Великий Будда - бронзова статуя Будди в Гонконзі, на острові Лантау, поблизу монастиря По Лін.
Його легенда вічна. Сіддхартха Гаутама, принц невеликого королівства біля підніжжя Гімалаїв був народжений в світі розкоші, але після того, як він зіткнувся з людськими стражданнями він пішов з дому в пошуках відповідей на мучили його питання і став бездомним волоцюгою. Після декількох років пошуків Сіддхартха Гаутама досяг просвітління і став Буддою. У нашому огляді десятка цікавих фактів про те, ким був Будда насправді.
1. Будда - не релігійний лідер
Будда не вважав себе засновником нової релігії.
Це, можливо, один з найбільш іронічних фактів, пов'язаних з життям Будди: Так званий "засновник" буддизму взагалі ніколи не стверджував, що заснував релігію. До того ж немає жодних достовірних історичних даних з приводу того, що Будда свідомо вирішив закласти основи нового релігійного руху або бачив себе в якості релігійного лідера.
Будда вважав себе вчителем, який відкидав шляху традиційної індуїстської релігійної ортодоксії і запропонував альтернативний шлях. Замість того, щоб заснувати нову релігію, Будда заснував секту подвижників-бродяг - одну з багатьох подібних сект, які існували в той час в Індії. Тільки після смерті Будди співтовариство, яке він заснував, поступово перетворилося в рух, подібне релігії.
2. Сім'я Будди
Принц або НЕ принц - ось в чому питання?
Численні легенди про Будду описують його як принца, сина короля Суддходана Гаутами. Тим не менше, немає ніяких документальних даних вважати, що Будда був принцом. Є думка, що батько Будди був насправді регіональним лідером, кимось на кшталт вождя племені. Громадська організація, під час якої жив Будда, нагадувала республіканський лад, а не монархію. Проводилися регулярні зустрічі між членами найвпливовіших сімей. Сім'я Будди була однією з найвпливовіших сімей в рамках цієї системи.
3. Рідне місто Будди
Розкопки на передбачуваної Батьківщині Будди.
Буддійські джерела згадують як батьківщини Будди, де він жив до 29 років, місто Капілавасту. Передбачається, що це місце знаходиться в районі сучасного Тілауракота, в Південному Непалі, недалеко від індо-непальської кордону. Коли археологи почали вивчати це місце, то матеріал, який вони знайшли, зовсім не датировался передбачуваним віком міста.
Капілавасту, як передбачається, був заснований за сто років або більше того до народження Будди, але не було знайдено жодного артефакту, що підтверджує це.
Була й інша версія - Капілавасту насправді знаходиться в Північній Інді, а батьківщиною Будди є поселення на місці сучасного села Пайпрагава. Суперечка триває досі, і точне місце народження Будди залишається спірним.
Ускладнюють проблему записи стародавніх китайських паломників Фасяню і Сюаньцзаня, які подорожували в даній в цих місцях IV і VII століттях нашої ери. Обидва писали, що Капілавасту знаходився набагато західніше від Лумбіні (місця народження Будди).
4. Неточності в хронології
Традиційно датою народження Будди прийнято вважати приблизно 560 м до н.е. Але вчені вважають, що це не так і вказують, що ця дата не збігається з датою царствованием Ашоки, одного з найвідоміших правителів Індії, який правив з 268 до 232 р до н.е. Коли вчені дізналися точні дати правління Ашоки, виявилося, що вони прорахувалися в традиційній хронології. Більшість вчених сьогодні згодні з ранніми буддійськими джерелами, які стверджують, що Будда помер за 100 років до царювання Ашоки в віці 80 років - приблизно в 450 р до н.е. Але це ніяк не 100 років до початку ери правління Ашоки.
5.Скромное початок
Буддизм як релігія.
Сьогодні на підставі археологічних та історичних записів можна стверджувати, що спочатку секта, заснована Буддою, не мала будь-яких значних успіхів в плані набуття послідовників. Після того, як Будда помер, рух, яке він заснував, було відносно вельми скромним рухом. Однак, до III до н.е. ця картина повністю змінилася.
Ашока перетворив буддизм в державну релігію Індії, а також почав залучати багатьох буддійських ченців у політичні процеси при прийнятті рішень своїм урядом. Між смертю Будди і часом правління Ашоки свідоцтв про буддизм майже немає, а під час правління Ашоки їх з'являється вже велика кількість.
6. Не "божа людина"
Просто людина, якій моляться.
Велике число релігійних діячів і засновників релігій стверджують, що вони або боги, або прояви богів або пророки богів. Будда ж ніколи не стверджував, що був богом. Також він ніколи не стверджував, що був пророком або божим посланником. Єдине, що він проповідував, так це свою переконаність в тому, що знання і особисті зусилля, а не відданість богам, є істинними засобами порятунку, і намагався донести думку про те, що всі люди рівні.
7. Не вегетаріанець
Буддизм і вегетаріанство.
Існує широко поширена думка, що Будда був суворим вегетаріанцем. Але навіть самі ранні буддійські джерела згадують про те, що Будда із задоволенням їв м'ясо. Більш того, він навіть прописував м'ясні бульйони як спосіб лікування деяких захворювань. Вегетаріанство з'явилося в буддійських практиках через багато років після того, як Будда помер.
8. Віра в попередні перевтілення
Перші кроки Будди.
На зорі свого існування буддизм мав "конкурувати" з декількома традиціями, які були популярні в той час. Щоб зайняти свою нішу ранні буддисти створили безліч літературних творів про "минулих буддах", підкреслюючи, що буддизм - це вічна і нескінченна істина.
Цікаво відзначити, що в загальних рисах багато з цих історій однакові: всі минулі Будди сиділи зі схрещеними ногами в утробі матері. Всі вони робили сім кроків на північ відразу ж після народження. Всі вони відрікалися від мирських благ після того, як бачили хворого старого, небіжчика і жебрак. Всі вони досягали стану просвітління, сидячи на траві.
9. Будда як божество
Перевтілення в буддизмі.
Як це не парадоксально, але людина, вчення якого полягало в єдності людства і рівність між людьми, став вважатися богом. У багатьох різновидах індуїзму Будда вважається божеством, одним з численних проявів бога Вішну. Ще більш парадоксальним є той факт, що "підняття" статусу Будди нітрохи не зробило його більш могутнім. В індуїзмі, переповненому незліченними божествами, перетворення Будди в бога зробило його просто ще одним рядовим богом серед тисяч.
10. Останки Будди
Махапарінірвана Сутра (древній буддійський текст, написаний в останні дні Будди) описує те, як його послідовники піддали кремації Будду після того, як він помер. Залишки були розділені на вісім частин. Кожна з цих частин була направлена в вісім різних індійських штатів, які відвідав Будда під час його життя. У кожному штаті була зведена ступа, в якій були поховані останки.
Інші джерела стверджують, що протягом третього століття нашої ери Ашока наказав розкрити ці вісім ступ і розділити кремують останки Будди на більшу кількість частин, а також побудувати більше ступ в якості реліквій у всьому розширенні буддійському світі. Навіть сьогодні збереглися кілька храмів, які стверджують, щоб в них зберігаються "реліквії" Будди.
Здавалося б, яке відношення має земля вікінгів до буддизму. Але тим не менше, саме в одному з парків Дубліна можна побачити моторошні індійські статуї.