Проблема сутності та ролі філософії з'явилася з моменту її виникнення. Саме слово «філософія» / любов до мудрості / вперше зустрічається у Геракліта, але предмет філософії формувався протягом усього періоду розвитку давньогрецької філософії / VII -1 ст до н.е. / і всієї після-дме філософії аж до середини XIX ст. пошуків «початку, що лежить в основі», що має значення першооснови, «вічної основи», сутності, першопричини - субстанції. Всім керує Логос - закон, ко-торий призводить світ до гармонії через зв'язок і боротьбу проти-положную У вченні Пармі-нида / VI - V ст. до н.е. / вводиться одне з найбільш основоположним-гающих філософських понять - «буття», що сполучає в собі, як зауважив Аристотель, «універсум як одну субстанцію», «все суще» / існуюче, єдине, сукупне /. Своїм суж-ням: «Те ж саме-думка і те, про що думка возника-ет» - Парменід поклав початок основного питання филосо-фії - про відношення мислення і буття, свідомості і мате-рії, - розділив філософів на два табори - матеріалістів, і ідеалістів. Сократ вводить поняття «ідеального» / нематеріального / буття і звертає фі-лософію до человеку.В філософії атомистов IV -1 ст. до н.е. пошуки основи як начала і причини всього існуючого призводять до обоснова-нию принципів / основоположний / філософії, провідним серед яких став принцип причинності: «Жодна річ немає від-ходить даремно, але все в силу, причинного зв'язку і необхідно-сти» .Арістотель назве філософію наукою, «яка носить назву мудрості» і предметом якої є «су-ний, початок і причини існуючої реальності». Грецька філософія визначила стратегію розвитку фило--софскіе вчення: єдина основа, сутність / субстанція / світу як цілісності, причини всіх змін, різноманіття і різноманітності, закони і принципи як впорядкує і ос-новополагающее начало.софістов і Сократа, з-поставивши з вченням про людині і поглядами на суспільство Плато-на і Арістотеля.В період середньовіччя / V - XV ст. / с поширенням і утвердженням християнства в країнах Західної Європи мене-ються подання про призначення філософії. Концепцію фі-лософіі і її ролі висловив візантійський мислитель Іоанн Дамаскін / 675 -753 м /: «Філософія є пізнання сущого». «Філософія - служниця теології / богослов'я /».
2. Антична натурфілософія (милетская і пифагорейская школи).
Античність - (від лат. Antiquus - давнина) - сукупність історичних форм суспільної свідомості, релігії, міфології, філософії, науки, мистецтва і т. Д. В країнах Передньої Азії, в Стародавній Греції і Стародавньому Римі. Епоха античності почалася Олімпійськими іграми в 776 до н. е. а завершилася падінням Риму в 476 рік н. е. Оскільки античність охоплює досить тривалий відрізок часу і людської історії, її прийнято поділяти на кілька етапів. Також в античності слід шукати витоки багатьох цінностей, які склали згодом європейську культуру. Антична філософія - філософія античності, підрозділяється на давньогрецьку і давньоримську. Традиційно першим античним філософом вважається Фалес, а останнім - Боецій. Антична філософія сформувалася під впливом і впливом предфилософских грецької традиції, яку умовно можна розглядати як ранній етап самої античної філософії, а також поглядів мудреців Єгипту, Месопотамії, давньосхідних країн.