"Виявилося, що брат не використав" урим і Тумім ", і голоси з неба не було, і навіть відповідні сни не відвідували. Що це, як не неправдиві?" А що? інших методів Божих одкровень не існує? Я думаю звинувачувати людину в брехні через вузькість знань і дослідів - гріх не менш тяжкий. як-не-як - наклеп.
Серед шанувальників Господа були і багаті люди. Чимало старозавітних мужів Божих були також багатими. У чому ж часто буває помилка і проблема багатьох людей? Відповідь можна знайти, подивившись на багатої людини з даної притчі. Він, написано, казав собі. Чому він не радився з Господом і не розмовляв із Господом? Він не робив цього, бо вважав і говорив: «Плоди мої, клуні свої, хліб мій, добро моє, душа моя». В цьому була помилка цього багатія, а словами Христа - це було безумство. Богач сильно помилявся: життя його, або душа його, так само як хліб і всяке добро належать Богу. Бо Він - даятель всіх благ. Він проливає дощ на землю і посилає Сонце. І дихання кожної людини в руках Господа. Ми Їм живемо і рухаємося, і існуємо, і це повинен пам'ятати кожен. Бог може взяти душу кожного з нас в будь-який час, тому що «людини, яка панувала над духом, щоб утримати дух, і немає влади у нього над днем смерті», - пише Проповідник в 8: 8.
Отже, що означає в Бога багатіти і як це відбувається?
Перше, що повинен усвідомити для себе кожен християнин в цьому питанні, - це наступне: багатіти в Бога може тільки той, хто вже з'єднаний з Богом, чиє життя поховане з Христом у Бозі, хто має завдаток Духа Святого. Багатіти в Бога - це значить зростати в пізнанні Христа і постійно виконуватися всім Божественним. Це означає затверджуватися у Божественній природі, яка в нас через народження згори. Апостол Павло пояснює цю істину в посланні Еф. 3: 16-17 наступними словами: «Нехай Господь дасть вам за багатством слави Своєї силою зміцнитися через Духа Його в чоловікові внутрішнім, Христос через віру замешкав у ваших серцях». Вселитися - це значить стати господарем, а не гостем, іноді приходять на кілька хвилин під час недільного служіння або під час молитви, коли обставини стали занадто тісними.
Багатіти в Бога - це значить ставати багатим вірою. Апостол Яків пише про це у своєму посланні: «Послухайте, брати мої любі не вбогих світу вибрав Бог на багатих вірою й за спадкоємців Царства, яке обіцяв любить Його?» (Як. 2: 5). Сам початок багатства віри полягає в тому, що ми переконуємося в дійсності існування Бога. Але переконання в бутті Бога - не їсти повнота віри, яку хоче бачити Господь у серці людини. Яків пише: «Ти віруєш, що Бог один? Добре робиш! і біси вірують, і тремтять »(Як. 2:19),. Багатство віри полягає не тільки в свідомості, що Бог є, але в добровільному схилянні і підпорядкуванні Йому як своєму Господу, від щирого серця і від щирого серця. Молитовні слова: «Нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі », - це слова глибокої віри, що йдуть від серця не тільки визнає буття Бога, але визнає Його безумовне панування в своєму житті і у всьому Всесвіті. Більш того, багатий вірою християнин не тільки визнає безумовне панування Бога у своєму житті, але від щирого серця і з радістю бажає і приймає таке положення.
Отже, багатіти вірою, або багатіти в Бога, - це значить досягати стану повної довіри Господу, повного і свідомого підпорядкування Йому, радісного і завжди бажаного поклоніння Йому. Щоб правильно багатіти в Бога і виконуватися всією повнотою Божою, необхідно силою зміцнитися через Духа Його в чоловікові внутрішнім, щоб Христос вселився в серця наші, а потім все більше і більше осягати і пізнавати, яка перевищує знання любов Христову. Багатіти в Бога - це значить одночасно мати внутрішній духовний ріст, практичне життя і богословські пізнання. Якщо в житті християнина зростання в знаннях не має зв'язку з внутрішнім зміцненням в благодаті, тобто з практичним життям, то не може бути здорового зростання внутрішнього духовного людини. На превеликий жаль серед християн спостерігається явище, коли пізнання дуже сильно випереджають практичну християнське життя. Такий християнин починає звеличуватися над іншими і проявляє нетерпимість по відношенню до інших.
Багатіти вірою ще означає багатіти добрими справами, бо віра без справ мертва. Як художник без пензля і фарб, так само кисть і фарби без художника не зможуть створити картини, так віра без справ і справи без віри не зможуть відтворити з нас образ Божий. Жива віра завжди проявляється в наших словах, вчинках і справах, найменших і незначних. Ці прояви завжди очевидні для навколишніх нас людей. Єпископ Ігнатій свого часу сказав: «Віра є в людині від виконання євангельських заповідей, зростає в міру виконання їх, в'яне і знищується у міру нехтування ними». Отже, на заклик Ап. Павла до Тимотея, будемо багатіти добрими справами (1 Тим. 6:18), а це означить багатіти вірою, а в кінцевому підсумку, багатіти в Бога.
Багатіти в Бога - це значить збагачуватися Його милістю. Бути милостивим - значить бути здатним настільки увійти в становище іншої людини, щоб бачити світ його очима, щоб обмірковувати ці запитання і проблеми його розумом, бути здатним переживати і відчувати, як переживає і відчуває інша людина. Наш Бог, багатий милосердям, і явище Бога у плоті в особі Ісуса Христа - це є вищий прояв Божої милості. І нас, учнів своїх, Господь вчить, кажучи: «. навчіться, що то: «Милості хочу, а не жертви» (Мт. 9:13).
І ще дуже важливий момент в наших міркуваннях: «Що значить багатіти в Бога». Це означає серед великого досвіду горя вони там зарясніла радощами, що і відбувалося в житті віруючих в церквах Македонських. Про це дуже ясно пише Ап. Павло у другому посланні до Кор. гл. 8. Ось це багатство в Бога, яким володів Іов, стало опорою, основою, джерелом найбільшої сили, коли досвіду горя вони з усією своєю міццю обрушилися на нього і на всю його сім'ю, коли всі матеріальні блага і багатство в одну мить зникли. Тверда віра, надія і надія на Бога в смиренному розумінні, що і добре, і погане ми повинні приймати з руки Його, було нетлінним багатством Іова! І так буває і з кожним, хто в Бога багатіє!
Підемо заклику Ап. Петра, будемо зростати в благодаті й пізнанні Господа. Будемо багатіти в Бога, досягаючи заходи зросту Христової. Це повинно бути метою кожного християнина. Сьогодні чимало християн, які отримали прощення, життя і на те зупинилися, не стали багатіти в Бога. Основним завданням таких християн стала турбота не втратити, не позбутися, як-небудь дійти б до вічності, як-небудь там, біля порога будинку, - і добре. Так, це важливо, так, це необхідно, так, про це говорить Святе Письмо! Але давайте зрозуміємо і ще одне. Адже небезпека якраз і полягає в тому, що якщо ми не багатієм в Бога, не зростаємо в благодаті й пізнанні Господа, то ми, поза сумнівом, втрачаємо і те, що мали. Втрачаємо не відразу, непомітно. Один зі сценаріїв такої втрати - це Лаодикійська церква, коли приходить стан, в якому душа говорить: «Я багатий, і збагатів, і ні в чому не потребую нічого» (Об. 3:17).
Бути багатим насправді чи тільки вважати себе таким - це різні речі. Ось рада для визначення свого істинного стану. Якщо в серці є самовдоволення і гордість від зібраного врожаю, я маю на увазі духовного (успіх в служінні, визнання, покаяння грішників і т. Д.), То ми вже в лапах плотської природи. Бо духовний стан, справжнє багатство в Бога, і гордість нічого спільного не мають. Бог гордим противиться.
У житті кожного християнина обов'язково буде розвилка: збирати скарби для себе або в Бога багатіти. Чи не помилитися б і зробити правильний вибір, піти по правильній стежці. Серйозність цього питання полягає в тому, що де скарб наше, там і серце наше.
Нехай ці короткі думки відродять в наших серцях бажання в Бога багатіти, у благодаті зростати і перетворюватися в образ Спасителя нашого Господа Ісуса Христа!