Викуп буває декількох видів. Сам КАЛИН малий - велика сума грошей або велику рогату худобу. Добу акьі - викуп за молоко матері. Олі-Тіріс або садака - це викуп в пам'ять про предків, його не залишають собі, а роздають. Мал тієї - це викуп або оплата за худобу для тоя. Витрати чекають чималі. Якщо в інших регіонах Казахстану стали обходити ці традиції або замінювати їх на менш витратні, в Мангістау від звичаїв не відступають, і віддають все до копійки або останньої корови.
Узату тієї - свято для рідні нареченої. Сюди приїжджає сам наречений, так само його друг і брати. Максимум 3-4 людини. Спочатку нареченого знайомлять з близькими нареченої. Потім дівчину приводять дві найближчі родички. Далі йде звичайне свято з тостами, танцями і поздоровленнями. Після узату тоя наречена як і раніше залишається в будинку батька. Згідно з повір'ям, дівчину не можна відвозити з дому вночі, тільки вдень. Зі сходом сонця наречену забирають в новий будинок. Її проводжає вся рідня, сусіди. Кожен дає напуття і обов'язково додає: "Не озирайся". Це така прикмета - щоб наречена знову не повернулася в будинок батька.
Женг - дружини старших братів нареченого - беруть наречену під руки і ведуть. З будинку наречена їде зі своїм шимилдиком і в червоній хустці. Шимилдик - це завісу, розшита національними візерунками. Червоний колір уособлює невинність нареченої. Шимилдик спеціально шиє для нареченої мама. Особа нареченої до беташара - обряду офіційного представлення нареченої - ніхто не повинен бачити. Тому з машини наречена виходить в хустці, що закриває обличчя. Дівчину виводять її родички, закриваючи від сторонніх червоним шимилдиком.
На підході до будинку наречену зустрічають найближчі родички нареченого. В руках у них такий же шимилдик, але вже білого кольору. Вони знімають з нареченої червону хустку і надягають білий - символ Келін, невістки. Родички нареченої відходять, і рідня нареченого заступає на свій пост. Наречена підходить до будинку нареченого, прихована від сторонніх очей білою завісою.
Потім починається обряд беташар - нареченій закривають обличчя. Її ставлять на шкуру. Сьогодні вона підготовлена заздалегідь, стояти на ній зручно. А за старих часів під ноги нареченій кидали свіжу шкуру тварини - вона повинна була бути слизькою. За однією з версій, таким чином Келін перевіряли на стійкість. Адже їй треба було не тільки встояти на слизькій шкурі, а й давати Салем - кланятися при згадці імені кожного з родичів. За іншою версією, така шкура символізує характер казахської Келін - м'який і ніжний.
До білого хустки нареченої прив'язують кілька хусток різного кольору в певному порядку. Спочатку прив'язують хустку червоного кольору - символ нареченої, потім білий - символ невістки, Келін. Після - зелений, щоб цвіла, як природа навесні. У кожному вузлі між хустками - прикраса: браслет або кільце.
Кінець хустки прив'язують до спеціальної палиці - Саба. Вона повинна бути прямою, без сучків, і яскраво прикрашена, як дерево під час весняного цвітіння. Саба тримає хлопчик. Церемонія беташар проходить практично так само, як і в інших частинах Казахстану. Наречена віддає Салем кожному родичу, чиє ім'я згадується в довгій церемоніальною пісні. В кінці беташара, коли особа нареченої відкривають і її бачать всі рідні, хустки розв'язують, а прикраси забирає хлопчик, який тримав палицю. Кільця він віддає своїй матері.
Після цього слід найдавніший із звичаїв - благословення вогнем. Для нього заздалегідь готується і висушується жир з внутрішньої частини барана. На таці розлучається невеликий вогонь, в нього кидають шматочки жиру. Коли від багаття йде дим зі специфічним запахом, наречена доторкається до диму і проводить руками по обличчю та іншим частинам тіла. Ця традиція теж має давнє коріння. У тенгріанство поклонялися вогню, у нього просили благословення. Але зараз цей стародавній звичай доповнили ісламськими молитвами. Причому обряд проводять і Новомосковскют суру з Корану старші жінки роду.
Наречена переступає поріг з правої ноги. Її проводжають в кімнату для молодят. Шимилдик вішають в кімнаті, як перегородку. Іншими словами, молодих відгороджує не тільки двері, але і завісу. Ця традиція має давнє коріння, коли молоді жили в одній юрті з батьками, і єдине, що відгороджувало їх від загального побуту - шимилдик. Що цікаво, шимилдик може висіти дуже довго. У Айгуль висів до народження першої дитини, тобто 9 місяців.
"Тобто" тут як то не до місця.
"В разі" - так, годиться. Але сувора модальність "тобто", що так і повинно бути і так завжди якось з переборчіком, виходить що вірогідність зачаття 100% завжди.
Потім наречена наливає свій перший чай - Келін шай. Це своєрідне випробування молодий Келін. По-перше, для цього чаювання готується спеціальне покривало - курак корп. Його зі шматочків тканини шиє мама нареченого. І в цьому є свій сенс, побажання. Корп можна дошивати далі, пришиваючи до нього інші шматочки тканини, тим самим бажаючи продовження роду. Але на цьому корп не можна сидіти нікому, крім нареченої.
Наречена сідає на курак корп. Дорослі жінки просять налити чаю. Хтось міцніше, хтось пожиже. Їй дають настанови, кажуть побажання. Наречена повинна все напуття мовчки.
Тільки після цього наречена може почати готуватися до основного тою. На весіллі не буде батьків нареченої. Це теж відгомін давньої історії казахів, коли наречений і наречена були з різних родів і жили далеко один від одного. Раніше наречену, яка їхала в аул нареченого, супроводжували кілька найближчих родичів, але не батьки.
Зараз все значно спростилося. Після того, як наречену привозять в будинок нареченого, її відразу заводять за шимилдик і дають час підготуватися до тою. У багатьох сім'ях молодятам сьогодні дозволяють виїжджати на фотосесії. І тільки вже на самому тое проводиться беташар. На наступний день після весілля найближчі родички нареченого приходять на Келін шай.
Навіть сучасні послаблення не перуть всіх нюансів і тонкощів в підготовці і проведенні обрядів. У Мангістау точне проходження віруваннями предків, національних традицій допомагає пам'ятати про витоки і особливості цього краю.
Фото з сімейного архіву героїні
ПиСи: У мене дружина з Північного Казахстан, для неї звичайно це було дико, але норм впоралася) вже як 10 років у щасливому шлюбі) Сам я корінний з Мангістау, адаец)))
Ні ну як адайци люблять всім говорити, що вони адайци. Жарт звичайно, сам Жагалбайли, молодший жуз.
Красиво # 33; Сам недавно їздив гуляти на весілля. У село невелику. Крім кафе (куди зараз без цього), поставили юрту. Цікаво я Вам скажу.
Один разх був на казахської весіллі. Незвично. Вельми незвично, але цікаво до божевілля # 33;
Знайомтеся, наша героїня Айгуль - мама трьох синів, професійна танцівниця, геолог за фахом. З майбутнім чоловіком познайомилася випадково. Хоча вони багато років жили в сусідніх будинках.
Щось я не зрозуміла: у нареченої - вже троє дітей? Так чому ви її весь час дівчиною називаєте?
А коли Цьолко рвуть, простирадло виносять на загальний обозреніес кри ками АССА # 33; # 33; # 33 ;, як у циган.
Додано о 18:50
блін, пропустив. там вже рвати було нічого, виявляється.
Казахи завжди сповідували тенгріанство -тому не розумію чому зараз не мало казахів кричать що вони мусульмани споконвіку?
Казахам ніяк не можна бути мусульманами з цілком об'єктивних причин.
У Корані ясно написано Магомед вознісся до сонця на коні, тобто кінь священна тварина. А казахи споконвіку їдять цих самих тварин, ну це така смачна ковбаса і вирізка. Так так конину варять і їдять дуже багато.
А весілля з національним колоритом це завжди красиво і цікаво.
Мені тільки незрозуміло коли після всіх "приколів" зі старими і звичаями ті хто молодший горілку глушать і веселяться.
За весь час тільки одне весілля бачив де не бухали, і то напевно я просто не все бачив.
З тієї ж причини, що і вУкаіни кричать попи на кожному розі, що українські споконвіку християнами були. Єресь це все, не звертати уваги і точка
знаю "сім'ю" - наречений і наречена взяли кредити чи по п'ять лямов на три роки, то чи по три ляма на п'ять років - через пів року розбіглися
а, і так, адаі - самі бакланологі
# 1200; ли ж # 1 199; зді # 1179; # 1201; ри # 1179; бер де малий # 1 "а # 1 179; ой
Орта ж # 1199; зді # 1 179; амши бер де дау # 1 "а # 1 179; ой
Кіші ж # 1199; зді Найза бер де Жау # 1 "а # 1 179; ой
Старшгему жузу дай куруку - нехай худобу пасе
Середньому жузу дай Камчия - нехай суперечки вирішує
Молодшому жузу дай спис - нехай ворогів ганяє
5 років тому в одного сталося. Сам він одружений давно, діти. Весілля скромна (навіть дуже) була. Ось і його братик вирішив одружитися. Йому 19, їй 18. Кажуть стривайте, потерпіть. Ні, крик підняли. А треба ж машини дорогі, ресторани.
Батьки залізли в кредит. Брат допоміг. Весілля відгриміли, оййёй.
Рік пройшов, розлучилися. Тому-що ні в того, ні в неї мізків ніхуя немає. Чи не нагулятися ще. А батьки кредит платять. Так він ще і не працює зараз.
У мене є книга де описані всі звичаї і обряди казахів. Від народження дитини і до похорону. Що як, де і коли.
Так ось там стільки. Ні не так, там СТІЛЬКИ дрібних звичаїв і прикмет, що заколебаешся все їх виконувати. І до того ж більшість не знають навіть люди похилого віку.
Зазвичай подібні торжества роблять на приклад старих. Тобто "коли одружили Айдара, у нього було так то і так то". Ну і тамада допомагає, та люди похилого віку що пам'ятають.
Але якщо чесно багато традицій відмирають бо не підходять до нинішнього століття. І величезна маса молоді не хочуть одружується за традиціями. Це величезний гемор і не завжди приносить задоволення нареченим. І ще є не маловажний питання як фінанси. На тій запрошують від 150 до 300 гостей. Багатії так взагалі по 500 чув. І ще весілля ділиться на 2 види. Спершу з боку нареченої "киз узату", чи то пак виданні, а потім з боку нареченого, вже саме весілля.
Два роки тому двоюрідна сестра вийшла заміж. Її батько з Півдня і сказав що все буде за звичаєм. "Сиргі салу" -сватовство, "куди тусу", калим, киз узату і саме весілля. У підсумку з усіма витратами у них вийшло приблизно 4,5 млн тенге. Киз узату робили в ресторані звичайно ж. Це тільки з боку нареченої: Р
Зазвичай батьки беруть кредити в таких випадках, потім виплачують його пару років. Все це дуже важко для молодят і їхніх батьків. Звичайно якась частина грошей повертається подарунками, але все одно. Краще тихо розписатися, влаштувати весілля на 50 осіб і купить в іпотеку квартиру для молодят. Чим так.
Але ж у традиційних сімей наречена до весілля сексом з нареченим не займається. Разом під одним дахом не живуть. Шкарпетки так сказати не нюхають, в побутовому плані нуль досвіду спільного. А раптом потім виявиться що поспішили, що після цукерково-сопливого періоду життя виявилася не такою вже й прекрасної? Знаю чимало молодих сімей що одружилися в 18-20 років а потім живуть порізно з кредитом на шиї, а часом і з дітьми маленькими.
Але це я щось захопився. Самому 25 майже і як представлю що доведеться в найближчі роки через все це проходити так клопітно стає.
На жаль, зараз багато чого змінюється. Вигадуються якісь дивні звичаї, яких взагалі не було. Бардак, в загальному. Сильний вплив загниваючого капіталізму
Як вже помітили, багато звичаїв, не тільки весільні, а й повсякденні, суперечать ісламу. Але це особливість казахів, строгі мусульмани є, але мало. Та й навряд чи казахи відмовляться від шанування предків і інших звичаїв, тому що це ширк.
Тупорилим борщів осуд.
Erlanimo, спершу як адайца - в літак кидався палицею?
По-перше, неуважним людям: Дівчина, коли виходила заміж, дітей не мала. Ці фотографії - сімейний архів. На момент написання теми у неї 3 дітей.
По-друге, Казахстан - велика країна. І деякі звичаї можуть відрізнятися. Як вже помітили вище, кожен регіон вважає що у них найправильніша весілля. Хоча, як то кажуть, скільки людей, стільки й думок.
По-третє, vintyra. сам зрозумів що хотів написати? шпалу тобі.
По-четвиртих, Milvow пише:
"В обрядах майстерно переплелися суфізм, тенгріанство, іслам"
"Вони навчилися жити в суворих кліматичних умовах, закликаючи на допомогу духів предків, поклоняючись святим і шануючи основи ісламу"
хммм, вибач, але звучить бредово небагато.
Іслам і поклоніння святим і духам предків не сумісні) Поклоніння кому або, крім Бога - смертний і найважчий з гріхів в Ісламі, і за який нема прощення, так само як і в тенгріанство. пророк від Тенгрі спалював на горі тих, хто поклонявся кому небудь крім нього, а тим більше наприклад, вогню))) Суфізм - течія в ісламі, а конкретніше - нелюбов до всіх мирських багатств і благ, а весілля явно не з суфісткім розмахом.
Звідки ти знаєш, що тенгріанство і іслам не сумісні? Логічний висновок, сам муслим, живу в Казахстані все бачу і знаю (потрібне підкреслити).
Ще як переплітаються. Адже саме з тенгріанство йде шанування духів предків - Аруах. В ісламі такого немає. Але ти не знайдеш такого казаха, який би не вважав за своїх Аруахов. Хоча в більшості своїй казахи сповідують світський полегшений іслам. До речі, інформація тобі: Ніде в християнстві не вказано таке свято як Новий рік. Різдво є, а Нового року немає. А його відзначають набагато помпезніше, на відміну від Європи і Америки. Тому що Новий рік, а також Масляна - це відгомони язичництва, істинної віри слов'ян. Віри в духів і матір-природу. Тут казахи і українські близькі. Бо віра повинна йти від душі, а не нав'язуванням. Відволікся. Так ось, язичництво і християнство також тісно переплетені і неподільні. Є ж ще: Іван-купала і т.д.
По-п'яте, tapkahuYAPka не знаю де ти там жив, але такі звичаї повсюдно в Кзахстане, можуть трохи відрізнятися лише деталі. Сам з Петропавловська, дружина з Актобе. Киз узату і весілля були в рідних містах. Відмінностей від теми ТС небагато.
По-шосте, традиції досить обтяжливі. В основному, в фінансовому плані. Гостей менше 250-300 НЕ покличеш. Тому що кликати треба всіх родичів. А родичів у казахів багато. (Анекдот в тему: Спіймали німці українського, українця і казаха. Допитувати їх офіцер. -Ти хто? -Украінец. -В полон. -Ти хто? -український. -Коммуніст? -Так. -Расстрелять. -Ти хто? -Казах . -Расстрелять. Чому? -З тобою почнеш розмовляти, ще й родичем опинишся)
От і рахуйте скільки витрат треба понести, щоб такий тієї організувати.
До речі, випадок з життя. Після весілля, на наступний день полетіли в Туреччину. Лежу на пляжу, поруч жінка років за 50, російська, з Москви (пізніше з'ясував). Постійно зітхає. Я сам по собі дуже товариський. Задав питання, типу щось трапилося, що так зітхаєте? Каже, що тільки почала відходити. Одружила сина. Клопоти і т.д. Втомилася сильно, аж 60 чоловік було говорить. На що я їй відповів, днями в самого весілля було. Гостей було близько 300 осіб. І це ще вважається середня весілля. Вона на мене дивно подивилася, і каже, я б тоді напевно вже не тут лежала, якби таке весілля робила)))
Але незважаючи на це, як правило сім'ї міцні, ношу несуть разом. Та й батьки завжди поспішають на допомогу. Це я до посту товариша Peregrinans. Я з дружиною зустрічався менше року. І нічого живемо разом. Пацана ростимо.
По-сьоме, Вельзевул якщо наречена не девстенніца - це не вітається. Але прям тяжкого гріха я теж в цьому не бачу. Ніхто у тебе доказів не потребує. Простирадло НЕ вивішують, свічку не тримають і т.д.
Мені в цьому плані пощастило. Дружина молодша за мене набагато і так, вона була безневинною. Залежить від виховання.
По-восьме, BreedMax пише:
А по темі, красиво # 33;
30 років в КЗ живу, чесно кажучи на цій казахської весіллі не був ні коли.
з.и. Казах, Середній жуз-Керей-кошебе.