БОГ - Творець світу видимого і невидимого, Творець неба і землі і людини, Промислитель, Вседержитель. Бог Премудрий, Всесильний, Всезнаючий, вина всіх речей, Альфа і Омега, Незбагненний, Єдиний істинний Бог - Бог богів, Господь Господеві, Цар царів. Бог і Господь - то ж що і Бог.
Першою заповіддю Моїсеєва закону була заповідь про шанування єдиного Бога: Я Господь, Бог твій, вивів тебе від землі Єгипетська, від дому роботи, - тобто Я, Господь, Бог одкровення, завіту, який виявив Себе істинним Богом в цілому ряді страт і вивів народу з Єгипту, повинен бути твоїм Елогімом - предметом твого шанування. Та не будуть тобі інших богів крім Мене (Вих. 20, 2-3).
Господь Бог твій Бог є (Єгова Бог є), і несть хіба Його (Втор. 4, 35, 39; 32, 39). Господь Всемогутній, Всевишній. У Ньому вічність, вездепрісутствіе, всезнання, премудрість, святість, істина, всемогутність, безмежне велич і слава. Богом в богослов'ї називають саме Істота нескінченне.
Іменем Сущий (Ін. 3, 13) Бог Сам іменує себе. Він Сущий всіх речей, Бог є Сама незбагненна Сутність (свт. Григорій Богослов).
Пресущественного Божество є Розум, який має Слово і Дух (прп. Симеон Новий Богослов).
Бог безначален, бо не було часу, в яке не було б Бога. Бог є початок всього сущого, доцільного, розумного. Бог - джерело всякого блага і причина всього, то безпочаткове початок, від Якого все сталося (прп. Симеон Новий Богослов).
Бог вигадує світ речовинний і видимий (свт. Григорій Богослов). Все видиме від Невидимого, все дійсне від нематеріальне, все має початок від почину, все має кінець від нескінченного, все збагненне від незбагненного, все вимірюється від незмірно (прп. Амвросій Оптинський).
Єство Боже незбагненно, а умопостигаемость Його мудрість, сила, доброта, тобто Божественні енергії (свт. Григорій Палама).
Бог єдиний, але Триєдиний в Особах: Отець і Син і Дух Святий - і Божественна енергія виходить від Бога. У Бога ми розрізняємо Сутність, іпостасі Трійці і енергії. Енергія - це те, що в Бозі, що звернено до світу, що є сприйняття. У трьох іпостасей Трійці єдина Божественна енергія, що виявляється як сила, доброта, чудотворіння (свт. Григорій Палама).
Бог Дух световідние, незбагненний: Бог є Світло (1 Ін. 1, 5; Ін. 1, 5, 8, 9, 5), і ті, які сподобилися побачити Його, бачили Його як Світло, і ті, які прийняли Його, прияли як світло, бо світло слави Його предидет перед Обличчям Його, і без Світу Йому неможливо явити Себе. Ті, які не бачили Світу Його, не бачили і Його, бо Бог є Світло (прп. Симеон Новий Богослов).
Світло цей сяє розумно в серці і дає бачити те, чого раніше не бачив. І через благодать Духа бачиться Син з Отцем. Бог абсолютно незбагненний у Своїй Суті, або Природі, а пізнається через Його дії (свт. Григорій Палама), і істина буття Божого досвідом і висновком відчувається, і мисленням, і моральним пізнанням (свт. Григорій Богослов).
Про Бога Премудром і Всемогутньому говорить книга природи і Євангеліє (свт. Ігнатій Брянчанінов), і пізнається Він в спогляданні творінь Своїх, любов Свою.
Божеству зріднилися: природи розумні і одним розумом осягаються (свт. Григорій Богослов). Божество, за Своїм Суті не причетне людині, стає причетним по Своїм діям, або енергій і людина в спогляданні як би входить в спокій Божий, що ясно видно на Фаворі в Преображенні (свт. Григорій Палата).
Найдорожчий скарб у людини - Бог (свт. Ігнатій Брянчанінов), і Він є шлях і істина і живіт (Ін. 14, 6). Бог, Творець Всесвіту і людини, для всіх нас великий Кредитор, і ми всі боржники перед Ним: і небо, і земля, і душа, і тіло, і дихання, і почуття, і розум, і рух - все дароване нам Богом, і ми повинні за все дякувати Йому (свт. Іоанн Златоуст). Майте на пам'яті Бога і зі страхом і любов'ю приступайте до Нього, відчувайте Всевидяче Око Його внутрішня і намет, з побожною синівської покорою віддавайте його промисловим про нас (свт. Феофан Затворник).
Богу завгодно, щоб в людині не було зла. Де б не була людина, там є і Бог (прп. Антоній Великий), бо престол Божества є розум його (прп. Макарій Великий). Бога треба любити всім серцем, і душею, і тілом і жити по волі Божій, на славу Божу і для спасіння своєї душі і ближніх.
Атеїзм ж є неприродна жахливість розбещеного розуму, бо людина, маючи дух, дихання Вседержителя, схожий на Бога. Бог є Дух (Ін. 4, 24), і духом людина бачить добро і зло, святість і нечестя, має свободу і може бути як добрий Ангел, богоподібним, і увійти в обоження, може бачити і знати майбутнє і сьогодення, наказувати занепалим демонам , зцілювати людей, керувати стихіями, творити дива. А в філософії - і стародавньої, і новей-шей - часто фантазії, брудні, помилки, збочення істини, антагонізм, ненависть, націоналізм. Філософи, якщо захочуть, можуть свідчити істину богослов'я, і тоді буде гармонія у всьому.
БОГ (БОГИ) - слова, що вживаються для означення служіння, сили, переваги того чи іншого створеного істоти, наприклад, вожді народу - прор. Мойсей (Вих. 7, 1); кожна людина, якщо очистить образ душі своєї, бо Син Божий, як каже прп. Симеон Новий Богослов, той Людиною, щоб людину зробити богом за благодаттю Божественної, сином по усиновленню, однак Божим (Рим. 8, 14-17; Гал. 4, 4-6); все те, чого раболіпства людина (Флп. 3,19)
Є язичницькі боги, ідоли. Багато в давнину було по навіюванню диявола богів: Ваал, Астарта, Кемош, Молох, Артеміда, Зевс, Юпітер, Нептун, Венера і ін. І лжепророки, і лжемессіі оголошували себе месіями (помазаниками), богами: Бар-Кохба, Будда, Мухаммед , Наполеон і багато інших.
І вимагав диявол від правителів і царів, в яких він перебував і керував їх розумом, щоб вони вводили ідолопоклонство, що є служіння демону;