БАСНИ номінація «Наукові проекти»
Історія байки
Байка - короткий, найчастіше віршований, повчальний розповідь.
Байка - одна з найдавніших форм словесного мистецтва.
Героями байок можуть бути не тільки люди, але і тварини, рослини, предмети, що наділяються тими чи іншими людськими якостями. Басенное розповідь алегорично, що, однак, не суперечить його повчальними характеру.
Басенная повчальність підкреслюється тим, що на початку або кінці зазвичай формулюється мораль - повчання, заради якого байка і писалася.
Геніально придумали мудреці в давнину, як, не заподіявши представити людині її правоту образи, все-таки сказати йому правду в очі. Вони придумали байку так, щоб люди мимоволі відносили її до себе і при цьому думали: це байка складена про мене. Сміючись, ми розлучаємося зі своїми недоліками.
Перші байки були відомі ще в глибоку давнину. Вважається, що першими давньогрецькими байкарями були Гесіод (кін. 9-8 ст. До н. Е) і Стесіхор (6 ст. До н. Е.) Стародавній світ знав безліч байок, недарма вже в стародавній Греції проводилася класифікація різних творів цього жанру . Судячи з усього, їх складали в різних місцях Середземномор'я.
Езоп (сер. 6 ст. До н. Е.) - найбільш відомий древній байкар, чиї твори стали класичними і неодноразово перекладалися мовами світу. Езоп - напівлегендарна особистість, про життя якого ходило багато розповідей. Байки Езопа були написані прозою, дотепно, ясно і просто.
Теорія жанру байок
Байка це короткий повчальний оповіданнячко, у віршах або прозою. Байка має алегоричну форму і викриває людські вади (пороки).
форма байки
структура байки
Структура і прийоми побудови байки
А у людей вона чула, байка гранично коротка і зрозуміла. Часто в ній діють
Що це зло ще не так великий руки: не люди, а звірі, думаючі і надходять як люди.
Лише варто завести Окуляри, Байка - це коротка розповідь, який викриває який-небудь
Очок з півдюжини собі вона дістала; людський недолік: боягузтво, жадібність, злість,
Крутить Очок так і сяк: брехливість, невігластво.
Те до темю їх притисне, то їх на хвіст наніжет, Алегорія - іносказання: невігластво показано на прикладі
То їх понюхає, то їх поліжет; відносини мавпи вертлявого і дурного тваринного до
Окуляри не діють ніяк. очками.
«Тьху прірву! - каже вона, - і той дурень,
Хто слухає людських всіх брехня:
Все про Окуляри лише мені набрехав;
А пуття на волосся немає в них ».
Про камінь так схопила їх,
Що тільки бризки заблищали.
На жаль, те ж буває у людей: В кінці або на початку байки недолік може бути названий
Як ні корисна річ, - ціни не знаючи їй, прямо, це називається мораллю байки, мораллю. У даній
Невіглас про неї свій толк все до худу хилить; байці висміюється невігластво.
А якщо невіглас познатнее,
Так він її ще й жене.
Мотиви «Езопових байок»:
1. У світі чимало зла. Не можна сподіватися, що погана людина може змінитися, він лише здатний прикрити свою порочну природу, тим часом порода хорошу людину не міцна, вона часто-густо стає поганою.
2. Людська доля мінлива, але змінюється найчастіше на гірше. Від долі не втечеш, тому важливіше пристосуватися до обставин і пам'ятати, що все минуще.
3. Людини нерідко гублять пристрасті. Найнебезпечніша з пристрастей - жадібність, за нею йдуть: марнославство, сластолюбство, заздрість, довірливість і ін. Підкреслюється також згубність страху. Людина, яка стала здобиччю пристрастей, стає нерозумним, робить помилки, провідні його до нещастя.
4. Найнадійніший в житті - навчитися задовольнятися тим, що маєш, не шукати того, що не дано тобі від природи, що не змагатися з тими, хто сильніший.
5. У житті краще покладатися на себе самого, перш за все на свою працю, терпіння, вміння вчитися на своїх і чужих помилках. У виборі друзів треба бути дуже обачним, платити їм вдячністю, коли вони того заслуговують, але самому ні від кого подяки не чекати.
літературні терміни
Езопова мова - особливий вид тайнопису, підцензурного іносказання, до якого зверталася художня література, критика і публіцистика, позбавлені свободи вираження в умовах цензури.
Алегорія - іносказання. Коли якесь абстрактне поняття виражено через конкретний об'єкт. Наприклад, жадібність, злість часто втілюється в образі вовка, а тупість - в образі осла, хитрість - в образі лисиці, боягузтво - в образі заєць).
Іронія - заперечення або осміяння, удавано перетворюватись в форму згоди або схвалення.
Фабула - місце в байці, де розповідається про те, що трапляється з різними героями і описуються які - то події
Мораль - думка байки, виражена в кількох рядках, яка підтверджується досвідом життя, повчання.
Порок - моральний, духовний недолік. Все, що противно істини і добра; зло і брехню, як властивість, якість людини; схильність до худу, до дурної життя. Наприклад, злість, себелюбство, жадібність, боягузтво - людські пороки.
Сюжет - послідовність подій. У байці сюжет дуже простий і зрозумілий.
Байкар - людина, яка пише байки. Найзнаменитіші байкарі - Езоп, Лафонтен, Крилов, Михалков.
Партитура - це все засоби виразності, необхідні для читання всього твору.
Скласти партитуру - означає визначити завдання читання і відповідну цьому завданні інтонацію, тобто вибрати силу голосу, тон читання, темп, ритм, розставити паузи, логічні наголоси.
герої байок
(Складання алегорій живих істот)
Вовк - жадібність, злість, розбій, несправедливість (наприклад, байка Езопа «Вовк і Ягня»).
Ворона - дурість (наприклад, байка Крилова «Ворона і Лисиця»).
Журавель - символізує порядного, справедливу людину, часто несправедливо скривдженого (наприклад, байка Крилова «Вовк і Журавель»).
Заєць - беззахисність, іноді боягузтво (наприклад, байка Дмитрієва «Заєць і Перепеліха»).
Змія - мудрість, застереження (наприклад, байка Крилова «Хлопчик і змія»).
Козел, козеня - легковажність (наприклад, байка Михалкова «Хочу будується»).
Комар - сила, яка не залежить від величини (наприклад, байка Дмитрієва «Лев і Комар»).
Кот - хитрість, нахабство, воровлівость (наприклад, байка Крилова «Кіт і Кухар», байка Михалкова «Коти і миші»).
Щур - обережність, боягузтво (наприклад, байка Крилова «Миша і пацюк») міщанство, домовитись (наприклад, байка Михалкова «Подруги»).
Лев - сила, царствена, міць і разом з тим злостивість і хитрість (наприклад, байка Езопа «Лев і Лисиця»), несправедливість (наприклад, байка Лафонтена «Мор звірів», Крилова «Лев на лові»).
Лисиця - розум, хитрість, підступність (наприклад, байка Езопа «Лев і Лисиця», Лафонтена «Ворон і лисиця»).
Кінь - працьовитість, надійність (наприклад, байка Крилова «Собака і кінь»).
Жаба - марнославство, дурість (наприклад, байка Крилова «Жаба і Віл»).
Ведмідь - влада, свавілля (наприклад, байка Крилова «Ведмідь у бджіл»).
Моська - хвастощі, боягузтво, пустобрёхство (наприклад, байка Крилова «Слон і Моська»).
Мураха - працьовитість, старанність, запасливість (наприклад, байка Крилова «Бабка й Мураха»).
Миша - верткість, сила, яка не залежить від величини. Символізує те, що добро завжди приносить позитивні плоди (наприклад, байка Езопа «Лев і миша»).
Осел - тупість, самовпевненість (наприклад, байка Крилова «Осел і Соловей»).
Півень - невігластво, самовпевненість (наприклад, байка Лафонтена «Півень і перлове зерно»).
Свиня - дурість, самовдоволення, невміння бачити «вище свого рила» (наприклад, байка Лессінга «Свиня і дуб», байка Крилова «Свиня»).
Слон - сила, велич (наприклад, байка Крилова «Слон і Моська»).
Собака - прямота, перевага внутрішнього над зовнішнім (наприклад, байка Дмитрієва «Жебрак і Собака»), але іноді жадібність, підлабузництво (наприклад, байка Крилова «Дві собаки»).
Бабка - безтурботність, легковажність (наприклад, байка Крилова «Бабка й Мураха»).
Ягня - беззахисність, жертовність (наприклад, байка Езопа «Вовк і ягня», байка Крилова «Вовк і Ягня»).
Навіщо ж байками Езоп нас повчає?
У них мудрість юна, якій тисячі років.
З алмазних граней їх сюжетів ллється світло.
Яку радість зустріч з байкою віщує?
Відповідно до античної традиції Езоп, фрігієць за походженням, потворний, але мудрий і володів літературним хистом, жив в VI столітті до н. е. на острові Самос і був рабом багатого самосского громадянина Іадмона. Пізніше він був відпущений на волю, деякий час провів при дворі царя Креза, а згодом, звинувачений дельфійськими жерцями в святотатстві, був скинутий зі скелі. Його смерть у Дельфах була прикрашена легендою. Відповідно до неї, Езоп своїм лихослів'ям порушив проти себе декількох громадян і вони вирішили покарати його. Для цього вони, викравши золоту чашу з храмового начиння, вклали її в торбинку Езопа і потім забили тривогу; наказано було обшукати прочан, чаша була знайдена у Езопа, і він, як святотатец, був побитий камінням. Через багато років було чудесне виявлення безвинності Езопа; нащадки його вбивць були змушені сплатити виру онукові колишнього господаря.
Під ім'ям Езопа зберігся збірник байок - 426 коротких твори. Припускають, що в епоху Арістофана в Афінах був письмовий збірник Езопових байок, за яким навчали дітей в школі; "Ти невіглас і ледар, навіть Езопа не вивчив", - говорить в Аристофана герой.
Приховавши свій малолітній вік, вступив в солдати піхотного Шлиссельбургского полку, де незабаром отримав сержантський чин. Брав участь в Семирічній війні (1756-1763) і поході на Пруссію.
У 1769 пішов у відставку. У 1770, захопившись мінералогією, вступив на службу в Гірське училище. Приступає до першим літературним дослідам, якими стали Оди. За ними послідували панегіричні вірші і віршований переклад. У 1770-х звертається до жанру сатири.
Значна частина літературної спадщини Хемницера -його епіграми. В історію російської літератури він увійшов насамперед як байкар. У 1779 він видає першу книгу байок під заголовком Байки і казки NN (33 байки). У 1782 вийшло друге видання Басен і казок, доповнене 35 новими байками. Після смерті Хемницера Львів і Капніст відібрали в його архіві ряд раніше не публікувалися байок і видали разом з іншими під назвою Байки і казки І. І. Хемницера, в трьох частинах. Відомо, що А. С. Пушкін захоплювався байкою Метафизический учень.
До 1855 байки Хемницера видавалися 36 разів - рекорд серед письменників 18 століття і красномовне свідчення його популярності.
З 1777 Дмитрієв став займатися літературною діяльністю, писав вірші. Його казка "Модна дружина" принесла йому літературну популярність. Великий успіх мала і вірш - "Голубок".
1794 був особливо плідний. Дмитрієв провів його на батьківщині, в Сизрані, в мандрах по цьому краю. Написав кращі свої речі: "Шукачі фортуни", "До Волзі", "Повітряні вежі", "прічудніц", "Чужий сенс", "Єрмак", "Глас патріота". У 1795 видав збірку "І мої дрібнички". Дмитрієв обтяжувався військовою службою, тому, отримавши чин полковника, вийшов у відставку. Його призначають товаришем міністра в департаменті частин і обер-прокурором сенату. Всі свої здібності віддавав цій роботі.
У 1796 виходить його "Кишеньковий пісняр, або Збори кращих світських і простонародних пісень". Активно пише в журнал "Вісник Європи". У 1802 - 03 поміщає 10 байок.
Іван Андрійович Крилов народився в Москві в сім'ї капітана. У 1774 році переїхали до Твері, так як батько майбутнього поета вийшла друком у відставку. Після його смерті матір, впавши в нужду і підробляла послугами в багатих будинках, впросила місцеве начальство прийняти дев'ятирічного сина, який отримав домашню освіту, на службу - переписувати ділові папери. Він багато читав, завдяки самоосвіті майбутній байкар став одним з найбільш Просвящение людей свого часу.
А в 1782 році, переїхавши з матір'ю в Петербург, Крилов став працювати в канцелярії в Казенної палаті. У Петербурзі він захопився театром.
Крилов довго шукав свій шлях в літературі, написав навіть кілька трагедій і комедій.
У 1797 він близько потоваришував з князем С. Ф. Голіциним, який запропонував Крилову зайняти місце його особистого секретаря і домашнього вчителя. Володіючи кількома мовами, він навчав синів князя мов і словесності, грав на музичних інструментах.
У 1809 році вийшов у світ перша збірка байок Крилова, який приніс йому популярність. Всього Крилов написав понад 200 байок, які об'єдналися в дев'ять книг.
У 1799 р він випустив у світ роман "Євгеній, або Згубні наслідки дурного виховання і співтовариства".
Йому дуже хотілося блищати в суспільстві. Але зовнішніх даних для цього у нього не було. Разом з тим в ньому йшла напружена внутрішня боротьба і вироблення строгого морального ідеалу. Все це розказано в "Отроцтві" і "Юності". У 1844 році вступає до Казанського університету. У зрілу пору життя письменник вільно володів багатьма мовами.
У Москві наприкінці 1850 року розпочалася його письменницька діяльність. Твори Толстого зібрані в 15 т. У 1859 Толстой відкрив у селі школу для селянських дітей, допоміг влаштувати більш 20 шкіл в околицях Ясної Поляни. У 1862 видавав педагогічний журнал "Ясна Поляна" з книжками для читання, що стали в Росії такими ж класичними зразками дитячої літератури, як і "Азбука" і "Нова Азбука".
Великий геніальний художник слова звертався до байок. Байки в прозі, дивно лаконічні і мудрі: «Стрекоза і мурахи», «Комар і лев», «Два товариша», «Працівниці і півень», «Старий і смерть», «Брехун», «Мудрий старий», «Батько і сини »,« Зайці та жаби »,« Цар і слони »,« Мужик і кінь »,« Собаки і кухар »,« Собака і її тінь »,« Мужик і водяний »,« Як дурень кисіль різав »,« Вовк і стара »і ін.
значення байок
Мені дуже подобаються байки. У них висміюються наші вчинки, які ми не помічаємо. І відбувається це не прикро, а як - то чарівно, з тваринами і рослинами. Адже коли читаєш байку - спочатку бачиш тварин, а потім уявляєш людей і тільки потім порівнюєш з собою.
Байка зародилася майже чотири тисячі років тому, стала надбанням літератури, жива й понині.
Байка - це коротка розповідь, який показує - хто ж - якийсь людський недолік - боягузтво, жадібність, злість, брехливість. В кінці або на початку байки недолік може бути названий прямо, і тоді це називається мораллю байки, мораллю.
На відміну від казки, яка теж вчить нас добру, байка гранично коротка і зрозуміла. Часто в ній діють не люди, а звірі, думаючі і надходять як люди. Наприклад, байки Езопа іноді починаються словами: «Сталося це в давні часи, коли звірі ще вміли говорити. »
До речі, майже всі відомі нам сюжети байок зустрічаються вже у Езопа. Але люди все розповідають і розповідають про них. Кожен привносить в байку щось своє. У Росії творив великий байкар. А. Крилов.
«Забавою він людей виправив, змітаючи з них вад пил; він байками себе прославив, і слава ця наша бувальщина, і не забудуть цієї були, поки по-російськи говорять »- так сказав про Крилова князь П. Вяземський.
Але, на жаль, з часів Езопа недоліків у людини не стало менше. І тому люди, які пишуть байки, знову і знову звертаються до старих сюжетів, знову і знову намагаються змусити людей посміятися над собою і одуматися, відмовитися від поганих вчинків, думок, почуттів.
(Висновок, що містить її ядро) фабула
(Опис подій, що відбувалися з героями) поетична прозаїчна
Лисиця і Виноград
Голодна лисиця побачила виноградну лозу зі звисаючими гронами і хотіла до них добратися, та не змогла; і, йдучи геть, сказала сама собі: «Вони ще зелені!»
Так і у людей інші не можуть домогтися успіху з причини того, що сил немає, а звинувачують в цьому обставини.
Лисиця і Виноград
Голодна кума Лиса залізла в сад;
У ньому винограду кисті шарів.
У куми очі і зуби розгорілися,
А кисті соковиті як яхонти горять;
Лише то біда, висять вони високо:
Отколь і як вона до них ні зайде,
Хоч бачить око, Та зуб кортить.
Пробившись даремно годину цілої,
Пішла і каже з досадою: «Ну, що ж!
На погляд-то він хороший,
Так зелен - ягідки немає зрілої:
Негайно оскому набьyoшь ».