Минулий тиждень пройшов у мене під знаком дивних і незвичних роздумів, - роздумів про молодь. І ось, як то кажуть, ділюся з читачами "РГ" надуманим і зрозумілим. Або не зрозумілим. Коли мова йде про молоді, не водночас зрозумієш: де закінчився відповідь і почався вже новий питання.
Взагалі, будь-які роздуми про молодь якось у нас останнім часом стали немодними і непопулярними. Це раніше там молодіжні програми: "Погляд", "Дванадцятий поверх": сперечалися, кричали, трохи нервово, але роздумували все одно. А нині чого? Нині "Дом-2": ну і чого роздумувати?
Робив я тут з колегами черговий випуск "Програми передач" - для тих, хто не в курсі - це назва передачі на 5-му каналі. Випуск був присвячений проблемам молоді. І ось кілька разів звучала в програмі така думка типу метафора: мовляв, сучасні молоді люди, підлітки - вони в нашому дорослому житті прибульці: такі ж незрозумілі, таємничі і трохи лякають. Покоління дітей завжди відрізняється від покоління батьків, проте в усі часи це чомусь не радує, а лякає. Немов батьки впевнені: вони-то самі напевно хороші, а тому, якщо діти інші, то вони виходять гарні не до кінця.
Ще Бог знає коли один з мудреців Стародавньої Греції Солон зауважив: "Батьки завжди мають рацію". З часів Солона які тільки гидоти на Землі не творилися, причому завжди батьками і ніколи - дітьми. Тим часом вислів Солона до сих пір можна знайти в різних "Антологія розумних думок".
Ну да Бог з ним, з Солоном. Передача пройшла. Мені про неї говорили багато різних слів, але, що разюче, нікого не здивувало, що ми молодих людей називаємо прибульцями. Тому що ми їх воістину не знаємо. І побоюємося. У тій програмі про підлітків виступали різні розумні, дорослі люди, а потім прийшов чотирнадцятирічний Єгор і, на моє прохання, оцінив: наскільки мають рацію дорослі в своєму розумінні молодих.
Найбільше обурило юнака, що майже всі дорослі говорили про горезвісну бездуховності підростаючого покоління. "Ми не такі, - спокійно констатував Єгор - чотирнадцятирічний людина з особою відкритим і, безумовно, розумним. - З чого ви взяли, що ми бездуховності? І взагалі, ми не ходимо, скажімо, в театри не тому, що не хочемо, а тому що - грошей у нас немає ".
А з чого ми, власне, взяли, що вони бездуховності? З того, що вони, якщо і читають, то інші книги, ніж ми? З того, що беруть інформацію в Інтернеті? Або з того, що не хочуть вони плакати над тими фільмами, над якими ридаємо ми, а хочуть реготати над тими, над якими їм регоче?
Дорослі приватизували поняття "духовність". Нам все здається: те, що ми вважаємо духовним, то духовне і є. А може, у них духовність якась своя - нова духовність XXI століття? Відповіді точного не знаю - запитую. Але мені чомусь в тумані роздумів здається відповідь: так.
Як і раніше в місті Ульяновську невеликий будинок, в якому жив маленький Ілліч, як би захований всередині величезного кам'яного меморіалу. Як і раніше стоїть величезний пам'ятник вождю. А поруч - невеликий бюст батька вождя, Іллі Миколайовича. Бюст дивний. Таке враження, що скульптор все життя ліпив Леніна, а тут - замовили його батька, ось він і прикрасив ленінське особа волоссям і бородою. Так мені, в усякому разі, здалося.
І знову ж таки здалося, що кумир в місті змінився. Тепер це Іван Олександрович Гончаров - великий російський письменник, який народився в Симбірську за півстоліття з гаком до Ілліча. У сувенірних крамницях портретів письменників більше, та й виглядають вони якось солідніше. А майже в самому центрі міста, буквально за два кроки від пам'ятника вождю, білою фарбою на асфальті написано. цитати з Гончарівського "Обломова". На землі написані слова з книги! Я такого, зізнатися, ніколи не бачив.
Але що цікаво: ніяких інших слів з трьох і більше букв не написано! Цитати Гончарова споганені ні малюнками, ні противними написами. Нічим! Я не хочу сказати, що це свідчить про якусь особливу духовності сучасних молодих ульяновцев, але, пам'ятаючи про те, чого тільки не пишуть на російському асфальті, мене це приємно здивувало.
При особистому (хоч і поверхневому) спілкуванні молоді ульяновци і Ульянівки виявилися людьми милими, симпатичними і вільними. Чи не хамськими, - хотілося б підкреслити, а саме - вільними.
Коли ми тренд нескінченно про бездуховності сучасної молоді, ми замислюємося над тим, що свобода - сестра духовності? Чи не воля, підкреслюю, а свобода.
Коли у мене брала інтерв'ю дуже юна журналістка молодіжного ульяновського каналу, то, задавши перше питання, вона помовчала трохи, а потім видихнула: "Слухайте, я так розгубилася, що навіть не знаю, що вас питати". Це та сама свобода поведінки, яка для мене дорожче вимучених, обов'язкових фраз. До слова, зібравшись, дівчина все-таки задала свої питання.
Батьки завжди мають рацію. Батьки мастаки лаяти дітей за те, що їх свобода переходить якісь рамки. Можливо, і переходить іноді, трапляється. Але, може бути, нам важливіше повчитися у них свободу і природності поведінки? Повчитися: не боятися інших людей, а розмовляти з ними вільно?
Нам чомусь весь час здається, що, якщо вони будуть розвивати наші найкращі якості, вони виростуть такими, як треба. А вони хочуть розвивати свої якості, власні.
Уже після лекції до мене підійшла дівчина і запитала: "А ви часто розмовляєте зі своїм сином?" Я зрозумів, що запитала вона не про мене, не про свого сина, а про себе. І справді, чи часто ми говоримо зі своїми дітьми і з їх товаришами? Чи не ВИХОВУЄМО, а ось саме - ГОВОРИМ? Нам чомусь здається природним в транспорті або на вулиці робити зауваження молодій людині тільки тому, що він молодший нас. Адже це ми, дорослі, придумали гасло: мовляв, діти повинні бути гідні покоління батьків. Самовпевнений гасло, треба сказати. Може бути, розумніше і, головне, корисніше подумати: а чи гідно наше покоління батьків покоління своїх дітей?
Молоді люди, звичайно, бувають різні. І неприємні серед них зустрічаються теж. Це так. Але не забути б, що це батьки за дітей відповідають, а діти за батьків - немає. І коли ми звично звинувачуємо молодих в бездуховності, непогано б подумати: а хто їх, власне кажучи, такими зробив?
На тій самій "Програмі передач" я запитав чотирнадцятирічного людини Єгора: "Чи знаєте ви молодих людей, які пояснювалися б в любові до дівчини, червоніючи і стоячи на колінах?" Єгор здивовано відповів: "Звичайно, знаю". Мовляв, навіщо питати такі дурниці.
А ви говорите - бездуховність.