В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!
Сьогодні свята Церква для науки нам пропонує нам євангельську притчу, яку Господь Ісус Христос розповідав Своїм учням. «В одного багатого чоловіка був хороший урожай в поле; і міркував він про себе й казав: Що робити? що не маю куди зібрати плодів своїх? І сказав: Оце я зроблю зламаю клуні свої великі, і зберу туди весь хліб мій і все добро моє, і скажу душі моїй: душа! багато добра лежить у тебе на багато років: спочивай, їж, пий, веселися. Але Бог сказав йому: божевільний! ночі цієї ось душу твою зажадають від тебе, кому ж дістанеться те, що ти заготовив »? (Лк. 12: 16-20) Закінчив цю притчу Господь словами: «Так буває з тим, хто збирає скарби для себе, а не в Бога багатіє». (Лк. 12:21)
І ось нам, звичайно, з одного боку приємно чути цю притчу: у нас немає таких багатств. Ми з радістю для себе помічаємо, що ми не такі, як цей божевільний багач. І не такі, як люди зовнішні, що не прийшли сьогодні в храм, що живуть саме усе ж ідеологією «їж, пий і веселися». Ні, ми не такі.
Але слова Спасителя «так збирає для себе, а не в Бога багатіє» повинні змусити нас замислитися. А що ж це таке: в Бога багатіти? Що таке просто багатіти матеріальними благами, це ми представляємо. А що значить в Бога багатіти? Якщо ця притча викриває багатія, який збирав матеріальні блага, напевно, багатіє в Бога - це той, хто збирає духовні скарби, хто боятиметься про набуток чеснот.
Але тільки в такому випадку є небезпека і з цього шляху зійти, збираючи духовні скарби знову для себе. Для себе людина може бути багатий духовно, самого себе може цінувати високо. І в цьому сенсі можуть бути врівноважені дві протилежності. Люди міркують: у чому сила? У грошах або в правді? І ми, звичайно, скажемо: в правді. «Люди злі, люди порочні, люди стяжательние вважають, що в грошах їх сила і грошима вони можуть все купити, - скажемо ми. - А люди добрі, хороші, позитивні думають, що сила - в правді. Хто правий, той і сильний ». Але виявляється, що це - одне й те саме. Ні той, ні інший виявляється неправий.
І ось коли людина збирається жити правильно, безпомилково, знайти силу в правді, але без Бога, вважаючи, що це його власні особисті заслуги і власна мудрість, тоді людина відпадає від Бога. І сила його також немічна, також порочна, як сила ту людину, яка думає, що все може купити за гроші.
Не в грошах і не в правді сила. А сила - в Бозі. І той, хто в Бога багатіє, не має нічого свого. Тому Господь Ісус Христос і догоджає (називає блаженними, гідними щастя і перебування з Богом) жебраків духом. Така людина знає, що свого, особистого немає нічого, все тільки Боже. Милосердний я не тому, що я такий хороший, а тому що Бог дає мені це. Чи не вибухає і не гніваюся, коли мене ображають не тому, що я такий лагідний і смиренний, а тому що Бог дає мені таку благодать. Він допомагає мені, утримуючи мене від гріха. Коли людина відмовляється від власної особистої правди, не впадає в забуття самомилування і у Бога просить обдарувань духовних, тоді він починає багатіти в Бога.
Щоб зрозуміти ці євангельські слова «багатіти в Бога», потрібно згадати інші євангельські слова: «Де скарб ваш, там буде і серце ваше» (Мф. 6:21), сказані Господом Ісусом Христом. І навіть те, що немає у нас таких скарбів, заради яких ми руйнуємо старі скарбниці, ще не говорить, що серце наше не приліплюється до земного. Так, може бути ми не багаті, не рівня мільйонерам, але кожен Божий день доводиться нам думати про хліб насущний. І тут у нас мало буває сподівання на Бога. Ми більше розраховуємо на свої власні сили. Але це ще не страшно. Про хліб насущний треба замислюватися. Але Господь говорить: «Досить для кожного дня своєї турботи» (Мф. 6:34), а ми починаємо думати наперед і засмучуватися. Ми вганяємо себе в скорботі, коли думаємо про те, чого ще немає. І може бути ніколи і не буде.
І чим же ми краще тоді цього багатія? Богача, який теж думав про те, чого у нього в житті не буде. Він думав, що зібрав собі блага на многії літа вперед і буде їсти, пити і веселитися. А йому Господь сказав: «У цю ніч у тебе душу твою візьмуть». Так і ми думаємо про післязавтра, абсолютно не уявляючи, що з нами буде завтра.
Наші печалі бувають про матеріальне, а бувають і про духовне скарб. Здається нам, що є у нас якісь власні, особисті якості, які ми самі цінуємо, але які не бачать і не цінують оточуючі. І нам здається, що нас недолюблюють, не додають нам уваги, не роблять належної поваги, тобто не завжди ставляться до нас так, як нам цього хочеться. І про це ми сумуємо. У цьому ми теж вважаємо свій скарб власних своїх якостей, яких, може, і немає у нас (з боку-то видніше), але ми думаємо, що нас недооцінюють. І подібно до багатієві, багатієм ми не в Бога, а заради самих себе, цими уявними багатствами самооцінки.
Господь має намір зобразив цього багатія настільки карикатурно, виставив його настільки божевільним і смішним, щоб ми з часткою самоіронії поставилися до самих себе. Нам буде легше, якщо ми самі над собою пожартувати, не чекаючи, щоб з боку нам сказали: «Ти - божевільний!», Якщо ми самі зрозуміємо, що є в нашій поведінці, самооцінці щось нерозумне, м'яко кажучи, що в нас є такого , від чого потрібно відмовитися, придбати духовну мудрість і почати багатіти в Бога.
Почати цінувати те, що нам Бог подає, замість того, щоб цінувати те, чим ми можемо Бога облагодіяти. Адже людина, яка затверджується в зарозумілості, в своїй правоті, вважає, що він звертався до Бога чимось позичив, і Бог тепер йому повинен дати якісь нагороди. Але чим можна Бога позичити, якщо все - Його і все - від Нього? Чим ми можемо заслужити до себе любов або поблажливість, прощення, коли грішимо? Чим ми можемо заслужити собі нагороду, якщо у нас власного нічого немає і те, чим ми часом милуємося в самих собі, нам дав Бог. Але Він дав нам це не для того, щоб ми просто милувалися, а для того, щоб примножували, як таланти з іншої притчі, щоб ділилися цим з іншими.
А якщо немає ці якостей, що робити? Залишається тільки просити у Бога цих дарувань з неодмінним обіцянкою вжити їх на користь ближніх. Богач замислювався, що зробити зі своїми житницями. І ми повинні на житниці своєї душі подивитися, провести в душі ревізію, адже, можливо, там давним-давно все розорене. Може бути, є сенс побудувати хоч якусь житницю в душі своїй і у Бога просити обдарувань, щоб складати в неї насіння добра з наміром посіяти їх, щоб користь була ближнім. І тоді ми не будемо вже подібні цьому божевільному багатієві. Буде в наших справах мудрість, розсудливість. І тоді ми почнемо в Бога багатіти.