Процеси глобалізації є «поширення атлантизму в глобальному масштабі», «нав'язування всім країнам і державам світу західного економічного, політичного, культурного, технологічного та інформаційного коду». Це експансія американської моделі на увесь інший світ в політичній, економічній та культурній сферах. У політиці це ліберальна демократія, в економіці це ринкова модель, в культурі це стиль «фьюжн». США накривають світ мережею транснаціональних корпорацій, в яких корпоративна культура стає важливіше культури національної. Англійська мова стала універсальним, світовою мовою. Миру нав'язується не тільки спосіб життя, але і образ думок. У підсумку - створення світового уряду, відмирання ООН, НАТО та інших міжнародних організацій. В ідеалі - світ як Сполучені Штати Миру. Росія як велика цивілізація, як суверенна держава, як особлива культура, зникає і перетворюється на сировинний придаток Сполучених Штатів.
We're all living in Amerika
Amerika ist wunderbar
We're all living in Amerika
Amerika, Amerika
We're all living in Amerika
Coca Cola
Sometimes war
We're all living in Amerika
Amerika, Amerika
Rammstein "Amerika"
ХХ століття, стрімкий і непередбачуваний, представляв собою процес постійної трансформації світоустрою. Світові війни і об'єднання країн один проти одного, локальні конфлікти, які роздирають держави зсередини, неймовірний стрибок науки і техніки і хаос в культурі. Країни «перетягують» на себе «ковдру» світового панування. Після Другої Світової війни і Ялтинської конференції це ковдру поділили навпіл два полюси величезного магніту: Радянський Союз і Сполучені Штати. Решта країн виявилися в «магнітному полі». За законами фізики, в подібній замкнутій системі виникає електричний струм. Такий струм тримав в напрузі світ протягом холодної війни. Але із завершенням холодної війни і розпадом СРСР в світі відбувається ще один переворот: один з полюсів, втративши силу, відпускає «ковдру», і другий з радістю його забирає собі.
У підсумку, до сучасності ми підходимо вже в новому стані: однополярності. Всі країни, включаючи Росію, знаходяться в магнітному полі США. Чи можливо протистояння цьому полюсу? Зрозуміло, можливо. Але які сили і до яких точках докласти, щоб отримані вектора рівномірно розставили баланс в світі? Таких сил - полюсів - має бути кілька. Варіантів розміщення - безліч, але результат єдиний: виробництво не однополярного, а багатополярного світу, збереження різноманітності і плюралізму культур.
We're all living in Amerika
Активно обговорюються процеси глобалізації в сучасному світі насправді являють собою «поширення атлантизму в глобальному масштабі», «нав'язування всім країнам і державам світу західного економічного, політичного, культурного, технологічного та інформаційного коду». Йдеться про експансію американської моделі на увесь інший світ в політичній, економічній та культурній сферах. У політичній сфері це ліберальна демократія, в економіці це ринкова модель, в культурі це масова культура в стилі «фьюжн». США поступово накривають світ мережею транснаціональних корпорацій, в яких корпоративна культура стає важливіше культури національної.
Англійська мова стала універсальним, світовою мовою. Миру нав'язується не тільки спосіб життя, але і образ думок. До чого все це в підсумку призведе? У підсумку - створення світового уряду (ясно, якої країни), відмирання таких структур, як ООН, НАТО та інших міжнародних організацій. В ідеалі - світ як Сполучені Штати Миру.
Яке буде місце Росії в подібному світоустрій? Росія як велика цивілізація, як суверенна держава, як особлива культура, зникає і перетворюється на сировинний придаток Сполучених Штатів. Очевидно, що зараз такий стан нашої країни - не надто приваблива перспектива. Тому саме зараз необхідна активізація сил тих країн, які не хочуть перетворюватися в залежні від США зони.
Чи можлива «інша» глобалізація? Зрозуміло, існують і інші сценарії, згідно з якими, в глобальному світі буде відбуватися не поглинання всіх культур одним полюсом, а плюралізм культур, «глобальний обмін досвідом, інтенсивний діалог різних суб'єктів». Такі процеси розглянуті в теоріях глобалізації сучасних соціологів.
1. Модель глокалізації
Прийшовши ще в 1968 р до висновку про те, що сфера культури має вирішальне значення для «систематизації» світу, пізніше, в середині 1980-х рр. Роланд Робертсон висунув тезу про те, що глобальна взаємозалежність національних економік і держав, концептуалізувати, наприклад, в моделі «системи товариств» Уоллерстайна. є лише одним з аспектів глобалізації, тоді як другий аспект - глобальна свідомість індивідів - настільки ж важливий для перетворення світу в «єдине соціокультурне місце».
У глобалізації Робертсоном виявляються дві спрямованості: глобальна інституціоналізація життєвого світу і локалізація глобальності.
1) Глобальна інституціоналізація життєвого світу - організація повсякденних локальних взаємодій і соціалізації безпосереднім (мінующім національно-державний рівень) впливом макроструктур світового порядку. Дія трьох чинників: експансія капіталізму, західний імперіалізм, розвиток глобальної системи мас-медіа. Звідси експансія «загальнолюдських цінностей» через поширення стандартних символів, естетичних і поведінкових зразків глобальними мережами ЗМІ (наприклад, CNN та MTV) і ТНК (наприклад, Coca-Cola і General Motors).
2) Локалізація глобальності - становлення глобального не "зверху", а «знизу», тобто через локальне - через перетворення взаємодії з представниками інших держав і культур в рутинну практику, через включення в повсякденне життя елементів інонаціональних, "екзотичних" локальних культур.
Щоб підкреслити дворівневість глобалізації, співвідносність і взаємопроникнення глобального і локального, поєднання тенденцій до гомогенності і до гетерогенності, Робертсон навіть вводить спеціальний термін: «глокалізація».
3. Консервативна парадигма
Глобалізацію в рамках консервативної парадигми розглянув сучасний французький соціолог Ален де Бенуа.
Бенуа розглядає глобалізацію як завершення епохи модерну і наступ постмодерну. Цей феномен являє зразків життя;
- десакралізація - відмова від великих метафізичних наративних систем на користь прикладних теорій
- раціоналізація способу життя - використання інструментального розуму
- універсалізація - розширення одних і тих же систем мислення і ценностей.собой 5 великих процесів:
- індивідуалізація - індивідууми відрізані від усього, що їх оточує;
- массификация - прийняття стандартних
Глобалізацію він також називає «царствованием економічного людини», комерційних цінностей і західної ідеологією як універсальної.
Наслідком глобалізації стала гомогенізація - однорідність образів, способів життя, поведінки на шкоду народної культури, скорочення людського розмаїття, становлення ідеології «однаковості». Тому Бенуа виділяє головне питання сучасності: уніполярний або багатополярний світ? Уніполярний - однаковий, уніфікований, легко контрольований і керований. Многополярний- різноманітний, цікавий, що розвивається. Бенуа вважає, що різноманітність людства - це його багатство. Таким чином, він говорить про трьох потужних центрах в сучасному світі: США, Китай, Росія. «Рідну» Європу він «обділяє» політичною силою, хоча в комерційному плані Європа потужна. Бенуа вказує на ряд помилок, скоєних Європою в процесах об'єднання.
За версією Алена де Бенуа, існує «інша глобалізація», не така як зараз, глобалізація, заснована не тільки на економічному і торговельному взаємопроникнення, але і на диверсифікації народів, їх культур.
Проти кого дружите?
«До Росії з заходу, півдня і сходу прилягають три потужні геополітичні зони, три« великих простору », три« цивілізації ». Це Єдина Європа, ісламський світ і Великий Китай (Індія поки що геополітично малоактивна, хоча також тяжіє до багатополярного світу і вельми корисна для Росії). Всі вони розглядаються американськими стратегами як можливі конкуренти або навіть противники проекту американського світового панування - «Pax Americana». Всі вони в чомусь схожі на Росію: США будуть їх терпіти тільки як підконтрольні і керовані зони. Як суверенних геополітичних об'єктів вони входять в протиріччя з гегемонією США. Росія життєво зацікавлена в тому, щоб зробити з них своїх союзників по багатополярного світу ». Таким чином, Росії потрібно визначитися: з ким дружити? Яким чином об'єднуватися? Як не втратити своє становище в союзі з якимось одним?
1. Росія і Європа
Росія і Європа - близькі сусіди. Наші історії тісно переплетені, наші території переходили один до одного, і культури наші взаємопов'язані. Але Росія в Єдину Європу інтегруватися не зможе. Чи не той формат, не той масштаб: «Для Європи Росія -« річ-в-собі », щось грізне і незрозуміле». Проте, швидше за дружба, а не ворожнеча, може зв'язати ці сили. Серед європейських країн ядром багатополярності є Франція і Німеччина. Так на початку вторгнення Америки до Іраку з'явилася вісь «Москва-Берлін-Париж». Цей альянс теоретично є потужною протиборчої силою, в якій переваги кожної країни досягають синергетичного ефекту: Франція забезпечує політичне й ідеологічне лідерство, Німеччина - економічне, Росія - військове. Тільки-но з'явившись, цей союз був розвалений США: вони демонстрували Європі те, що між ними є більше спільних інтересів, ніж у Росії та Європи. Однак, передумови для реального об'єднання Франції, Німеччини і Росії досить сильні.
Отже, політичну основу може надати Франція. Це можуть бути різні праві і ліві партії. У Франції досі сильні традиції голлизма - право-центристські партії, які передбачають зближення скоріше з Росією, ніж з англосаксонським світом. Економічний блок надає Німеччина: вона сильна своєю добувної та обробної промисловістю, фінансово-кредитною системою, енергетикою.
Нарешті, військова міць Росії не згасла з часів Радянського Союзу. Військово-промисловий комплекс Росії в даний час досить сильний і, крім того, активно розвивається.
Також до об'єднання навколо осі «Москва-Берлін-Париж» можуть бути залучені й інші європейські країни: Італія, Іспанія, навіть такі «глобалістські», як Англія і Східна Європа.
2. Росія та ісламський світ
Ісламський світ малюється Сполученими Штатами в образі світового ворога №1. Проти нього розгорнуто як воєнних дій. Навіть у повсякденному житті люди часто упереджено ставляться до мусульман. Побачивши, наприклад, в черзі на паспортний контроль в аеропорту мусульманина в традиційному одязі, багато пасажирів занервують. Тим часом, недовіра до ісламського світу схоже на масову істерику, породжену західними ЗМІ. Причина в тому, що ісламські країни і США - серйозні супротивники не тільки в політичному, економічному, військовому аспектах, але вже на ідеологічному рівні. Ціннісні орієнтири американців докорінно розходяться з мусульманською системою цінностей. У той же час, між Росією і ісламським світом існують точки дотику. Історія показує, що православ'я і іслам можуть ужитися в межах величезній території нашої країни. Наприклад, місто Касимов Рязанської області наполовину мусульманський, наполовину християнський. З іншого боку, іслам - найбільш масштабно розвивається релігія. Чисельність мусульман постійно збільшується, причому не тільки в ісламських країнах; мусульмани фактично наповнили Європу. У Німеччині шлюб між турком і німкенею - звичайна справа, околиці Парижа нагадують арабське містечко. Згадаймо і торішній Кельнський конгрес, присвячений спорудження в центрі Європи найбільшої мечеті світу. У Росії представниками цієї релігії є татари, і вони мають досить сильним самосвідомістю. Таким чином, інтеграція з ісламським світом чревата поглинанням, ісламізації Росії. Однак «у тій мірі, в якій ісламський світ протистоїть однополярної моделі, він є об'єктивним союзником Росії, принаймні до тих меж, поки не порушені інтереси національної безпеки, культурно-політичної ідентичності та територіальної цілісності самої Росії».
4. Росія і Китай
Китай ніяк не "вписується" в однополярну модель Америки зі своєю величезною територією, унікальним поєднанням економіки, що розвивається і сильної політичної влади, чисельністю населення та найдавнішою культурою. «Китайське диво» засноване на внутрішньому балансі сил. Прибережна зона Китаю - зона активної економічної діяльності, а внутріконтинентальний Китай забезпечує стабільність влади. У відносинах з Росією можна виявити два шляхи: не можна скидати з рахунків експансію Росії китайцями (вони вже зараз займають великі області Сибіру, чи не заселені росіянами), яке співробітництво. Партнерство двох країн засноване перш за все на політичну згоду, тоді як економічно Китай все ж більш орієнтований на американський ринок, хоча багато в чому залежить саме від природних ресурсів Росії.
Отже, ми бачимо, що «іншого світу» є, що запропонувати Сполученим Штатам у відповідь. Але в цій ситуації може врятувати тільки гасло «Разом ми - сила». Майбутнє, таке, яким ми б бажали його бачити, за різними обєднання, такими, як БРІК, ШОС та ін. До подібних об'єднань можливе приєднання і Африки, і Латинської Америки. В їх основі - інтеграція і взаємодопомога при збереженні диференціації, культури діалогу та плюралізму. Баланс світу - єдність в різноманітті. Наші предки не дарма століттями воювали за збереження своєї ідентичності, території, історії, культури.
Росії в проекті гуманітарної глобалізації надають великої ваги. Вона нарівні зі своїми партнерами забезпечує полюса світу силою. Згідно Олену де Бенуа - «сьогодні Європа потребує Росії сильної, автономної і зберегла свої традиції». Доповнюючи соціолога, можна сказати: не тільки Європа, весь світ.
Валерія Мошнін, соціологічний факультет, 4 курс