Легко сказати, що анархістського руху в Північній Америці немає. Таке твердження просто звільняє тебе від дослідження природи цього руху і твоєї власної ролі в ньому. Проте мережа книжкових магазинів, анархістських гуртожитків, сквотів, публікацій, регулярний зустрічей і кореспонденцій, пов'язаних з антидержавним і антикапіталістичним проектом, безумовно існує. І ця мережа визначає обличчя цілої субкультури - зі своїми звичками, ритуалами і символами «бунту». Але чи може субкультура створити вільних індивідів, здатних опанувати своїми життями і дійсно протистояти суспільству? Думаю, анархістська субкультура виявилася в цьому сенсі безсилою. Варто поговорити про це докладніше.
Креативна гра також виявилася спеціалізована всередині анархістського спільноти. Ігноруючи критику, спрямовану на подолання мистецтва (через спонтанну і вільну гру всіх), різні mail-artists, «анти-художники», перформансист захоплюють область гри, руйнуючи спонтанність і свободу, і розглядають свою діяльність як «альтернативне мистецтво».
Структура анархістської субкультури в основному організована навколо друкованих проектів, книгарень, колективного існування і анархістського активізму. Ці проекти і сам метод, за яким вони реалізуються, нагадують практику євангелічних релігійних сект.
Активізм - ще один аспект всього цього. Що він означає? Перш за все участь в лівацьких демонстраціях, хоча час від часу анархісти організовують свої власні ходи, присвячені конкретним темам. Головний мотив демонстрацій - залучення нових кадрів. Анархісти повинні організувати себе як легко помітну групу, привабливу для новачків. Перш за все потрібно зацікавити молодь, зокрема, панків. Для цього необхідно якомога більше шуміти і взагалі показувати, що анархісти - круті люди.
Хоча деякі з розглянутих структур (насамперед пов'язані з публікаціями) мають потенціал анархістського виклику, субкультура більше стурбована самовідтворення, ніж підривом суспільства або атакою на нього. Субкультура пропонує індивідам «притулку» і «ніші», де вони можуть відчувати себе у відносній безпеці, але де неможливо пізнати ризик і пригода. Так, називаючи себе бунтівниками, анархісти біжать від бунту в своє гетто. Анархістська субкультура вбиває анархію, перетворюючи її в товар, в балаканину, в спектакль, в ще один клапан суспільного механізму.
З усього цього випливає, що анархістська субкультура не має нічого спільного з проживаємо анархією і дійсним повстанням, але є суспільним способом містифікувати і обмежувати бунт. Діти цього суспільства, ми все вправлялися в недовірі один до одного, в страху перед лицем невідомого, в перевазі безпеки свободу. Тому не дивно, що ми легко включаємось в проекти та акції, що підтримують субкультуру. Але пора зізнатися, що це - наш спосіб пристосуватися до суспільства, яке ми нібито ненавидимо. Субкультура - НЕ повстанський табір, але лояльна опозиція, «закони» якої (як і всі закони) стверджують необхідність суспільства.
Без підтримки субкультури ми залишимося ні з чим - тільки з самими собою. І тоді ми - смертні, рухомі до свободи, пристрасні індивіди, кожен з яких - єдина підстава для творення власного життя і відмови від суспільства - здійснимо себе. Бунт перестане бути роллю і перетвориться в щохвилинну боротьбу проти пограбування наших життів. Анархія більше не ідеалом, але стане атакою на владу. Перший крок до цієї нової реальності - перестати мислити як жертви і почати діяти як творці світу. Нерішучість і параноя, що пронизують наші відносини, повинні бути відкинуті, ми зобов'язані усвідомити нашу силу і побачити приховану слабкість суспільства, проти якого ми боремося. Світ відкриється нам у всій своїй красі і радості. Ми навчимося дивитися в обличчя невідомого, говорити один з одним відкрито, не боятися конфліктів. Ми зможемо протистояти суспільству самою силою наших бажань, сміху та жаги до життя. Ми відмовимося від надійних відповідей і систем, ми зруйнуємо безпечні в'язниці, в яких ми самі себе поховали, і віддамо перевагу свободу, мандрівка, осягнення, відкриття. Але все це буде можливо лише тоді, коли ми зруйнуємо субкультуру, яка пов'язує нас. Ми повинні навчитися ризикувати.