Анубіс - останній провідник
Всі ми знаємо, що древні єгиптяни поклонялися безлічі богів. Найзнаменитіші давньоєгипетські ідоли - це богиня краси і родючості Бастет, бог-покровитель правлячого фараона Гор, богиня долі Ісіда, бог сонця Ра, Осіріс, бог війни і люті Сет, і, звичайно ж, бог-провідник померлих в загробний світ Анубіс.
Суспільство завжди приваблювала таємниця «життя після смерті», напевно, саме тому Анубіс зараз користується найбільшою популярністю серед любителів давньоєгипетської міфології.
Непроста доля Анубіса
Як відомо, Анубіс є божество з тілом людини і головою шакала або собаки. Він з'явився на світ в результаті позашлюбного зв'язку царя загробного світу Осіріса і Нефтіди - дружини його молодшого брата - бога війни Сета. Нефтида була закохана в Осіріса, і, прийнявши вигляд його дружини - богині Ісіди, спокусила його. Однак потім, злякавшись покарання, вона кинула немовля в заростях Нілу. Там його і знайшла Ісіда, в результаті ставши прийомною матір'ю дітищу зради чоловіка.
Однак існує думка, що Анубіс не завжди вважався сином Осіріса. Колись єгиптяни не сприймали Сета як зле божество, а навпаки, він був дуже шанованим богом. Тоді і панувала версія того, що саме Сет був батьком Анубіса. Але потім, після підступного зрадництва брата Сетом, Анубіс став вважатися прихильником Осіріса і тим самим набув статусу божества другорядного, а не прямого спадкоємця трону загробного царства.
Як віщають давньоєгипетські міфи, Сет убив свого брата Осіріса, так як прагнув влади, і зайняв його трон в потойбічному царстві. Однак, великий бог Ра, побачивши скорботу Ісіди по своєму чоловікові, відправив вже виріс Анубіса на допомогу. Анубіс зібрав частини тіла Осіріса і забальзамував їх. Це дійство і вважається початком культу бальзамування в Єгипті, так що саме Анубіса ми можемо дякувати за те, що навіть у наш час історики і просто зацікавлені можуть споглядати мумії давно покійних людей.
Роль Анубіса в потойбічному культі
Відомо, що в Стародавньому Єгипті життя вважалася лише підготовкою до смерті. Цим і можна пояснити те, що Анубіс був одним з найважливіших божеств в єгипетській міфології, а потойбічний культ в Єгипті по праву вважається унікальним.
Вище зазначалося, що Анубіс є основоположником муміфікації. Саме бальзамування і зберігання органів окремо від тіла, в канопах - священних судинах, було умовою воскресіння єгиптянина в потойбічному світі - Дуате. В ході процесу бальзамування в тілі залишався лише один орган - серце, при цьому з тілом зверталися вкрай обережно, адже його пошкодження означало величезний гріх. При бальзамуванні завжди присутній жрець Анубіса. Також поруч з тілом покійного в гробницях поміщали зброю, предмети побуту, які могли знадобитися небіжчикові у загробному житті.
Але Анубіс був не тільки покровителем бальзамування, а й провідником душі в потойбічному світі. При попаданні душі в загробний світ Анубіс перевозив її через річку Стікс, щоб душа змогла постати перед судом, що визначає її подальшу долю. У суді Осіріса - зважуванні серця (або душі), Анубіс грав дуже важливу роль. На суді померлий мав обчислити сорок два гріха і оголосити себе в них невинним, при цьому в кінці він вигукував: «Я чистий! Я чистий! »Потім Анубіс проголошував кінцевий результат порівняння душі на вагах зі священним пером богині справедливості Маат і говорив, чи буде душа зжерти чудовиськом або виправдана на суді Осіріса і відправиться в рай, де вічно цвітуть поля, течуть річки і злаки ростуть в достатку. Раніше ж, ще до піднесення Осіріса, вважалося, що Анубіс повністю керував зважуванням душі.
Анубіс в християнстві
Здавалося б, як культ Стародавнього Єгипту може проявлятися в християнстві? Однак такий приклад яскраво показує те, що навіть абсолютно з першого погляду різні релігійні культи пов'язані між собою.
Мало хто знає, що в християнстві теж існує святий, якого зображували у вигляді людини з головою пса. Це Святий Христофор, мученик, що жив в III столітті. Як в католицизмі, так і в православ'ї Святий Христофор зображувався на іконах псоглавим, однак, на відміну від легенди про Анубіса, вважається, що це лише символічний вигляд.
Згідно сказанням, Христофор був людиною величезного зростання і великої сили, який сповідував віру Христа. Після події з ним дива, коли він встромив в землю гілку, а та розцвіла і стала плодоносити, багато, що побачили це, також звернулися в християнство. За це Святого ув'язнили, де він незабаром і прийняв мученицьку смерть.
Незважаючи на всі версії, любителі історичних сенсацій все ще проводять паралелі між єгипетським богом Анубісом і християнським Святим Христофором. Говориться навіть про те, Христофор в християнстві є прообразом Анубіса, на підтвердження цього наводиться легенда, в якій говориться про те, як Христофор мав перенести через річку маленького хлопчика, Христа, який з'явився йому в такому вигляді. Посередині річки Христофор лякається, що вони обидва можуть потонути, однак Христос заспокоює його і каже, що він «несе з собою всі тяготи світу». Як і Анубіс, в цій легенді мученик є «провідником», а річка, через яку Святий переносить дитину - це прообраз річки Стікс.
Можливо, в далекому майбутньому вчені і розкриють таємницю зв'язку між Анубісом і Христофором, але в сучасній християнській релігії цей зв'язок заперечують. В католицтві вже в Середні віки Святого зображують у вигляді звичайної людини, в православ'ї ж - з XVIII століття.
Цікаві відомості наводилися в журналі "Хімія і життя", 1978, №4, с.84-85, - про шакали, образ якого, як і собаки, як вважають деякі, втілений в Анубіса. Є свідки, які передають абсолютно дивовижну інформацію про цю тварину. Шакали під час сну людини здатні безшумно зняти з нього, наприклад, чоботи, або вкрасти дитину з рук сплячої матері, якого вона притискає до грудей. Це ще куди не йшло. Шакали здатні "злизати" (з'їсти) шкіру з носа або з особи сплячої людини, при цьому не тільки сплячий, але і прокинувся чоловік не тільки не відчуває больових відчуттів, але зазначена процедура супроводжується приємними відчуттями як під час цієї операції у вигляді сновидінь, так і після того, як людина прокинулася.
Якщо це правда, шакал має воістину диявольськими здібностями, і ці здібності мають якийсь зв'язок з особливостями сплячого організму (мозку).
У Стародавній Індії у бога Ями - владики царства мертвих - був четирёхглазий пес. Цей пес необхідний був для того, щоб відганяти мух від покійних, або від трупів (Марек І. Собача зірка Сіріус. - М. Веселка, 1988, с.70). Муха в вигляді злої відьми може вкрасти душу померлого. У собаки гарне чуття, вона веде боротьбу з "бджолами-мухами" за прилучення душ померлих до сонму своїх богів, а не чужих. Слово "Вельзевул" (диявол) означає "бог-муха" ( "Ваал-муха"). До слова, старозавітне "Дебора" ( "бджола") нагадує слово "діаболо" з заміною "р" на "л" (Суд. 4: 4).