Академія тринітаризму - дискусії - наука - Субетто а й - соціогенетіка на базі громадського

Соціогенетіка на базі громадського інтелекту.
Частина. 2

3. Соціогенетіка на базі громадського інтелекту

Головні концептуальні та методологічні положення соціогенетікі визначаються наступної теоретичної системою.

Положення 5.Сістемная і класифікаційна онтолоія. їх трансформація в креативну онтологію на основі поняття «онтологічного творчості» і ЗДУО як найважливішого закону сістемогенетіческой логіки, принцип системно-класифікаційної додатковості поглиблюють «системологічного базис» соціогенетікі

Закони зростання проективности і рефлексивності суспільного інтелекту підсилюють роль суспільного інтелекту в механізмі наслідування в техніці, особливо в технонаследованіі через фазу проектування.
Всі перераховані вище сукупно-інтелектно функції суспільного інтелекту утворюють механізм антропогенезу антропогенних систем і, відповідно, закону антропосоответствія в техногенезом.
Зростання рефлексивності суспільного інтелекту має хвилеподібно-висхідний характер у формі «циклів рефлексії», які помічені Н. Д. Кондратьєвим як «взаімотрансформаціі свідомості - інджівідуального в колективне і навпаки». Громадський інтелект, його компоненти # 151; наука, культура, освіта проходять періодичні рефлексивні революції. «Поштовхи» до таких революцій формуються як в науці, так і в мистецтві, в культурі, в духовній сфері суспільстві.

Соціогенетіка постає як система зовнішніх (екто-) і внутрішніх (ендо-) генезу соціуму.
Антропосфера включає себе техносферу (енергосферу, інформосферу), економосферу, інтеллектосферу, психосферу, сферу культури і сферу освіти. Е # 1105; взаємодія з Земл # 1105; ї, біосферою, космосом набуває форму єдності через механізм ЗДУО, взаємодія циклів і системного часу.
Соціогенетіка об'єднує і гармонізує структури зовнішніх і внутрішніх ціклозадатчіков. У цьому контексті вона має інтенцію перетворення в Системогенетика соціоноосфери.

Механізми ЗІЦР і ЗГСВ визначають форми поліциклічности і нерівномірності по кожній з надсистем і підсистем соціосістеми.

4. Освітня генетика і теорія реформ.

Теорія освітніх реформ - частина освітньої інноватики, теорії освітнього експерименту. Освітня генетика покликана доповнити концептуальні підстави проектування освітніх реформ, дбайливого ставлення до традицій національної освіти.
Зрушення в частотному спектрі освітніх систем в сторону длінноперіодних частин спектра вимагає створення циклічного механізму реформування, який потрібно синхронізувати з основними циклами.
З цією метою вимагають глибокого дослідження прояви нерівномірності розвитку освіти в формі освітньо-педагогічних укладів, їх розподілу по регіонах.
ЗСВГ націлює на технологію реформування освіти в формі зон випереджального розвитку освіти на основі програмних процесів концентрації інтелектуальних і економічних ресурсів, їх «капсульованої» розвитку на определ # 1105; нном лагу часу (інкубаційному періоді) з подальшим трансфертом освітніх технологій.

5. Соціогенетіка і світовий розвиток.

Соціогенетіка - частина інтелектуальної вооруж # 1105; нности об-щеетва в його тенденції розвитку до істинного самоврядуванню.
Тому що Керована Історія, Керована соціоприродне Еволюція є форма нового типу громадського самоврядування, в якому світова спільнота набуває рис ноосферного спільноти.

У першому розділі нами поставлена ​​проблема і в якійсь мірі дані підстави Великий Логіки соціоприродне Еволюції. Системогенетика і соціогенетіка дозволяють глибше зрозуміти цю логіку.

Управління соціоприродне Еволюцією не означає «образ» традиційного імпульсного управління, а означає такий «образ» управління, де впливу гратимуть роль гармонізують цикли розвитку впливів. Для цього мислення, інтелект повинні, стати «нелінійними», циклічно-хвильовими.
Соціогенетіка, освітня генетика, її теоретичні частини - Системогенетика, теорія циклів, теорія причинних ланцюгів, теорія системного часу і т.п. повинні допомогти перетворенню людини в некласичних існування, як буття, гідне його Розуму.

Для людства з Історичного інобуття. яке було характерно для речової і енергетичної цивілізацій, як форм відчуження людини від своєї історії, як форм її некерованості, на рубежі XX і XXI століть сформувалися два виходи: в Історичне Небуття і в Історичне Буття. Перше - означає Смерть Цивілізації, друге - довгу її Життя. Становлення соціогенетікі має стати «цеглинкою» в становленні знань, які дозволили б вийти на дорогу гармонізації творчості Людини і творчості Природи.