2.3 Комуністична і соціалістична ідеологія
Ідеї соціалізму відомі в світі з найдавніших часів, проте теоретичне обгрунтування і ідеологічне оформлення вони отримали тільки в XIX столітті. Велике значення для їх концептуалізації мали егалітарістскіе ідеї Ж.Ж. Руссо і погляди його співвітчизника Ф. Бабефа про класову приналежність громадян і необхідності насильницької боротьби за суспільне перевлаштування.
Постійним опонентом соціал-реформістської політики і теорії виступає комуністичний рух, що спирається на комплекс ідей, назване Сталіним марксизмом-ленінізмом, але в усьому світі зване комунізмом.
Комунізм - ідеологія, суттю якої є критика капіталістичних відносин з позицій заперечення приватної власності, з позицій колективізму. Політичні ідеї комуністичної ідеології базуються на безмежній вірі в теорію прогресу, на месіанської трактуванні ролі робітничого класу в суспільстві, на утопічному розумінні природи людини, на вірі в історичну неминучість революційної заміни капіталізму соціалізмом.
Її основні принципи: знищення приватної власності і перехід до державної, централізоване планування, пріоритет колективних і державних інтересів над інтересами особистості, керівна роль робітничого класу і комуністичної партії в суспільстві.
Так, В.І. Ленін, розвиваючи революційну традицію марксизму, взявши в цьому вченні його найбільш агресивні риси, розробив вчення про етапи соціалістичної революції, про злам "буржуазної державної машини», «диктатуру пролетаріату», партії «нового типу», що веде суспільство до «висот комунізму». Згодом ленінський фундаменталізм послужив основою для виникнення сталінського режиму, теоретики якого, висунувши ідею про посилення класової боротьби у міру соціалістичного будівництва, створили ідейну основу для забезпечення суспільних перетворень (усуспільнення виробництва, індустріалізації народного господарства, колективізації села і т.д.) засобами терору і геноциду цивільного населення.
Спроба реалізувати ці ідеї соціалізму в післявоєнному Китаї породила ще одну прикладну різновид соціалізму - маоїзм (по імені генерального секретаря КПК Мао Цзедуна). Заперечуючи священні для марксистів «загальні закономірності» соціалістичного будівництва, Мао взяв за основу сталінську ідею про необхідність боротьби із зовнішніми і внутрішніми ворогами, розфарбувавши її теорією «партизанської боротьби», яка зробила маоїзм дуже популярним в ряді країн Індокитаю, Африки та Латинської Америки. При цьому головною історичною силою руху до соціалізму стало селянство, покликане "перевиховувати" інтелігенцію й інші верстви населення в революційному дусі. Зрозуміло, що ці шляхи просування до «світлого майбутнього» були оплачені масовими жертвами китайського населення, особливо за часів «культурної революції».
Розпад системи соціалізму і догляд КПРС з історичної сцени загострив проблему модернізації комуністичної доктрини. У деяких країнах комуністичні партії перестали існувати (змінили назви або були розпущені), але там, де вони збереглися, помітна тенденція до зближення з соціал-демократією. Разом з тим, діють групи і партії, налаштовані консервативно, тобто заявляють про свою вірність ідеології марксизму-ленінізму.
Криза комуністичного руху і його ідеологій відбувається на тлі бурхливого зростання так званих альтернативних рухів, які розробляють свої варіанти політичної ідеології і культури.
Носіями ідеї комунізму в сучасній Росії є партії і громадські рухи лівого спрямування, чільну роль з яких займає КПРФ на чолі з Г. Зюгановим.
У сучасній російській політичній системі на роль носія даного політичного течії претендує партія «Справедлива Росія» на чолі з С. Мироновим.
Фашистська ідеологія, що виникла в 20-х рр. XIX ст. стала одним із знакових явищ XX століття. Її еволюція, способи впливу на політичні відносини в різних країнах також створили неоднозначне ставлення до неї в політичній науці.
Сьогодні в політології склалося двояке розуміння фашизму. Одні вчені розуміють під ним конкретні різновиди політичних ідеологій, що сформувалися в Італії, Німеччині та Іспанії в 20-30-х рр. XX століття і служили популістським засобом виходу цих країн з післявоєнної кризи. Родоначальником фашизму був лідер лівого крила італійських соціалістів в ті роки Б. Муссоліні. Його теорія, яка базувалась на елітарних ідеях Платона, Гегеля і на концепції «органістского держави» (котра виправдовує агресивні дії влади в ім'я блага відданого йому населення), проповідувала крайній націоналізм, «безмежну волю» держави і елітарність його політичних правителів, прославляла війну і експансію.