Абеляр, П'єр - коротка біографія
П'єр Абеляр (1079-1142), старший син досить знатного батька, народився в Пале (Pallet), селищі поблизу Нанта, і отримав дуже гарне виховання. Захоплюється прагненням присвятити себе вченого діяльності, він відмовився від прав первородства і від військової кар'єри знатного людини. Першим учителем Абеляра був Росцеллін. засновник номіналізму; потім він слухав лекції знаменитого паризького професора Гильома Шампо і став дослідником заснованої ним системи реалізму. Але і вона скоро перестала задовольняти його. П'єр Абеляр виробив собі особливу систему понять - концептуалізм. середню між реалізмом і номіналізмом, і став сперечатися проти системи Шампо; заперечення його були такими переконливими, що сам Шампо видозмінив свої поняття за деякими дуже важливих питань. Але Шампо розсердився на Абеляра за цей спір і до того ж став заздрити слави, яку придбав він своїм діалектичним талантом; заздрісний і роздратований учитель став запеклим ворогом геніального мислителя.
Абеляр був викладачем богослов'я і філософії в Мелен, потім в Корбёле, в паризькій школі Святої Женев'єви; слава його зростала; по призначенні Шампо єпископом Шалонський, П'єр Абеляр став (1113) головним викладачем школи при кафедральному паризькому храмі Богоматері (Notre Dame de Paris) і став славнозвісним ученим свого часу. Париж був тоді центром філософської і богословської науки; юнаки і люди немолодих років з'їжджалися, сходилися з усіх земель Західної Європи слухати лекції Абеляра, викладав богослов'я і філософію ясним, витонченою мовою. У числі їх перебував Арнольд Брешианский.
Прощання Абеляра з Елоїза. Картина А. Кауфман, 1780
Через деякий час Абеляр, поступаючись прохання студентів, відновив свої лекції. Але ортодоксальні богослови підняли гоніння проти нього. Вони знайшли, що він у своєму трактаті «Введення в богослов'я» пояснює догмат про Трійцю не так, як вчить церква, і звинуватили Абеляра перед архієпископом Реймським в єресі. Собор, що відбувався в Суассоне (1121) під головуванням папського легата, засудив трактат Абеляра на спалення, а його самого на ув'язнення в монастир св. Медарда. Але суворий вирок порушив сильне невдоволення у французькому духовенство, багато сановники якого були учнями Абеляра. Нарікання примусив легата дозволити, щоб П'єр Абеляр повернувся в Сен-Денісское абатство. Але він накликав на себе ворожнечу вересня денісскіх ченців своїм відкриттям, що Діонісій, засновник їх абатства, що не Діонісій Ареопагіт, учень апостола Павла. а інший святий, що жив набагато пізніше. Озлоблення їх було таке велике, що Абелар біг від них. Він пішов в пустельну місцевість поблизу ножа на Сені. Сотні учнів пішли туди за ним, побудували хатини собі в лісі біля капели, присвяченій Абеляром Параклет, Утішителю, що веде до істини.
Могила Абеляра і Елоїзи на кладовищі Пер-Лашез
Коли Параклетское абатство було знищено, прах П'єра Абеляра і Елоїзи був перевезений в Париж; тепер він спочиває на кладовищі Пер-Лашез, і надгробний пам'ятник їх до сих пір прикрашається свіжими вінками.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.