Перше, про що варто подумати, готуючись до такої поїздки, - про її цілі. Якщо мета - вшанувати святого Серафима, Саровського і всієї Росії чудотворця; помолитися перед чудотворним образом Божої Матері про заступництво і допомогу в життєвих важких обставинах; подякувати святих землі Дівєєвській за допомогу і підтримку, замовивши подячний молебень, - це одне. Але якщо мета - "духовно підлікуватися", щоб потім продовжувати вести колишню гріховне життя, - зовсім інше.
Зазвичай це "лікування" складається з набору строго певних дій: пройти по канавці Богородиці і 150 разів прочитати "Богородице Діво радуйся." (При цьому не забути загадати бажання, і ходять такі "паломники" з чотками в руках, наївно вважаючи, що несуть великий подвиг); зануритися в три святих джерела, по три рази, неодмінно з головою; обов'язково взяти сухариків і маслічка, а ще засушеної травички з канавки Богородиці, та й землічкі звідти ж не забути. Правда, набравши з собою всіх цих "святинек", люди самі потім дивуються: а що ж з ними робити? Так і лежать роками будинку, добре, якщо не викинуть.
Дивеєво. "Канавка Богородиці"
Як бачимо, рецептура "духовного оздоровлення" вельми проста: не треба ні щоденних молитов, ні визнання гріхів, ні постів, ні роботи над собою. Досить просто поїхати і виконати всі приписи, які нічтоже сумняшеся видають керівники "паломницьких" груп, у величезних кількостях відправляються від різних турфірм, громадських організацій і т.п. І при цьому не забувають додати найголовніший "рецепт" - виявляється, щоб "стати здоровими" остаточно, в Дивеєво треба з'їздити не менше 3 разів. Особливо кмітливі керівники додають: в році!
Весь цей сурогат духовності засмучує. Чи отримує користь хворий, що лікується підробленими ліками? Супроводжуючий паломників - особа особливо відповідальне, з нього спитають за кожне слово, за кожного паломника, якого він ввів в оману. Чи може сліпий вести людей у вірному напрямку? Чи може людина, що не має відношення до Церкви або котрий розуміє сенсу і мети християнства, роздавати духовні поради? Питання риторичне.
Дивеєво. Апофеоз божевілля: надягання на голову чавунця преподобного Серафима Саровського. Засноване на брудні (підтримуваних, на жаль, місцевими священиками), що виходить благодать від "тубареточку або чавунця, в якому освячують сухарики, набагато сильніше (!), Ніж благодать виходить від раки з мощами святого" через те, що ці мощі нібито підроблені .
Друге, про що варто подумати перед тим, як зробити поїздку, - як їхати: групою на автобусі або самому на машині? Якщо ви там не були, поїдьте спочатку в складі паломницької групи, щоб як мінімум дізнатися маршрут. Якщо ж ви вже були в Дивеєво, бажання з'їздити туди повторно на автомобілі, та ще захопити когось із знайомих можна тільки вітати. Якщо ж ви вирішили поїхати на автобусі (зрозуміло, від церковної паломницької служби), то обов'язково поцікавтеся: чи давно працює ця служба, чи має благословення Правлячого Архієрея, як організована поїздка. Бажано віддати перевагу тій службі, про яку ви маєте добрі відгуки. Особистість супроводжуючого також має велике значення. Його непрофесійна робота може зіпсувати враження від самої благодатної поїздки, і навпаки - досвід і знання можуть навіть неідеально організовану поїздку перетворити на свято душі.
У той же час, якщо під час подорожі у відповідь на ваші зауваження супроводжуючий не береться негайно виправляти становище, а говорить: "Моліться і упокорюється" - краще якомога швидше розпрощатися з таким "керівником групи".