# Сейболд # брак_с_неадвентістамі # традиції
Адвентисти та міжрелігійні ШЛЮБИ
«Де ви вінчалися?» - запитав я.
«У церкві Джима» - сказала Террі.
Джим - адвентист сьомого дня, а Террі - ні.
«Адвентистської пастор проповідував, вставши перед нами, - продовжила Террі. - Але він сказав, що адвентист не може одружитися на неадвентістке, і що він не може нас повінчати (і що ми повинні знайти іншого пастора - неадвентіста, який сказав би над нами благословення) ». Це була сама дурна річ, з якою я коли-небудь зустрічалася. Він вів цю церемонію, але не завершив її. Ця ситуація і стала причиною того, що я так і не приєдналася до Церкви адвентистів сьомого дня, хоча я і люблю цю громаду ».
Одного разу, я також проводив весілля з адвентистська пастором, який відмовився, з міркувань своєї совісті, підписати свідоцтво про шлюб, тому що обидва - і наречений, і наречена, - були адвентистами сьомого дня. Вони обидва були християнами і адвентистський пастор був улюбленим пастором нареченого. Він сказав прекрасну підбадьорливу проповідь, але відмовився їх благословляти.
Однак пастора анітрохи не турбувало те, що його колега все ж зробив цей обряд.
Церковне керівництво нашої церкви говорить: «Церква АСД не рекомендує вступати в шлюб з неадвентістамі» (стор. 183).
Після багатьох років служіння, я не можу не погодитися з цим основним принципом. У мене немає достовірної інформації про те, що у всіх міжконфесійних шлюбах є труднощі, але такі шлюби схильні певним ризикам, коли тільки один з подружжя є адвентистом.
Може бути, наші особливі переконання проникають в наше життя набагато глибше, ніж це відбувається у інших. Можливо, наша самобутність як адвентистів стоїть біля нас вище інших особистостей, і навіть наших сімей. Або ми орієнтуємося в нашій субкультурі більше на повні сім'ї в церкві, ніж на ті, в яких тільки один з подружжя є адвентистом.
Так чи інакше, я виявив, що коли полуадвентістскіе сім'ї перебувають на межі розриву, чоловік, який є адвентистом, використовує віру в якості причини розлучення, навіть в тих ситуаціях, коли очевидно присутні великі міжособистісні проблеми. Таким чином, знаючи кілька щасливих міжконфесійних пар інших конфесій, я згоден з нашим церковним керівництвом, що ми, адвентисти сьомого дня, не дуже добре підготовлені для створення міжконфесійних шлюбів.
Однак у церковного керівництва було більш прихильне ставлення, ніж у деяких наших церков, принаймні в минулому: «Якщо людина дійсно вступає в такий шлюб, церква повинна продемонструвати любов і турботу з метою заохочення пари до повної єдності в Христі». Відмінно, у нас з'являється стимул стати краще, але, в той же час, це не найкращий привід бути такими. Мені подобається бачити сім'ї, що знаходяться в церкві, а не зниклих без вести половинок.
У пасторів, очевидно, є вибір. Керівництво «настійно закликає служителів церкви не проводити такі весілля», але вони не заборонені. Керівництво розважливо додає, що «якщо член церкви вибирає собі чоловіка, який не є членом адвентистської церкви, то пара повинна прийняти, зрозуміти і не очікувати того, що пастор адвентистів сьомого дня, який взяв на себе зобов'язання відстоювати принципи, викладені вище, стане благословляти такий шлюб ».
Я б ніколи не став сперечатися з адвентистська пастором, які вирішили не благословляти міжконфесійний шлюб. У нього є церковне керівництво і часто зустрічаються труднощі у адвентистів сьомого дня в міжконфесійних шлюбах - вони виправдовують його вчинок, вибір за ним. Навіть якщо він може спокійно жити з наслідками догляду одного зі своїх членів в іншу церкву або навіть до мирового судді, і, з можливістю віддалення їх обох від церкви.
Я не люблю сидіти на двох стільцях. Або ви повністю підтримуєте пару протягом усього шляху її існування, чи ні, і ви залишаєтеся в стороні. Але не потрібно говорити під час проповіді: «Я благословлю ваш шлюб, хоча це і суперечить моїй совісті» - це для мене звучить дуже заплутано. Ви підтримали і образили їх одночасно. У будь-якому випадку вони зважилися на створення сім'ї, і ви там саме для того, щоб бути частина цієї радісної події. Невже ви хочете залишити важкий відбиток несхвалення їх шлюбу в самий незабутній день їхнього життя?
Що стосується мене, то я готовий помилитися (якщо це помилка) в сторону милості. Я не бачив обручених пар, які розривали заручини тільки через те, що пастор відмовлявся їх вінчати. Я думаю, що наша мета, - приєднання їх обох до нашої віри, набагато швидше буде досягнута, якщо ми їх обвінчатися, а не якщо ми відправимо їх вінчатися в іншу конфесію.
Переклад Товариства Прогресивні Адвентисти