КОЛИ ПОВЕРНЕННЯ НЕМОЖЛИВИЙ
Найбільш фатальні слова з усіх, коли-небудь висловлених Ісусом, пов'язані з жахливою можливістю здійснення непростимого гріха. Він сказав; "Тому кажу вам, кожен гріх і хула проститься людям, але хула на Духа (Святого) не проститься" (Від Матвія 12:31).
Неможливо помилково витлумачити ясний сенс цих віршів. Існує й гріх на смерть. Чоловік або жінка можуть перетнути межу, що відокремлює благодать Божу від Його гніву, і бути не в змозі повернутися назад. Викликають заціпеніння, ці слова нашого Господа абсолютно контрастують з Його зазвичай прихильними висловлюваннями. Хоча б тому їх слід розглянути дуже уважно.
Іноді можна зустріти людину, що переживає, чи не зробив він це гріх. Йому здається, що його молитви не піднімаються вище стелі, він не відчуває ніякої надії на Божу прихильність і прощення. У той же час, він не може вказати на якийсь конкретний гріх, який відокремив його від благодаті Божої. На підставі чого він може стверджувати, що дійсно скоїв непростимий гріх? Чи може людина взагалі судити про це?
Перш ніж шукати відповіді на всі ті тривожні питання, які люди задають щодо непростимого гріха, слід усвідомити одну славну істину. Ми служимо Богові нескінченної любові і милосердя. Немає людини, чию загибель Він бажав би. В Його Слові передбачено все для того, щоб кожна душа могла бути очищена і освячена. Неймовірне обітницю, записане в 1 Івана 1: 9, відноситься сьогодні до кожного чоловіка, жінці або дитині в цьому світі: '' Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди " .
За умови щирого каяття Бог обіцяє пробачити будь-який гріх, яким би він не був. "Прийдіть - і будемо правуватися, говорить Господь. Якщо будуть гріхи ваші, як багряне, - як сніг убілю; якщо будуть червоні, як пурпур, - то стануть мов вовна" (Ісаї 1:18).
Яке особливе запевнення міститься в цих словах для тих, хто в своєму буйному зануренні в деградацію переступив всякий закон, встановлений як Богом, так і людиною. Бог як і раніше любить таких людей! Немає такого тяжкого гріха, який Йому було б не під силу очистити. Розкривши обійми, Він готовий прийняти кожного, хто робить перший крок назустріч Його любові і прощення.
Одне очевидно - йдеться про гріх! Це непоганий відправний пункт, оскільки в Біблії дається просте визначення цього потворного маленького слова "гріх". "Кожен, хто чинить гріх, чинить і беззаконня і гріх є беззаконня" (1 Івана 3: 4). Апостол Павло конкретизує цей вислів, стверджуючи, що гріх є порушення закону Десяти Заповідей: "Я не знав гріха, як тільки через Закон. Бо я не знав би пожадливости, коли б Закон не наказував: Не пожадай" (До Римлян 7: 7 ).
Непростимий гріх не тільки має відношення до порушення великого Божого морального закону, але, він також є образою Святого Духа. Природа цього образи тісно пов'язана з головними функціями Духа. Ісус сказав: "Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в ім'я Моє, навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я говорив вам" (Від Іван 14:26).
Крім навчання всьому, Дух, як вказав Ісус, також "наставить вас на всяку істину" (Від Івана 16:13). Напевно, кожен ретельний дослідник Священного Писання випробував це научайтесь, наставляє вплив Святого Духа. Не може бути справжнього проникнення в біблійну істину без освіти, одержуваного від цього Духа Божого.
Третє призначення Духа Святого - переконувати про гріх. Ісус сказав: "Тільки ж я правду кажу вам: Краще для вас, щоб Я пішов Я, бо як Я не піду, Утішитель не прийде до вас; а якщо піду, то пошлю Його до вас, і Він прийде, Він світові виявить про гріх і про правду, і про суд "(Від Івана 16: 7, 8).
У цьому полягає особлива функція Святого Духа - викривати, або переконувати про гріх. Після того як людина скоїла злий вчинок, його совість мучиться почуттям провини. Будь ласка, відзначте, що до тих пір, поки ми дозволяємо Святому Духу вчити, наставляти і викривати, ми ніколи не можемо бути винними в скоєнні непростимого гріха. Але що буде, якщо в наших особистих стосунках з Богом ми відмовимося визнавати ці три служіння Духа? Саме в цьому випадку люди наближаються до того, щоб отримати смертельну характеристику вчинили найгірший з гріхів.
Розгляд описаних Біблією випадків скоєння цього гріха виробляє надзвичайно сильне враження. В один час практично кожен з живучих на землі перетнув ту межу, через яку повернення неможливе: "І сказав Господь: Не буде Мій Дух Моєму бути знехтуваних людьми, тому що вони плоть, і нехай будуть дні їх сто двадцять років" (Буття 6: 3).
Тут Бог говорить про допотопному світі, загиблого в бурхливих водах, одного разу наповнили землю. Протягом більш ніж ста років Дух Святий звертався до безбожного роду через проповідь Ноя. І хоча всяке їх помисли було тільки зло повсякденно, маленький залишок з восьми чоловік відгукнувся на заклик Духа і увійшов до ковчегу. Всі інші були зметені бурхливими хвилями, усі позакривали дюйм поверхні землі. Після більш ніж сотні років терплячих зусиль Дух був віднято, і ті, хто чинив впертий опір, були залишені пожинати плоди свого вибору. Чи може подібне статися знову? Існує дивовижна паралель між днями Ноя і сьогоднішнім днем. Ісус сказав: "І як було за днів Ноя, так буде й за днів Сина Людського" (Від Луки 17:26). Ті ж самі явні крайності відбуваються прямо зараз у великих містах цього світу. Найгіршого роду збочення все так же вказують на тілесну спрямованість всякого народу, що живе під сонцем.
Чому велике більшість жителів допотопного світу відмовилося увійти в ковчег порятунку? Адже, фактично, багато хто з них допомагали Ною в будівництві величезного судна, Святий Дух наполегливо спонукав їх прийняти істину, але вони не зрушили з місця, щоб вступити згідно з отриманим світла. Зрештою, Бог сказав: "Залиш їх. Чи не вічно Духу Моєму бути знехтуваних людьми".
Гряде чи на землю ще один потоп? Воістину, гряде. Але на цей раз це буде море вогню, яке абсолютно знищить цю планету і все, що на ній є. Як же світ відповідає на Божий заклик увійти в ковчег безпеки і порятунку? Той же самий Дух благає грішників і сьогодні; звучить той самий звістку відділення від гріха і духовного відродження; і з Духом Божим надходять в точності так само, як за днів Ноя.
Образа Святого Духа
Я прочитав в Біблії про трьох вчинках, що здійснюються людьми щодо Святого Духа. Перш за все, це те, про що говориться в Посланні до Ефесян 4:30: '' І не ображайте Святого Духа Божого, Яким ви запечатані на день викупу ". Зауважте, що люди можуть ображати Святого Духа, і Біблія говорить, що це буде відбуватися в це останнім часом.
Як ще вони будуть себе вести по відношенню до особистого Божому Представнику? У Посланні до Євреїв 10:29 (англійський переклад) сказано, що люди будуть презирливо ставитися до Духа Святого: "Наскільки ж більшої муки, думаєте, гіршої муки заслужить, хто потоптав Сина Божого, і за кров заповіту, що нею освячений, і Духа благодаті зневажає? " Тільки помисліть про це! Вони будуть зневажати Святого Духа. І, нарешті, ще щось. Це записано в книзі Діянь 7:51: "твердошиї, люди серця й вух необрізаних! Ви завжди противитесь Духові Святому, як ваші батьки, так і ви". Отже, існують три роду дій, якими люди засмучують Святого Духа: вони ображають Його, зневажають Його і противляться Йому так само, як це було за днів Ноя.
Для чого приймається повстання проти Святого Духа на ту людину, яка його піднімає? Майже непомітно його совість притупляється, а його серце твердне. Фактично, саме тому це вважається таким страшним гріхом. Іноді люди кажуть: "Я не розумію, чому Бог розглядає це як найгірше з усього; що може зробити людина". Я скажу вам, чому: тому, що тільки через дію Святого Духа Бог може досягти серця людини. У Бога немає іншого шляху для нашого спасіння, як тільки через служіння Святого Духа. Це той шлях, яким Він нас приводить до покаяння. Якщо ми не відчуваємо впливу Святого Духа, ми не маємо надії.
Це подібно до того, як якщо б людина на самоті потопав у морі, і ось, хтось кинув йому один рятувальний жилет. Якщо людина схопиться за цей рятувальний жилет, він може бути врятований, але якщо він відмовиться вхопитися за свою єдину надію, він приречений на смерть. Подібно до цього людині і ми гинемо в цьому світі, і єдиний спосіб, яким Бог може досягти наших сердець, - вплив Святого Духа. Якщо ми відвертаємося від Духа і відмовляємося Його слухати і коритися Йому, Бог дозволить нам зовсім піти від Нього і загинути, Ось чому Давид був так глибоко стурбований, вимовляючи свою молитву істинного каяття. Виливаючи в 50 псалмі своє серце перед Господом, Давид сказав: "Не кидай мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відніми від мене" (Вірш 11). Він розумів, що якщо Бог відніме Дух Святий, він загине. Він буде залишений на самоті, не маючи шляху до спасіння. Саме тому Ісус і назвав це неприпустимим гріхом. Коли ви роз'єднуєте себе з Богом, відмовляючись слухати голос Святого Духа, для вас більше немає надії.
Три способи образити Духа
Я зазначив три шляхи, йдучи якими, люди можуть зробити цей гріх. Перший шлях - це коли людина просто каже: '' Я не бажаю мати ніякого порятунку; мене не цікавить ні Бог, ні Біблія ". Час від часу можна зустріти таких людей, Я щасливий повідомити вам, що це трапляється не дуже часто. Більшість людей, в дійсності, бажає порятунку, але іноді ви можете зустріти тих, хто просто не має ніякого інтересу. Вони повністю задоволені своїм матеріалістичним світом, керованим плоттю. Ось, що говориться в Приповістей 28:13: "Хто ховає провини свої, тому не ведеться, а хто признається та кидає їх, той буде помилуваний ". Ті, хто не бажає відмовитися від своїх гріхів, врешті-решт, запевнять себе в тому, що їм добре і без Христа. В результаті у них не буде ніякої впевненості в гріху, і Святий Дух покине їх.
Друга група людей, не менше вразлива для цього гріха, досягає того ж стану відкидання, йдучи зовсім іншим шляхом. Вони, дійсно, бажають бути врятованими, і вони скажуть всякому, що головний пріоритет в їх житті - примиритися з Богом. На жаль, такі люди часто зволікають, очікуючи сприятливого часу для того, щоб вступити на шлях повного посвячення. Маючи найкращі наміри, вони втрачають одну золоту можливість за одною, роблячи так до тих пір, поки їх воля остаточно не паралізується нездатністю прийняти рішення. Такі люди як і раніше говорять про проходженні за Христом, куди б Він не пішов, однак їх здатність до дії вже підірвана зволіканням. Продовжуючи затягувати, вони, врешті-решт, переходять ту грань, через яку повернення неможливе.
Не доводиться сумніватися в тому, що найчисленніша група людей, які роблять непростимий гріх, - це третя група, про яку піде наша мова зараз. Як не дивно, але це ті, хто, здавалося б, найменше схожий на совершителей такого гріха. Це члени церкви, можливо, навіть стовпами в своїх парафіях, Шокує чи вас це? Чому ці християни перебувають у більшій небезпеці зробити непростимий гріх, ніж люди з інших двох груп? Тому, що вони не розуміють, що істина прогресивна, вона не стоїть на місці. Мільйони християн зручно розташувалися на церковних лавах, благодушно вважаючи себе врятованими. Вони відчувають себе в абсолютній безпеці, перебуваючи в повній згоді з положеннями своєї церкви і не розуміючи, що хрещення - це тільки початок тривалого шляху християнського зростання.
Псалмоспівець сказав: "Слово Твоє - світильник нозі моїй і світло для стежки моєї» (Псалми 118: 105). Чим більше ми осягаємо Біблію, тим більше світло нам відкривається, і тим більше наша відповідальність перед Богом. Жодній людині Він ніколи не відкривав всю істину відразу. Світильник сяє рівно настільки, щоб висвітлити і зробити безпечним один наступний крок. Коли ми робимо цей крок, він висвітлює нам наступний. Бог очікує, щоб у міру того, як ми зростаємо в благодаті й пізнанні, ми слідували одержуваного світла істини в нашому житті.