Щоб душа без проблем могла повернутися назад в тіло, а двійник людини, іменований КА - возз'єднатися з господарем, треба щоб тіло збереглося в найкращому вигляді. У додинастичного епоху поховання було простим: труп просто-напросто закопували в пустельній місцевості, в гарячому піску, де він, висихаючи, майже не розкладався. Крім вже зазначеного способу поховання - в неглибоких ямках в пустелі - в період Раннього царства тіла знаходили притулок в кам'яних камерах, максимально ізольованих від зовнішнього світу. Але і цей спосіб збереження тіла аж ніяк не гарантував його придатності для нового життя.
З плином часу, коли такий спосіб перестав влаштовувати, єгиптяни розробили методику, що дозволяє зберегти тіло в значно кращому вигляді. Мова йде про бальзамування. З огляду на високу вартість, такій процедурі піддавалися тільки багатії і царі-фараони.
Бальзамування у древніх єгиптян.
Отже, людина померла ... Спочатку над ним читаються спеціальні молитви, заклинання, проводяться магічні ритуали. Якщо ці «реанімаційні» заходи не допомагають повернути покійного до життя, тіло починають готувати до бальзамування. Професія Бальзамувальник вважалася престижною і високооплачуваною, майстерність передавалося від батька до сина, а секрети не підлягали розголошенню. В середньому на процедуру йшло близько 70 днів.
Вважалося, що померлий і бог Осіріс тотожні, тому будь-який матеріал для бальзамування є не що інше, як сльози богів по Осирису.
Насамперед треба було тіло обмити і провести ритуал очищення, для чого воно переносилося в спеціальні покої - ібу. Наступний етап - витяг нутрощів і мозку. Останній віддалявся прямо-таки варварським способом: розпечену кочергу вставляли померлому в ніздрю, спалювали носову перегородку діставали до мізків, а потім виймали їх через ніс. Внутрішні органи містилися в заздалегідь заготовлені судини з кришками - канопи, що мають вид голів різних богів і наповнені трав'яними відварами.
Процедура муміфікації у древніх єгиптян.
Тепер починався ритуал власне муміфікації, що є важливою складовою культури країни. Звільнене від нутрощів тіло занурювали в розчин, здатний позбавити тканини від рідини. Основним компонентом цього розчину був натрон - спеціальна сіль. Проходить кілька днів, і тіло виймають з розчину. Тепер його треба наповнити і все тим же натроном, і смолою, і льоном, а можливо, і ще якимись речовинами, але їх назви бальзамировщики тримали в таємниці. Головне - що такі мумії здатні зберігатися дуже довгий час.
Мумія в саркофазі.
Після всіх цих процедур мумію обгортали лляної матерією і стрічками, ретельно розкладаючи між шарами тканини коштовності покійного і амулети, здатні, як вважали стародавні єгиптяни, полегшити покійному загробне життя. І, нарешті, головний майстер бальзамування, який носив маску бога смерті Анубіса, поміщав на голову мумії маску, що має портретну схожість з померлим. Очевидно, це було потрібно для того, щоб Ба (душа) по поверненню в тіло не заблукала і легко знайшла своє колишнє пристановище. Тепер, коли все готово до поховання, тіло поміщається в заздалегідь підготовлений саркофаг.
Рідко, але все ж бували випадки, коли муміфікація не цілком задовольняла самих майстрів або рідних покійного. Тоді виготовляли статую, що уособлює собою померлого. Творець такої скульптури називався «Санха», що означає «створює життя». Статуя виготовлялася і на випадок, якщо мумія з яких-небудь причин може бути піддана руйнуванню. Вважалося, що Ба цілком може жити і в скульптурі, а потім благополучно повернутися в тіло.
- Китайське чаювання - традиції цього древнього обряду
- Індійська архітектура і її внесок до світової спадщини
- Музика Індії її історія та основні риси
- Виховання дітей в Японії - звичаї і життя японців!
- Теракотова армія великого імператора Цинь Шихуанді
