічно і коли-небудь зникнуть - то виникає питання: в якому просторі-часі змушений буде перебувати володар дару вічного життя?
Наступне питання: з якого моменту почнеться вічне життя? Логічно припустити, що вічне життя - всього лише псевдонім вічної старості, тобто нескінченно тривають немочі і маразму. Яке буде вечножітелю усвідомлювати, що таке безрадісне існування послано йому назавжди, а свифтовской довгожителі-струльдбругі в порівнянні з ним щасливці?
Ще питання: вічна молодість - не те ж чи саме, що вічне життя, тільки з поправкою на позбавлення від старіння? А поправка ця істотна - вічний молодик нічим не буде відрізнятися від вічного старця.
Людина, обдарована вічним життям чи вічною молодістю, неминуче перетвориться в бродягу-ізгоя. Приживатися і затримуватися надовго на одному місці він не зможе. Десяток-другий років, і навколишні запідозрять недобре: все кругом ростуть, дорослішають і старіють, а вечножітелю хід часу - як з гуся вода, він не змінюється. Стало бути, вечножітель буде приречений на поневіряння і переїзди, як міфічний Агасфер. І не тільки на поневіряння, а й на постійні зміни імені та вигадування нової біографії, що дуже схоже на життя ховається від відплати злочинця.
І все одно людина, що стоїть поза часом, нескінченно довго критися не зможе, рано чи пізно стане відомий всьому світу, стане притчею во язицех. Тоді його долю не позаздриш: люди будуть або шарахатися від нього, як від зачумленого, або боятися його, як прибульця з пекла.
У людської пам'яті є межа місткості, у людській нервової системи - межа витривалості. Коли так - знову поставимо собі запитання: якою буде охочих до життєвих радостей вечножітелю переживати один за одним цілі покоління друзів, знайомих і близьких? Яке буде йому проводжати в небуття, підглядаючи з-за рогу, власних дітей, онуків і правнуків, яких у нього, безсмертного, може бути необмежено багато? Чи зможе він утримувати в пам'яті нашаровуються враження століть і спогади минулого, чи зможе виносити їх гніт, знаючи, що на тлі нескінченного майбутнього його минуле теж загрожує стати нескінченним? Скоріш за все ні.
Такий вечножітель перевантажений марним в його становищі життєвим досвідом, який нікому і нема чого передавати, і обтяжений емоціями, марнувати які марно. В результаті його безсмертна людська особистість неминуче перетвориться в нелюдську. Він стане малоприємній фігурою - двоногій абстракцією, байдужим спостерігачем без симпатій і антипатій, бездушним божком-ідолом, зверхньо поглядають на навколишнє його тлінність.
Так, щось не так з особистим безсмертям і вечножітельством земної людини. Не дуже вони схожі на благодать, скоріше на покарання, а ще більше - на щось безглузде. Навряд чи випадково проникливі люди європейської античності - стародавні елліни - створюючи свою міфологію, наділили безсмертям і вічною молодістю тільки олімпійських богів, самі ж вважали за краще залишитися простими смертними.