Багато хто не розуміє різницю між фашизмом і нацизмом, і думають що це одне і теж або розглядають одну ідеологію як окремий випадок інший. Можна чути такі вигуки:
1. «Та назви ти це хоч горщиком, суть від цього не змінюється.»
Ну що-ж, якщо людина хоче здаватися неосвіченим і бути екземпляром «Еллочки-людожерки» і називати всі речі одним словом (горщиком, наприклад), то це його таке ж демократичне право, як і будь-якого бомжа валяться на вулиці і пропагувати свій спосіб життя .
2. «Нацизм розглядається як окремий випадок фашизму, Новомосковський ту ж вікі, це легко зрозуміти. Різниці практично немає. »
Якраз на практиці різниця є. В силу історичної справедливості, слід розрізняти ці поняття, і не заважати кисле з зеленим. Об'єднати за загальними ознаками, і розглянути як окремий випадок можна - але безглуздо (в контексті кінцевих цілей ідеологій), тому що під ці «випадки» потраплять ще купа інших «-із'янов»). За детальним дослідженням треба звертатися до відповідних робіт, а не до словників, і вже тим більше не до ЗМІ.
Частина 1. Різниця між націонал-соціалізмом і фашизмом
Деякі люди навіть не знають, що є різниця між фашизмом Муссоліні і націонал-соціалізмом Гітлера. Про націонал-соціалізм часто кажуть фашизм, або німецький або німецький фашизм. Найчастіше це ототожнення понять спостерігається в середовищі, вихованих на комуністичній ідеології, яка називала все прояви радикально-правих ідей в Європі фашизмом. Найчастіше людина з дитинства вихований вороже до цих ідеологій і просто не хотів розділяти ці ідеології, вникати в суть цих ідеологій, вважаючи їх злом одного кореня, загальним, змішуючи обидва поняття і не бажаючи розбиратися в різниці.
Частина 2. Ставлення фашизму і націонал-соціалізму до держави, до його цілям
За визначенням Муссоліні «основне положення фашистської доктрини це вчення про державу, її сутності, завдання та цілі. Для фашизму держава представляється абсолютом, в порівнянні з яким індивіди і групи тільки «відносне». Індивіди і групи мислимі лише в державі ».
Таким чином, Муссоліні сформулював головну ідею і мету фашизму. Ще більш конкретно ця ідея позначена в гаслі, який проголосив Муссоліні у своїй промові в Палаті Депутатів 26 травня 1927 року: «все в державі, нічого проти держави і нічого поза державою».
Ставлення націонал-соціалістів до держави було принципово іншим. Якщо для фашистів держава первинне: «держава створює націю» (1), то для націонал-соціалістів держава - «тільки засіб для збереження народу». Більш того, націонал-соціалізм мав на меті і головним завданням навіть не підтримка цього «засоби», а відмова від нього - перебудову держави в суспільство. Яким же має бути це суспільство майбутнього? По-перше, воно повинно було бути расовим, заснованим на принципах расової нерівності. І основний початкової метою цього товариства було звільнення раси від впливу інших рас, в даному випадку арійської, а потім підтримання і збереження її чистоти. Держава мислилося як проміжний етап, який необхідний на перших порах для будівництва такого суспільства. Тут помітно деяку схожість з ідеями Маркса і Леніна, які теж вважали держава перехідною формою на шляху будівництва іншого суспільства (комунізму). Для Муссоліні головною метою було створення абсолютного держави, відродження колишньої могутності Римської імперії. Різниця ставати ясним.
Частина 3. Відмінності з національного питання
Для фашистів характерний корпоративний підхід у вирішенні національного питання. Фашисти хочуть шляхом співпраці націй і класів досягти своєї кінцевої мети абсолютного держави. Націонал-соціалізм, в особі Гітлера і інших його діячів, вирішує національну проблему через расовий підхід, шляхом механічного чищення раси, тобто підтримки чистоти раси і відсіювання інорасових елементів.
Головним в ідеології націонал-соціалізму є раса. При цьому в гітлерівській Німеччині під расою розумівся цілком конкретний тип людей, приймалися закони, що забезпечують чистоту і збереження арійської раси, проводилися конкретні заходи по виведенню певного фізіологічного типу.
Муссоліні ж стверджує, що «раса - це почуття, а не реальність; 95% почуття ». А це вже не зокрема, це принципові ідеологічні розбіжності. Муссоліні взагалі не використовує поняття «раса», він оперує тільки поняттям «нація». Гітлер же стверджував, що поняття «нація» - це застаріле, «порожній» поняття: «Поняття нації стало порожнім. «Нація» - це політичне знаряддя демократії та лібералізму ». (2) Гітлер принципово відкидає поняття« нація ». Більше того, він ставить завдання скасувати це поняття. Муссоліні ж, навпаки, ототожнює поняття «нація» з основою фашистської доктрини - поняттям «держава».
Наріжним каменем національної політики націонал-соціалізму був антисемітизм. У той же час, у фашистській Італії, не було переслідування євреїв по, яким би то не було, ідеологічних міркувань. Фашизм, як ідеологія, взагалі вільний від антисемітизму.
Як бачимо, Муссоліні не тільки не засуджує змішання рас, у чому в корені суперечить не тільки Гітлеру і всієї расової теорії націонал-соціалізму, а й навіть з симпатією говорить про євреїв. І це були не просто слова - в той час в Італії багато важливі посади в університетах і в банках займали євреї. В армії серед вищих офіцерів також було багато євреїв.
Лише на останньому етапі існування фашистського режиму в Італії мали місце випадки утиски євреїв. Але вони не носили масового характеру, і були викликані тільки бажанням Муссоліні догодити Гітлеру, від якого на той час вже багато в чому залежала доля не тільки італійського фашизму, але і його лідера. Отже, виходячи з наведених висловлюваннях Беніто Муссоліні, прояви антисемітизму, що мали місце на останньому етапі існування фашистського режиму в Італії, носили кон'юнктурно-політичний, а не принципово-ідеологічний характер. Більш того, вони абсолютно не відповідали поглядам самого Муссоліні і, отже, не відповідали доктрині фашизму.
Гітлер у своїй ідеології взяв за основу спосіб, як об'єднати його навколо соціалістичних ідей, перетворивши ідею абсолютного італійського держави Муссоліні в ідею про суспільство з євгенічних вченням про расу, загостреним до антисемітизму, де б панувала арійська раса.
Муссоліні вважав, що необхідно відродити колишню міць Римської імперії, він вирішував національне питання корпоративно. Для Муссоліні було важливо організувати рівноправне співробітництво рас, для досягнення єдиної мети організації абсолютного держави, де особа була б під повним, як духовним, так і фізичним контролем.