Дорога додому. Випуск ДД-12 [02нбр05] ВЕЛИКДЕНЬ І двунадесятих свят.
Головні свята Православної Церкви
# 9; Найбільше свято у православних християн це Великдень або Воскресіння Христове - це свято свят. Крім Пасхи є ще 12 великих свят - це «Дванадесяті свята»: (1) Різдво Пресвятої Богородиці, (2) Введення в храм Пресвятої Діви Марії, (3) Благовіщення Пресвятої Діви Марії, (4) Різдво Христове, (5) Стрітення Господнє, (6) Хрещення Господнє, (7) Преображення Господнє, (8) Вхід Господній в Єрусалим, (8а) Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа, (9) Вознесіння Господнє, (10) Зішестя Святого Духа на апостолів, (11) Успіння Божої Матері, (12) Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста. (За підручником Протоієрея Аполлонія Темномерова, «Священна Історія Нового Завіту», Петроград, 1915 г.) [ДД-21.1]
# 9; Свята освячують наше життя і висвітлюють для нас головні моменти в християнській історії і служать училищем чесноти і благочестя і нагадують нам про високі істини віри. Православні люди не повинні «вивчати Біблію» як протестанти, так як церковний календар постійно їх навчає. Ікони двунадесятих свят, знаходяться в церкві на іконостасі, у другому ряду ікон починаючи знизу. У православній Росії Великдень і двунадесяті свята були цивільними святами.
Тропар, глас 4-й:
Різдво Твоє, Богородице Діво,
радість звести всій вселенній:
з Тебе бо засяяло Сонце правди Христос Бог наш,
і зруйнувавши клятву, дав благословення,
і скасувавши смерть, дарував нам життя вічне.
Кондак, глас 4-й:
Іоаким і Анна ганьби бездітності,
і Адам і Єва від тління смертної свободістася,
Пречиста, у святім різдві Твоєму.
Те святкують і Людіє Твої,
провини гріхів ізбавльшеся, внегда звати Тобі:
неплідна народжує Богородицю і пітательніцу життя нашого.
Тропар, глас 4-й:
Днесь благовоління Божого предображеніе
і чоловіків порятунку проповедание:
в храмі Божі ясно Діва є,
і Христа всім сповіщає,
Тієї і ми велемовно заволати:
радуйся, перегляду Зіждітелева виконання.
Кондак, глас 4-й:
Пречистий храм Спасів,
дорогоцінний чертог і Діва,
священний скарб слави Божого,
днесь уводиться в дім Господній,
благодать совводящі, яже в Дусі Божественна,
Юже оспівують ангели Божі:
Це є селище небесне.
Тропар, глас 4-й:
Сьогодні спасіння нашого початок,
і від віку таїнства явище,
Син Божий сином Діви,
і Гавриїл благодать благовістить.
Тому і ми з ним до Богородиці заволав:
Радій, Благодатна, Господь з Тобою.
Кондак, глас 8-й:
Взбранной Воєводі переможна,
яко ізбавльшеся від злих,
подячна взиваємо Ти раби Твої, Богородице:
але яко імущих державу непереможну,
від всяких нас бід свободи,
щоб ми взивали до Тебе: радуйся, невісто Неневестная.
Тропар, глас 4-й:
Різдво Твоє, Христе Боже наш,
Засяяло світові світло розуму,
в ньому бо зірок служащ
зіркою учахуся,
Тобі кланятися Сонцю правди
і Тобі веде з висоти Сходу:
Господи, слава Тобі!
Кондак, глас 3-й:
Діва днесь Пресущественнаго народжує,
і земля вертеп неприступному приносить:
Ангели з пастирями славословлять,
волхви ж із зіркою подорожують:
нас бо ради родися Отроча младо, Предвічний Бог.
Молитва св. Симеона, (співається на Вечірні, 1-ша частина Всеношної):
Нині відпускаєш раба Твого, Владико,
за словом Твоїм із миром,
бо побачили очі мої спасіння Твоє,
яке Ти приготував перед лицем усіх народів,
світло на просвіту народів
і славу людей Твоїх Ізраїля. (Луки 2: 29-32).
Тропар, глас 1-й:
В Йордані хрестився Ти, Господи,
Троїчне явилося поклоніння:
Родителів бо глас свідетельствоваше Тобі,
улюбленого Тя сина називаючи:
і Дух, у вигляді голубинім,
ізвествоваше словес твердження:
явлейся Христе Боже,
і світ просвітив, слава Тобі.
Кондак, глас 4-й:
Явився єси днесь вселенній,
і світло Твоє, Господи, прапор на нас,
в розумі співаючих Тя:
прийшов єси і явився єси Світло неприступне.
Тропар, глас 7-й:
Змінився єси на горі, Христе Боже,
показавий учням Твоїм славу Твою, якоже можаху:
да засяє і нам грішним світло Твоє прісносущний,
молитвами Богородиці, Светодавче, слава Тобі.
Кондак, глас 7-й:
На горі пеобразілся єси,
і якоже вмещаху учениці Твої,
славу Твою, Христе Боже, відеша:
да коли Тебе побачать распінаема,
страждання убо зрозуміють вільне,
мирови ж проповіді,
що Ти єси воістину Отче сяяння.
# 9; (Вербна неділя). За шість днів до Пасхи, Ісус Христос відправився з Віфанії до Єрусалиму. На половині дороги, на його прохання, учні привели до нього ослицю з осля, щоб Йому їхати на них. Вони покрили їх своїм одягом і Ісус Христос сів і поїхав до Єрусалима. І коли Він їхав, безліч народу вийшло назустріч з Єрусалиму. Одні знімали з себе одяг і стелили дорогою інші зрізали пальмові гілки, несли їх в руках або кидали по дорозі і все голосно вигукували: «Осанна Синові Давида! Благословен, хто йде в ім'я Господнє! Осанна в вишніх »! Особливо діти старанно і радісно вітали Спасителя і навіть в храмі кричали Йому: «Осанна Синові Давида»!
Вхід Господній в Єрусалим святкується в неділю, тиждень до Пасхи. Під час богослужіння освячується і лунає верба (замість пальмових гілок). Це буває під час Великого посту, до Страсного тижня. В цей день зазвичай причащаються учні з батьками та викладачами.
# 9; 8а. Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа (Матвія 28: 1-15; Марка 16: 1-11; Луки 24: 1-12) (Іоанна 20: 1-18; Коринтян 15: 3-5)
Стихира на початку утрені, глас 6-й:
Воскресіння Твоє, Христе Спасе,
Ангели співають на небесах:
і нас на землі сподоби
чистим серцем Тебе славити.
тропар:
Христос воскрес із мертвих,
смертю смерть подолав,
і сущим у гробах, життя дарів.
# 9; (Вознесіння). У сороковий день після воскресіння з мертвих, Господь Ісус Христос явився учням Своїм і сказав їм залишатися в Єрусалимі, поки вони не отримають Духа Святого. Потім Він вивів їх з міста на гору Оливну і, піднявши руки, благословив і коли благословляв, став підноситися на небо. Нарешті, біла хмара приховало Ісуса Христа з виду учнів. Вони довго дивилися на небо. Раптом з'явилися їм два ангела в білому одязі і сказали: «Мужі Галилейські що ви стоїте, дивлячись на небо? Той Ісус, що вознісся на небо, прийде таким же чином, як ви бачили Його підноситься на небо ». Учні поклонилися вознісся Господу і з радістю повернулися до Єрусалиму.
Вознесіння Господнє святкується в сороковий день після Великодня, завжди в четвер.
Тропар, глас 4-й:
Піднесла єси у славі, Христе Боже наш,
радість сотворив учнем,
обітницею Святого Духа,
повідомлених їм колишнім благословенням:
що Ти єси Син Божий, Спаситель світу.
Кондак, глас 6-й:
Еже про нас виконавши смотрение,
і яже на землі з'єднавши небесним,
піднесла єси у славі, Христе Боже наш,
никакоже відлучити, але перебуваючи невідступний,
і взиваючи люблять Тебе:
аз єсмь з вами, і никтоже на ви.
# 9; (Свята Трійця. Трійця. П'ятидесятниця). У п'ятдесятий день після воскресіння Ісуса Христа, апостоли з Божою Матір'ю та іншими віруючими були разом і молилися. О третій годині від початку дня раптом почувся з неба шум, ніби від сильного вітру, і переповнила ввесь той дім, де сиділи вони, і з'явилися вогненні язики і почили на кожному з них. Всі сповнилися Духа Святого і стали славити Бога різними мовами, яких раніше не знали.
В Єрусалимі в цей час було багато євреїв, які прийшли з різних країн, з нагоди свята П'ятидесятниці. Почувши шум, вони зібралися окола будинку, де були апостоли, і дивувалися, що прості, неосвічені люди говорять на різних мовах. Тоді виступив апостол Петро і пояснив народу, що вони прийняли Духа Святого від Ісуса Христа, Який був розіп'ятий, але воскрес із мертвих. Які чули цю проповідь умилились серцем і питали Петра: «Що нам робити»? Петро відповів їм: «Покайтеся і хрестіться в ім'я Господа Ісуса Христа, і ви отримаєте дар Святого Духа. І в той день хрестилися близько трьох тисяч чоловік.
Зішестя Святого Духа на апостолів означає кінець Нового Завіту і початок апостольської проповіді і історії Християнської Церкви. Події до Зіслання Святого Духа описані в Євангелії, а саме Зішестя і після в книзі Апостол.
Зішестя Святого Духа на апостолів святкується на п'ятидесятий день після Великодня і називається днем Святої Трійці або П'ятидесятницею. Свята Трійця завжди буває в неділю і святкується три дні. Протягом усього тижня немає поста, тобто середа і п'ятниця не пісні; тому вона називається «суцільна».
Тропар, глас 8-й:
Благословен єси, Христе Боже наш,
Іже премудрий ловці явлей,
послав їм Духа Святого,
і тими уловлю всесвіт,
Чоловіколюбче, слава Тобі.
Кондак, глас 8-й:
Егда снішед мови сліянним,
разделяше мови Вишній:
егда ж огненния мови раздаяше,
в з'єднання вся покликав:
і відповідно до славимо Всесвятого Духа.
Тропар, глас 1-й:
У різдво дівоцтво зберегла єси,
в успінні світу не залишила єси, Богородице,
преставилася єси до живота, Мати сущи Живота,
і молитвами Твоїми ізбавляеші від смерті души нашя.
Кондак, глас 2-й:
В молитвах невсипущий Богородицю,
і в заступництво непорушне надія,
труну і умертвіння НЕ удержаста:
Бо так Живота Матір,
до живота преставився в утробу Вселівийся Приснодіви.
# 9; Воздвиження Хреста Господнього, останній з двунадесятих свят, підручник Закону Божого описує так:
Воздвиження Хреста Господнього. Переслідування християн тривали близько трьохсот років, і закінчилися лише при імператорі Костянтина Великого, який сам прийняв християнську віру. Мати його благочестива цариця Олена, вирушила до Єрусалиму щоб знайти хрест, на якому був розп'ятий Господь Ісус Христос.
Царице вказали, що хрест Христовий заритий в землю, і на тому місці побудований язичницький храм. Коли, за наказом Олени, зламали будівлю і почали копати землю, то знайшли три хрести і біля них дощечку з написом: «Ісус Христос Назарянин, Цар Юдейський.»
Щоб дізнатися, який з трьох Хрестів Господній, стали покладати їх на померлого. Від двох хрестів не відбулося ніякого чуда, коли ж поклали третій хрест, померлий воскрес, і таким чином дізналися хрест Господній.
Усім, хто був при цьому, хотілося бачити святий хрест. Тоді патріарх єрусалимський Макарій і цариця Єлена стали на піднесеному місці і споруджували хрест, а народ поклоняємося йому і вигукував: «Господи, помилуй!» Тропар (Голос 1-й)
Спаси Господи, люди Твоя,
і благослови насліддя Твоє,
перемоги православним християнам
на супротивників даруючи,
і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання.
По русски (переклад АНМ)
Спаси Господи, люди Твої,
і благослови насліддя Твоє,
перемоги православним християнам
на ворогів даруй,
і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання.
Кондак (Глас 4-й)
Вознісся на Хрест волею,
тезоіменитого Твоєму новому проживання
щедроти Твої даруй, Христе Боже:
звесели силою Твоєю православних християн,
перемоги дая їм на сопостати,
посібник імущих Твоя зброя світу,
непереможну перемогу.
По русски (переклад АНМ)
Вознісся на Хрест волею,
тезоіменитого Твоєму новому проживання
щедроти Твої даруй, Христе Боже:
звесели силою Твоєю православних християн,
перемоги дай їм на ворогів,
посібник імущим Твоя зброя світу,
непереможну перемогу.
Література на наших ел. Стор.
Життя Господа Ісуса Христа (ДД-21.1)
Чудеса Господа Ісуса Христа (ДД-21.2)
Притчі Господа Ісуса Христа (ДД-21.3)
Вчення Господа Ісуса Христа (ДД-21.4)
Примітки
[П1] Ця робота була написана для учнів «Російської Церковної Гімназії при Храмі всіх святих в землі Російської просіяли», в м Бурлінгейм, штат Каліфорнія.