Сучасні молоді анархісти - це люди, добре знайомі з умовами капіталістичної системи в її периферійному варіанті. Звідси - антикапиталистические настрої, характерні для більшості. Негативний настрій по відношенню до капіталізму часто перетинається з бажанням протидіяти породженої капіталістичними відносинами "нудьгу життя" і "суспільства споживання". Серед сучасних анархістів багато є представниками субкультур, особливо скінхед-антифашистської. Є колишні наці-скіни і панки. Досить багато хардкорщиков. Як протест проти культивованої капіталістичним суспільством споживацької психології можна розглядати сильний вплив серед анархістів веганства, вегетаріанства і стрейтейджа. Книги Сітуаціоністскій теоретиків (Гі Дебора, Рауля Ванейгема, М. Хайат) і Хакім-Бея, що викривають засноване на маніпуляції свідомістю "суспільство спектаклю" та "злидні життя" людини в умовах суспільства ринку, де він перетворюється в товар, серед російських анархістів досить популярні . Їх можна виявити на багатьох анархістських сайтах.
Субкультурні коріння орієнтують анархістів на теми, далекі від економіки, але пов'язані зі сферою дозвілля, неробочого часу. Анархізм часто перетворюється в спосіб проведення вільного часу (хоча по-своєму цікавий, ризикований, пов'язаний з переконаннями і духовними пошуками людини), тусовок, будь то музичні групи або антифашистські моби. Не дарма анархізм більшості учасників руху не має зв'язку з профспілковою (синдикалистской) діяльністю на власному робочому місці. Навіть багато синдикалісти, що закликають до створення анархістських профспілок, займаються переважно роздачею листівок лише у чужих підприємств і фірм, розклеюванням стікерів і розписом стін. Діяльність в рамках дозвілля для багатьох завершується при вступі до "доросле" життя. Постійна робота, турботи про сім'ю перекреслюють багато захоплення анархістів. Вільний час скорочується, їх діяльність втрачає зв'язок з повсякденним життям. До речі, подібну ж ситуацію ми можемо спостерігати в ряді європейських країн, в тому числі в Греції, відомої своїми масовими студентськими бунтами. Будучи студентом, людина бере участь в анархістський рух, має для цього дозвілля, бере участь в студентському русі. Вийшовши зі стін університету, він несподівано для себе виявляє, що в нових умовах анархізм вже нічого йому не дає, перетворюючись на тягар.
У Росії основними видами акцій поки є мітинги і ходи. Стихійні ходи цікавіше, тому що дають право відчути себе господарем ситуації на вулиці. Анархісти запевняють, що здатні організувати помітні акції протесту у всіх великих містах Росії: "Більш того, у нас є ресурси для того, щоб організувати всеросійську кампанію".
Однією з найпомітніших сторін анархічної діяльності в Росії є антифашизм. Взагалі історичне вживання слова "антифашист", особливо в Європі, пов'язується саме з ідеологічної підгрунтям. Помірний громадський активіст, і вже тим більше чиновник ніколи себе антифашистом не назве - там більше в ходу слово "антірасіст". У Росії ж на більшості молодіжних антифашистських демонстрацій ми бачимо анархістські червоно-чорні прапори. Жоден захід анархістів не обходиться без антифашистських гасел.