Аль-Маарри Ахмад (Абу-ль-Аля) (979 - 1057 рр.), Арабський мислитель і мудрець.
У земній обителі без покрівлі ми живемо;
Негаразди без кінця йдуть суцільним дощем.
У помилках каятися? Але подивіться самі:
Числом вони рівні піщинок під стопами.
Адже будь-який володар не угодний народу,
Навіть той, що йому надходить на догоду.
Володіє цар численними рабами,
Але сам давно поневолений пристрастями.
Про людина, нікчемний ти і слабкий,
Ти - плоті голодної мерзенний раб.
Від знань користі немає, розум - тяжкий тягар,
Нерозуміння прибутковість в наш час.
Віддай тому, хто просить останню монету;
Все, зібране про запас, розсіється по світу.
Відтепер думки я тримаю в секреті,
Щоб не лякали ближніх думки ці.
Перемогло ль зло в боротьбі з добром,
Іль справді народжені ми злом?
Під владу небуття боїмося ми підпасти,
Але, може бути, не настільки небезпечна ця влада?
Поманила, обдуриш, змусиш битися,
Сподіваючись, що в битві я шию зверну.
Пророки померли, але западає в душі
Залишок їх промов, хоч і звучить все глухо.
Нехай бідує старий. Повинно бути, життя права:
І левенята ніколи годувати не стануть лева.
Розум забороняє гріховні вчинки.
Але до них тягне природа і вимагає поступки.
Народжуючи, готуємо ми смерть синам,
Дітей непокору - відплата нам.
Смерть - це мирний сон, відпочинок плоті,
А життя - безсоння, упереджена до турботи.
Сусідський верблюденя голодує,
А твій об'ївся - так завжди буває.
Серед брехунів я лицеміром став,
Як я від людства втомився!
Сини Адама, кепсько ви живете -
У любові і ненависті вічно брешете.
Долю попросиш: «Подружись зі мною!» -
І повернеться вмить вона спиною.
Так далеко зайшли ми в невігластві своєму,
Що уявно себе царями над птахом і звіриною.
Так створений цей світ: один підходить до будинку,
І будинок звільнити доводиться іншому.
Твердять, що двічі два, мовляв, не чотири,
Що Господу немає місця в нашому світі ...
Тельця златого я таврував колись,
Тепер я зрозумів, що мовчання - золото.
Ти в образі на життя, а яка за нею вина?
Твій кривдник - ти сам.
Байдуже проходить дружина,
І у кожного серце пекучої любов'ю обійнято,
Але красуня в цьому перед зустрічними не винна.
Ти шукаєш вигод - ну а в чому є користь?
Твої стремленья - загибелі заставу.
Ти хочеш вилікувати погані звички,
Чи не тщись - ліки немає від цього отрути.
У всіх водопоїв нас брехня чатує,
І воду каламутить, і штовхає на дно.
Хоч прив'яжіть він потай мотузки до зірки,
Від смерті злий кривдник НЕ сховається ніде.
Бережи мене, о Боже, від красунь!
Від бур подібних багато з глузду з'їхали.
З давніх-давен красуні грішили;
Обманюючи, самі не справдилися.
Людина благородний всюди відщепенець
Для своїх одноплемінників і одноплемінниць, -
Він вином темно-червоним їх не пригощає
І недосвідчених дів не зводить.
«Я - чистий!» - молодик вперто повторює,
Але життя брудна і чистого вимазує.
А дружин забирає то смерть, то зрада -
Як річку, дружину не втримаєш в полоні.
Покірливість за благочестя визнали ви?
Тоді і осли ваші благочестиві.
Коростяві, під вітрами степів,
Вони, безглагольних, вас не дурніше.
В біді життєвої досвід не може нам допомогти:
Ми довіряємо кривді, а правду женемо геть.
У земній обителі без покрівлі ми живемо;
Негаразди без кінця йдуть суцільним дощем.
У помилках каятися? Але подивіться самі:
Числом вони рівні піщинок під стопами.
Видавець олень так плакав серед луки,
Що з ним ридала трав'яна рать.
Але дні пройшли, і нова подруга
Йому повернула життя благодать.
Адже будь-який володар не угодний народу,
Навіть той, що йому надходить на догоду.
Поглянь на власну віру: в її пустелі
Побачиш мерзоту лицемірство і сором гордині.
Володіє цар безчесними рабами,
Але сам давно поневолений пристрастями.
Щоб уникнути незліченних бід
Не квапся бігти красуням вслід.
А якщо на тебе заклично подивилися,
Нехай тане погляд на півдорозі до мети.
Не породжує поголоски, що ти - гроза сердець
І що серед жінок ти - як вовк серед овець.
Можливе часом неможливо -
Що просто одному, іншому складно.
Всі люди - немов брати-близнюки,
І всі вони лихої вдачі зразки.
Все, що трапляється, воістину схоже
На те, що бачив світ, коли він був молодший.
Років у сорока ми глупеть починаємо,
Наш розум, слабея, відходить до сну.
Домагається благ тільки той, хто звик
І в гарячці тримати за зубами язик.
Обернеться гріхом кваплива мова,
А мовчання дано від гріха вберегти.
Ласкаво в'яне, а зло процвітає,
І тримає неправедність тронну промову.
Задовольняються розум безпідставний запасом дум своїх,
Не дорікай пороку, чи не докоряй інших.
Якщо люди низькі за своєю природою,
Можна ль недобре вважати гріхом?
«Живи сто років!» - твердять мені лжедрузей,
Але їм була б в радість смерть моя.
Життя породжує страх, і люди, як уві сні,
Летять щодуху у страху на спині.
Зарані ми своєю не знаємо частки -
Не ми, а рок розподіляє ролі.
Земне життя - війна. Ми тяжкий тягар
Несемо, поки нас не зупинить час.
І ближній, як чужинець, часом завдає рану.
Розсудливість нехай буде вам в охорону.
І той, хто бел особою, душею чёрен ...
Про люди - гайвороння на купі зерен!
До лікующему багато ближче загибель,
Чим так бажаний для нього предмет.
Як вал тягне до скелястих берегів -
Так смертного тягне до поганих справах.
Як навчитися керувати пристрастями,
Коли вони! Правлять нами?
Коли б у справах Господь судив людей,
Чи не міг би уникнути відплати лиходій.
Коли відчаєм розум затьмареної,
На кошти уявні розраховує він.
Коли придивишся до живуть на землі -
Що людина, то норов. Але всі рівні у злі.
Крила знань мене від людей відлучили,
Я побачив, що люди - подобу пилу.
Людські чесноти - ти спробуй їх,
І гіркота вмить торкнеться губ твоїх.
Багатьом сенс буття роз'яснює могила,
А мене життєлюбність спустошило.
Молюся молитвою лицеміра, прости, мій Боже!
Але лицемірство і віра - одне і те ж.
Ми всі по природі своїй негідники,
І вовкові не властива лагідність вівці.
Ми жебраки душі: то дрантя, то латки ...
Але всіх на перевірку біднішими багатий.
Ми творимо добро з великими труднощами,
Але зате нам підлість дарма.
Найкраща частка на світлі - смирення:
Навіть хліб наш неситний - благе дарування.
Даремно силкується розум виправити рід людський,
Чи не впоратися йому з задачею такої.
Наші душі найчистішими були колись.
Але з часом їх споганити злато.
Не вір тому, що люди говорять,
У словах - неправди смертоносну отруту.
Неправда на землі панує з початку днів
І в люті страчує наймудріших з людей.
Ніколи не заздри обранцям благополуччя.
Життя їх не нескінченна, і всі ми залежимо від випадку.
О, якщо б спраглий, схиляючись над ключем.
Зарані бачив смерть, змія в ньому!
Про жалюгідна земля, обитель горя, плач!
Тебе зневажив бідняк і посрамляет багач.
Можливе часом неможливо
Що просто одному, іншому складно.
Все, що трапляється, воістину схоже
На те, що бачив світ, коли він був молодший.
Домагається благ тільки той, хто звик
І в гарячці тримати за зубами язик.
Ласкаво в'яне, а зло процвітає,
І тримає неправедність тронну промову.
Життя породжує страх, і люди, як уві сні,
Летять щодуху у страху на спині.
«Живи сто років!» - твердять мені лжедрузей,
Але їм була б в радість смерть моя.
І ближній, як чужинець, часом завдає рану.
Розсудливість нехай буде вам в охорону.
І той, хто бел особою, душею чорний ...
О, люди - вороняче на купі зерен!
Як вал тягне до скелястих берегів,
Так смертного тягне до поганих справах.
Як навчитися керувати пристрастями,
Коли вони! Правлять нами?
Коли б у справах Господь судив людей,
Чи не міг би уникнути відплати лиходій.
Коли відчаєм розум затьмарений,
На кошти уявні розраховує він.
Коли придивишся до живуть на землі -
Що людина, то норов. Але всі рівні у злі.
Коли ти підлабузник і лизоблюд,
Тобі на блюдце дружбу піднесуть.
Крила знань мене від людей відлучили,
Я побачив, що люди - подобу пилу.
Багатьом сенс буття роз'яснює могила,
А мене життєлюбність спустошило.
Ми творимо добро з великими труднощами,
Але зате нам підлість дарма.
Наші душі найчистішими були колись,
Але з часом їх споганити злато.
Не вір тому, що люди говорять,
У словах неправди смертоносну отруту.
Невіглас до нас прийшов, виправити нас хотів,
Але з дитинства темний страх дістався нам у спадок.
Неправда на землі панує з початку днів
І в люті страчує наймудріших з людей.
Ніколи не заздри обранцям благополуччя.
Життя їх не нескінченна, і всі ми залежимо від випадку.
Про людина, нікчемний ти і слабкий, -
Ти плоті голодної мерзенний раб.
О, якщо б спраглий, схиляючись над ключем,
Зарані бачив смерть, змія в ньому!
Від знань користі немає, розум - тяжкий тягар,
Нерозуміння прибутковість в наш час.
Віддай тому, хто просить останню монету;
Все, зібране про запас, розсіється по світу.
Відтепер думки я тримаю в секреті,
Щоб не плутали ближніх думки ці.
Пророки померли, але западає в душі
Залишок їх промов, хоч і звучить все глухо.
Нехай бідує старий. Повинно бути, життя права;
І левенята ніколи годувати не стануть лева.
Народжуючи, готуємо ми смерть синам,
Дітей непокору - відплата нам.
Серед брехунів я лицеміром став,
Як я від людства втомився!
Долю попросиш: «Подружись зі мною!»
І повернеться вмить вона спиною.
Сини Адама, кепсько ви живете
У любові і ненависті вічно брешете.
Так створений цей світ: один підходить до будинку,
І будинок звільнити доводиться іншому.
Тельця златого я таврував колись,
Тепер я зрозумів, що мовчання - золото.
Ти шукаєш вигод, ну а в чому є користь?
Твої стремленья - загибелі заставу.
Ти хочеш вилікувати погані звички,
Чи не тщись, ліки немає від цього отрути.
Людина благородний всюди відщепенець
Для своїх одноплемінників і одноплемінниць.
Вогню подібна юність; гляди ж, щоб не даром
За днями дні горіли, скористайся їх жаром.
Я жив - і життям ситий. Життя курка на блюді,
Але в ситості їжею нехтують люди.
І в суперечці доводи народжуються без ліку,
Миттєво лопаючись, як бульбашки болота.
З 1010 року його спосіб життя став ще більш замкнутим, за його словами, він був зачинений в трьох в'язницях, якими були його тіло, сліпота і самотність. Його творчість була пройнята духом вільнодумства, і невідомо, як склалася б подальша його біографія, якби Маарри ні оточений такою пошаною і не проживав в провінційному містечку далеко від сильних світу цього.