Це просто ЧУМА, а не книга, скажу я вам! Прочитавши її, я усвідомив, як сильно скучив за цією класичній літературі, за творами, яким я без сумніву ставлю 5 зірок, які захоплюють з перших сторінок, персонажі яких стають хорошими друзями, з якими приємно проводити час.
Від емоцій до фактів. Це моя друга зустріч з Камю. І якщо головного героя Стороннього я так і не зміг зрозуміти і прийняти, то персонажі Чуми були мені дуже близькі.
Талановитий лікар, який ненавидить смерть і не може примиритися з несправедливістю, що панує в світі. Кумедний Гран, який мріє написати книгу і ніяк не наважується зрушити з мертвої точки, палкий журналіст Рамбер, спраглий зустрічі з дружиною, темна конячка Катар, справжнє обличчя якого відкривається тільки до кінця розповіді. І, звичайно, природжений філософ Тару, міркування якого просто захоплюють мудрістю і дотепністю. Ці жителі Орана супроводжують читача протягом всієї історії, занурюючи його в світ прогресуючої епідемії чуми.
Начебто нічого особливого в сюжеті. Вигаданий, безликий, на перший погляд, місто, убитий мікробом страшної хвороби. Нудьга смертна, подумаєте Ви? Нічого подібного! Уявіть на секунду, що Ви і інші люди поруч живуть кожен день, як останній. Як це? Як ви будете себе вести, коли навколо смерть, страх і безпросвітний морок? Спочатку атмосфера нагадувала Тріеровскую Меланхолію, але потім прийшов до висновку, що у Камю все набагато глибше: Чума в романі не тільки хвороба, але і метафора, збірний образ вад нашого світу. Все це дозволяє нам зрозуміти один з фінальних монологів Тару, який для мене з'явився квінтесенцією роману.
Твір надзвичайно психологічні, Камю чудово досліджував людські характери у всіх проявленіяз!
Взагалі книга є джерелом мудрих думок. Написано дивно легко, але пронизане їдкою іронією і глибоким філософським змістом, в якому кожен знайде щось для себе.
Дуже сподобалася релігійна лінія і питання, над якими в черговий раз змусив задуматися Камю. В особі Отця Панлю для мене зараз відбивається вся церква, і я чудово розумію обурення доктора. Якими безглуздими здаються піднесені проповіді священика після того жаху, який доводиться щодня спостерігати на вулицях Орана.
І все ж, незважаючи на гнітючу атмосферу книги, вона залишає після себе відчуття якогось просвітлення, приємної втоми, і навіть надію на світле майбутнє Орана. Адже протягом всієї розповіді спостерігається боротьба за виживання, люди не опускають руки, намагаються щось змінити, і у багатьох це виходить. Будь-яке випробування дається людині для того, щоб зробити його життя кращим, на мій погляд. І на прикладі Орана це можна добре простежити. Мені здалося, що після перенесеної чуми, мертвий, пасивний місто ожив, життя в ньому заграла новими фарбами, а люди стали більше цінувати кожне прожите мить.
Так, на цю книгу можна дивитися діаметрально протилежно і бачити в ній лише темні сторони, але в подібній суперечливості і полягає головна принадність цього по-справжньому філософського твору. Спасибі Камю за цю історію, яка залишила їжу для роздумів, і за одну з останніх цитат, яка мені дуже близька:
є більше підстав захоплюватися людьми, ніж зневажати їх.
Коли вибухає війна, люди зазвичай говорять: "Ну, це не може тривати довго, занадто це нерозумно".
Це важка книга. Важка не тому, що змушує дивуватися, як таке взагалі можливо, навпаки - вона важка через свою життєвості, реальності, буденності. Тут немає вигадок і перебільшень, тут є життя.
І так, "Чума" безумовно залишає після себе враження надовго. Вона неначе закрадається тобі в думці, потихеньку змінюючи погляд на речі і впечативая в пам'ять свої уроки. Живеш на кшталт своїм життям, але десь на задвірках пам'яті все спливають важкі думки оранцев, їх безнадія і відчай. Іноді тобі це сниться, іноді просто впливає на хід думок і оцінку подій. І ти вже точно чекаєш разом з ними, коли ж все це закінчиться. Коли чума піде. Коли можна буде зітхнути з полегшенням.
Вважається, що події "Чуми" алегорично описують Францію часів фашистської окупації. Я під час прочитання тримала в пам'яті цей факт і мимоволі порівнювала чуму з окупацією. І зрозуміла одне - ця книга не про окупацію і навіть не про чуму. Ця книга - в цілому про те, як люди справляються з лихами. Спочатку все ми заперечуємо саму ймовірність, що це може статися з нами. Війни, повені, урагани, епідемії - це все існує, але десь далеко і безпосередньо нас торкнутися ну ніяк не може. І тому, коли це все ж трапляється, люди не вірять в реальність того, що відбувається, не сприймають всерйоз. Це ж не може тривати довго, це несерйозно, незабаром все пройде як страшний сон. Але воно не проходить, затягується на тижні, потім на місяці, і тоді приходить роздратування. Ми сердимося, що не можемо жити своїм звичним життям, що руйнуються плани, що доводиться розлучатися з близькими. Ми циклу на дрібні неприємності, як і раніше заперечуючи лихо в цілому.
Справжнє розуміння подій приходить пізніше, з відчаєм, пасивністю і байдужістю. Люди перестають сподіватися, перестають планувати, не стежать за новинами і зведеннями, нічого вже не чекають і просто пливуть за течією. Виживемо - ладно, не виживемо - що ж поробиш. Це доля в тому її прояві, проти якого не попреш. А навіть якщо і є якась реальна можливість змінити, вплинути, то у людей вже не залишається сил ні моральних, ні фізичних. Всіма заволодіває апатія і байдужість. І тому, коли все нарешті закінчується, людям не віриться. Вони, звичайно, намагаються вдавати, що лихо не змінило їх, що тепер все буде по-старому, так само чудово і радісно. Але тим не менше посмішки вже крізь сльози, а сміх виходить якимось невеселим і гірким. Радість затьмарюється або втратою близьких і друзів, або просто печаткою страждань і поневірянь, або страхом майбутнього. Адже чума, як і будь-яке інше лихо, в будь-який момент може повернутися. Ось так раптово, без попередження. І це буде набагато страшніше, ніж в перший раз.
Наостанок хочеться ще раз сказати, що книга залишає сильне враження. Не те щоб ходиш прибитий або здивований, але начебто прожив всю цю епідемію разом з оранці, пережив ті ж моральні тягаря, пропустив все це через себе і просто радієш, що все це скінчилося. Особливо цікаво проявляється так зване "книжкове похмілля" - начебто і хочеться перескочити на щось легше, веселіше, але в той же час розумієш, що зараз не піде ні фентезі з його надуманими світами і проблемами, далекими від життя звичайної людини, ні легкий необтяжливий романчик. Якось дивно повертатися в реальний світ після "Чуми".
Рецензія на книгу Чума
доктор
не знав, знайшов чи під кінець Тарру світ, але хоча б в цю хвилину був упевнений,
що йому самому мир замовлений назавжди, точно так само як не існує
перемир'я для матері, яка втратила сина, або для чоловіка, який ховає
друга.
Перший раз пишу таку довгу рецензію, зате висловилася. На закінчення хочу сказати, книга мені безсумнівно сподобалася. Можливо, коли-небудь знайду в собі сили перечитати.
Але що таке сто мільйонів мерців? Пройшовши війну, насилу уявляєш собі навіть, що таке один мрець. І оскільки мертва людина набуває в твоїх очах вагомість, тільки якщо ти бачив його мертвим, то сто мільйонів трупів, розсіяних по всій історії людства, по суті, серпанок, застеляють уяву.
Рецензія на книгу Чума
З боротьби зі злом народжується добро.
Рецензія на книгу Чума
Стихійне лихо за мірці людині, тому-то і вважається, що лихо - це щось ірреальне, що воно-де поганий сон, який скоро пройде. Але не сон закінчується, а від одного лихого сну до іншого закінчуються люди.
Ніхто особливо не запанікував, коли всюди почали з'являтися дохлі щури. Ну, неприємно, звичайно, комусь цікаво, з чого раптом таке повальне поява хворих гризунів, що виповзають на світло божий помирати, але не більше того. Люди продовжують жити своїм життям, працюють, розважаються, прощаються з друзями і родичами, українці вирушають у відпустки та відрядження, зустрічають гостей з інших міст і країн ... І не підозрюють про те, що розлуки і зустрічі їх затягнуться, бо двері міста Оран будуть закриті як для входу, так і для виходу. Знадобилося не так уже й мало часу, щоб влада перестала відмахуватися від очевидного (дуже, прошу зауважити, реалістичний момент) і визнали: в місті лютує невблаганна чума.
Свідомість цього далеко не відразу доходить до жителів міста. Що там чума - якесь середньовіччя. Зведення загиблих не лякають, народ не встигає толком впасти в паніку, а вимушене ув'язнення вже переводить більшість в стан болючою апатії. Чума зачіпає всіх, але кожен переносить її присутність по-своєму і, хоча свідок цих подій, який надав нам хроніку, не один раз говорить про єдиний почутті всього міста, він по-своєму розбитий на осколки, і все, що об'єднує людей - це погане настрій . У місті, що зрозуміло, панують смерть і смуток, причому не страх смерті валить людей в цей стан, а сама чума, що відчувається, але невловиме зло, перед яким ні у кого немає ніякого захисту.
Роман викликав змішані почуття. З одного боку, читався він легко, змусив подумати і виписати кілька стоять цитат. Але з іншого, десь на середині я зловила себе на думці, що мені нудно й сумно, текст сухий, і тому читання йде повільніше і важче, ніж хотілося б. Епідемія чуми! Чого чекати, нехай навіть важлива не сама епідемія, а філософський підтекст? Все одно, очікується яскрава картина болю і нелюдського страждання. Але тут її немає. Зовсім немає. Рівний розповідь доктора Ріє просто констатує факти, а не описує те пекло, який йому, без сумніву, довелося побачити. У романі є одна-єдина більш-менш жива сцена, коли на маленьку дитину пробували лікувальну сироватку і задумалися над побитої думкою, що ж це, мовляв, за мир, де вмирають болісною смертю безвинні діти. Все інше - сухий звіт в художньому стилі.
Мабуть, це могло б бути поставлено мною в мінус роману, але коли я все-таки здолала цю річ, мені подумалося, що, напевно, в цьому-то і є значуще відміну твори, його особливість, навіть цінність. Він не відволікає кількістю несамовитих сцен, не викликає скільки-небудь сильних емоцій, але дозволяє як би окинути все тверезим, незамутненим поглядом, і оцінити те, що сталося: як це сталося, хто як себе показав, чи зробили люди якісь висновки, як їх змінила і змінила страшна епідемія.
Рецензія на книгу Чума
Ця одна з тих книг, яка вплинула на мій світогляд. Камю пише про місто, зараженому чумою, і ізольованому від решти світу, всередині якого досліджує деякі філософські питання.
Я знаходжу його дослідження релігії дуже проникливим - що Бог або не здатний запобігати зло, і, отже, не всемогутній, або Бог Всемогутній і таким чином потурає злу. Будь-який варіант Камю - це Бог, не вартий поклоніння.
Звичайно, в першу чергу це спостереження поведінки людей в критичний момент, без пафосу і гучних слів, Камю розповідає про людську солідарність і моральності. Всі персонажі роману показані з точки зору їх реакції на хворобу.
"Чума" - це роман - монумент, в якому звучать все турбують екзистенційні питання і проблеми. Чи є людина з самого початку злим і тільки відсутність можливості робити зло робить його хорошим, приречений чи він вічно на боротьбу зі злом, чи має його життя більш глибоке значення, що означає бути людиною і т.д.
Сенс книги, залежить від читача. У мене є відчуття, що, якщо я прочитаю її років через десять, сенс зміниться. Бо Чума - це маленька дорожня карта про те, як жити моральним життям.
І незважаючи на «щасливий» кінець, «чумна паличка» ніколи не вмирає або зникає назавжди.
Осінь - це друга весна, коли все листя немов перетворюються в квіти. Бути може, то ж відбудеться і з людьми, і ви побачите, як вони розквітають. Альбер Камю.
Якщо достукатися до небес не виходить, то можливо, там вже нікого і немає.
Бог так довго мовчав, що, нарешті, звикся з мовчанням, став їм, і коли знову повернувся на землю, його не впізнали, та й бог вже не знав що людям сказати крім того, що він вже сказав сонцем і морем, що відбив зірки.
У цій болісної п'єсі Камю змішалися апокрифи на "Перетворення" Кафки, ̶н̶а̶ ̶ "̶О̶ ̶м̶и̶ш̶а̶х̶ ̶і̶ ̶л̶ю̶д̶я̶х̶" ̶ ̶С̶т̶е̶й̶н̶б̶е̶к̶а̶, на легенду про Великого інквізитора Достоєвського і на ті давньогрецькі трагедії, в яких мати і син, вони не могли розпізнати один одного, і здійснювалось страшне - рок!
Чим відрізняється рок від долі? Доля - це політична течія життя, спокійне і не дуже, в яке втягується душа, вчинки, події. Рок - це взбистренность долі, грозова ніч долі, її шквальний порив, який може збунтуватися і обрушитися на небо і землю, проти течії, проти всього, як відплата неба чи, життя чи, за те, що боялися, соромилися бути собою.
Людська психологія річ наіінтереснейшая. і Альбер Камю показав нам її прояв в складній ситуації до найдрібніших подробиць. Адже саме в таких ситуаціях, в стані важкої кризи, людина проявляє справжню сутність свого Я. Героям доводиться робити свій вибір, відповідати за нього і за наслідки цього вибору, адже час легковажності і безпечності залишилися позаду, немов в тому житті. А часом здається, що ніякої того життя і не було, аж надто вона далека, як сон, затягнутий серпанком - одні лише неясні обриси спогадів про колишню безтурботності.
Знаючи заздалегідь, що основними складовими образу чуми став фашизм. коричнева чума, а боротьба із захворюванням в романі - це відображення європейського опору. все сприймається трохи під іншим кутом. Чума як інфекційне захворювання - це все ж лихо, то сталося нібито само собою, в той час як фашистське зло - зло, задумане людиною. І це свідомість додає гостроти, що відбувається.
Отже, в алжирський місто Оран приходить чума. Місто закривають на карантин, Оран втрачає зв'язок із зовнішнім світом. Заборонені листування, купання в морі, місто повністю закритий. Закриваються магазини, адже ввезення товарів немає. Згодом закінчується продовольство, процвітає контрабанда, підкуп. Місто не справляється з забезпеченням жителів, але, як завжди, є чорний ринок, де мерзотники наживаються на загальній біді.
Кожен, герой він чи мерзотник, а може і не те і не інше, все ж має свою неймовірною індивідуальністю. І Камю вдається показати всіх на якихось триста вісімдесят сторінках. Триста вісімдесят сторінок з одного боку, і десятки тисяч життів з іншого.
Доктор Ріє - справжній герой, борець. Його дружина, хвора на туберкульоз, їде ще до епідемії, але не хвилюватися за неї неможливо. Чума - час доктора Ріє, це і його порятунок в тузі, і бич, що змушує його працювати цілодобово, що перетворює його життя в нескінченне служіння людям, але приносить все ж нескінченно мало користі в порівнянні з загальними втратами.
Раймонд Рамбер і Жан Тарру - представники як раз-таки тих самих приїжджих, яких чума застигає далеко від рідних стін. Рамбер і Тарру дуже різні, кожен по-своєму цікавий. Не впевнена, що якби на місці Рамбера, змогла б проявити його благородство. Хоча нічого не можна знати заздалегідь. Раймонд спочатку теж сприймав все інакше і то, як змінювалися пріоритети в його свідомості, вельми цікавий об'єкт для спостереження читача.
Гран і Коттар - а це оранчане, які виживають, кожен по-своєму. Судити чи звинувачувати кого-то неможливо, хоча мало місце бути в общем-то участь в масштабному злочині проти закону, який намагається забезпечити якусь безпеку тим, кого чума ще не чіпала. Але не побувавши в шкурі "людини в біді" судити і звинувачувати когось не хочеться. Хай буде так, як воно є.
Цитати, що звернули на себе мою увагу:
Не може людина по-справжньому розділити чуже горе, яке не бачить на власні очі.
Звичка до розпачу куди гірше, ніж саме відчай.
Треба сказати, що чума позбавила всіх без виключення можливості любові і навіть дружби. Бо любов вимагає хоч крапельки майбутнього, а для нас існувало лише дану мить.
Інші твердять: "Це чума, у нас чума була". Дивишся, і ордена собі за це
зажадають. А що таке, по суті, чума? Теж життя, і все тут.
Дуже вже втомлює жалість, коли жалість марна ...