Дзвони є частиною нашої культурної спадщини. Виникнення дзвонів сягає глибокої давнини. У Єгипті їх використовували при священнодійствах під час свят на честь богів Ісіди і Осіріса, у афінян при храмах Прозерпіни дзвонами закликали народ до богослужіння
Після виникнення світових релігій застосування дзвонів стає невід'ємною частиною церковного ритуалу. Вперше дзвони при церквах в Західній Європі з'явилися в кінці VI століття. Перші відлиті дзвони з'явилися в області Кампанія (Італія), Візантія запозичила дзвони із Західної Європи в другій половині IX століття.
ВУкаіни про дзвонах вперше сказано в літописі 988 року. На початку XI століття дзвони з'явилися в храмах св. Софії в Новгороді, Десятинної та Іринінської церквах в Києві. У 1824 р в руїнах Десятинної церкви в Києві були знайдені два стародавніх дзвони. Один з них добре зберігся. Висота його дорівнювала 12 вершкам, вага 20 пудам 10 фунтам. Вважається, що це найдавніший на Русі дзвін.
В Україну (Русь) дзвони прийшли із Західної Європи. Зазвичай дзвони відливалися зі сплаву, що складається з 78% міді і 22% олова. Зустрічалися (дуже рідко) дзвони, виготовлені з чавуну, скла, глини, дерева і срібла.
Найбільший і найважчий в світі дзвін був відлитий вУкаіни. Це легендарний Цар - дзвін, що знаходиться як історичний пам'ятник на території Московського Кремля. Він був відлитий в 1733 р майстрами І.Ф. і М.І. Моторину. Вага дзвона становить 12327 пудів (201 тонн 924 кг).
Дзвін міг розповісти багато про що. Набатний попереджав жителів про наближення ворога, про пожежу та інші тривожні, а також особливо значимі події. Вічові дзвони Великого Новгорода і деяких інших міст Київської Русі скликали городян на площу для вирішення невідкладних питань. Маякові дзвони попереджали про небезпеку судноводіїв; часові дзвони використовувалися в годинникових механізмах для озвучування часу.
^ Про майстра і секрети відливу.
Після революції 1917 року українські храми, навіть дивом уцілілі, позбулися своїх дзвонів: країні потрібен був метал.
Тільки на початку 90-х років минулого століття вУкаіни стали з'являтися нові дзвоноливарної підприємства. Саме тоді і виникла дзвоновий завод Миколи Шувалова в місті Тутаеве Ярославської області ,.
^ Майстер з Тутаева
В кінці 80-х Шувалов з усією своєю великою родиною (дружина, п'ятеро дітей, два брата, батьки) перебрався з Хмельніцкійа в Тутаєв, де служив його брат. Купив будинок на березі Волги, навпроти знаменитого Воскресенського собору.
- Я адже такий рибалка, а тут така річка прямо навпроти, як чи не переїхати, - сміється Шувалов. - Собор-то все наше життя і повернув. Зберіг свою головну святиню - чудотворну ікону Спаса, а ось голосу позбувся: на великій дзвіниці жодного дзвони не залишилося. А в сім'ї у мене були ливарники, варили збройову сталь на Хмельніцкійом заводі, а прадід був литейщиком на знаменитому заводі Демидова.
Настоятель Воскресенського собору звернувся до Шувалову з проханням відлити дзвони для храму. Шувалов відправився на Тетіївський моторобудівний завод із замовленням, але там відповіли, що їм не до дзвонів - серійне виробництво, план треба гнати.
- Спочатку, напевно, взяло верх марнославство, - згадує Шувалов, - думав, що тут складного: якщо раніше відливали, невже в наш час при сучасних щось технології не відлити дзвін! Так що ми з братами вирішили взятися за цю роботу самостійно. Хоча, якщо б знав, які труднощі чекають.
Почали Шувалова у дворі власного будинку: з цегли склали піч, тигельок, для обдування спочатку пилососом користувалися, вирішили почати з малих дзвонів - до двох пудів вагою. На це видовище вдавалися всі сусіди подивитися. Одного разу старий тигель лопнув, розпечений метал виплеснувся феєрверком на кілька метрів вгору, дивом будинок не спалив.
Експерименти розтягнулися на шість років. В архівах Троїце-Сергієвої лаври Шувалов знайшов старі книги - виявилося, немає ніде точного рецепта створення дзвони, все тільки приблизно. Довелося битися самому. Тоді, як розповідає Шувалов, він непогано заробляв всього за пару місяців торгівлі (картоплю, капусту закуповував на селі, продавав в місті), на весь рік вистачало сім'ї - решту часу витрачав на експерименти з литтям.
- На щастя збереглися на деяких ярославських храмах старовинні дзвони з прекрасним співаючим звуком, стрункими пропорціями форми, суворим церковним декором. Вони стали головними навчальними посібниками, які ми ретельно вимірювали, намагаючись осягнути секрети їх звучання, - згадує Шувалов, - форма у нас стала виходити досить швидко, так милозвучності не було, такого, щоб аж серце завмирало.
Перші добре вийшли дзвони підняли на дзвіницю Воскресенського собору, прихожанами якого є вся сім'я Шувалова. Ще один він відвіз в подарунок своїй сестрі Ользі, черниці суздальського Покровського монастиря.
Раніше власники дзвоноливарної заводів завжди заздалегідь оголошували дні плавки, щоб бажаючі могли бути присутніми при литві дзвонів.
- З яким ще видовищем можна порівняти жовто-червоно-зелений вогненний водоспад розплавленої бронзи, текучої, як і вода, коли йде заливка, - Шувалов досі, здається, заворожений процесом, який сам і затіяв.
Технологія лиття така. У подовой печі розводять вогонь і закладають мідь, яку потім плавлять п'ять-шість годин. Майстер стежить, щоб полум'я не слабшав і поступово температура плавлення наближалася до 1083 ° С. Далі температуру швидко піднімають до 1200-1300 ° С, вкидаючи необхідну кількість олова. Отриманий сплав (80% міді і 20% олова, в результаті чого виходить спеціальна дзвонова бронза) перемішують довгими дерев'яними жердинами, розкисла метал, охолоджують до 1080 ° С, а потім вибивають зовні печі пробку. Витікаючи по жолобу через отриманий отвір, рідкий метал заповнює форму.
Готовність сплаву можна визначити старовинним способом: опустити в нього дерев'яну паличку - якщо бронза готова, застигає у вигляді стеклообразной кірки. При правильному заповненні форми метал глухо дзюрчить, більш різкі звуки говорять про міхурах в сплаві, що веде до утворення раковин в дзвоні. І порушення дзвону.
Втім, на кожному етапі виробництва можливі осічки: якщо від моменту завантаження олова в піч до заливки пройде більше 10 хвилин, олово вигорить; якщо температура буде нижче 1080 ° С, тіло дзвони вийде пористим; якщо вище - великий відсоток чаду, і сплав вийде неоднорідним, що також погано.
- Економлячи на вартості матеріалів, замовники іноді пропонують використовувати в лиття мідний брухт або старі биті дзвони, - каже Шувалов, - але в дзвоновому справі не варто думати про копійчаної вигоди. Наша продукція не побутовий предмет, який може бути дешевим і функціональним. І на всіх етапах - кропітка ручна праця, все для того, щоб народився звук: чистий, потужний, глибокий, співаючий і тривалий. "Брудний" метал, яким є мідний брухт, має домішки, які надають не тільки різкий звук майбутнього дзвону, але і роблять його крихким. Те ж і при переливці старої бронзи.
Після відливання дзвін кілька днів остигає, потім його виймають з ями, очищають від пригоріла глини. Тепер його можна підняти, спробувавши звук. Якщо звук "не вийшов", дзвін розбивають. Жоден дзвін по звучанню не буває схожий на інший, він так само неповторний, як голос людини. При ударі в дзвін чути не один тон, а кілька, як ніби співає невеликий хор. Серед них є головний, основний тон (генерується в звуковому кільці внизу дзвони) і додаткові (викликаються більш високими обсягами тіла дзвони) - вони називаються обертонами, їх можна розрізнити на слух від трьох до десятка.
Зараз Миколі Шувалову надходять замовлення навіть з Європи, хоч там є свої майстри. Нещодавно відправив цілу дзвіницю з дев'яти дзвонів для одного храму в Гамбург.
- Західні ливарники давно втратили кваліфікацію, - стверджує Шувалов, - все замінила технологія. А для дзвонів необхідно традиційне звучання. Наші православні дзвони дають ритмічний дзвін, де основа - один тон, багатство обертонів, звучать після удару дві-три хвилини. У них майстри досягли такого дзвону лише в середині 60-х років минулого століття, у нас - ще в XVI-XVII століттях.
Робота майстра над майбутнім дзвоном починається з розрахунків і побудови креслення профілю, від якого в першу чергу і буде залежати голос, міцність і зовнішній вигляд дзвони. Зазвичай сам замовник визначає масу потрібного йому дзвони, але іноді задає і його основний тон - те й інше залежить від певного співвідношення розмірів всіх частин форми дзвони. Головні параметри дзвони: нижній діаметр, висота і товщина стінки.
Варіантів побудови форми дзвони безліч, але принцип завжди один: всі частини форми розраховуються за єдиним модулю і повинні бути йому кратні. Величина модуля задається товщиною стінки в місці удару об дзвін мови - тобто в найбільш потовщеною частини, яка називається "бій". Розраховується бій в залежності від маси та тони майбутнього дзвони за спеціальними таблицями, а зараз і по комп'ютерним програмам. Далі по осьової лінії стінки дзвони будуються лінії внутрішнього та зовнішнього профілю. Чим тонше стінки дзвони, тим нижче його основний тон і пластичнее звук.
- Вивірений багатовіковою практикою метод не дає точно розрахованого способу визначення верхнього діаметра дзвони, - ділиться секретами Шувалов, - в результаті кожен майстер має свій власний, що зберігається в таємниці профіль дзвони, хоча всі ми користуємося єдиним принципом його побудови. Мій "секретний метод" можу розкрити частково: з усіх старих дзвонів, які довелося мені побачити і почути, більше інших мені подобаються українські дзвони XVII ни. Їх я уважно вивчав, обміряв і по їх подобою строю профіль своїх дзвонів.
Коли креслення майбутнього дзвони готовий, по ньому виготовляються два лекала: для внутрішнього і зовнішнього профілю дзвони. Починається створення об'ємної форми дзвони з цегли та глини.
Коров'яча шерсть, кінський гній, квасне сусло, лляні пасма - звучить як рецепт з книги алхіміка, але все це - необхідні компоненти колокололитейного виробництва Шувалова. З них і будується матриця, так, як це відбувалося на Русі в давнину і наочно показано в фільмі Тарковського "Андрій Рубльов". Шувалов стверджує, що тільки так можна добитися відмінного результату. А результат може бути один - милозвучність. Правда, інші Ливарі дзвонів над цим сміються. Шувалова це не бентежить. Кінський гній він закуповує по 250 руб. за мішок на місцевому ярославському іподромі (говорить, з кіньми проблема, пробував замінити на коров'як - не виходить, відшаровується), коров'ячу шерсть бере у бабусь, чешущіеся по весні своїх телиць.
- Спочатку і ми намагалися лити дзвони за сучасними технологіями, - сміється Шувалов над скептичним ставленням до стародавніх технологам, - але після кількох перших плавок виливок видавала звук такий, ніби б'ють по цинковому відру. Тоді, в який раз перечитавши книгу Оловянишникова "Історія дзвонів і дзвоноливарної мистецтво" (1912), вирішив зробити все так, як багато сотень років тому робили українські майстри.
З ознак сучасної цивілізації в цеху Шувалова хіба що тільки підйомники та електричне освітлення.
- Але ж це тільки матриця, компоненти якої ніяк не передаються в метал, навіщо ж кінський гній? - дивуюся я.
- Майстри багато століть йшли до цієї рецептурою, значить, так треба, - Шувалов непохитний. - Так в розплавленому металі утворюються мікропори, які надають кожному дзвону неповторний голос.
Так що формування дзвони - найтриваліший і складний процес виробництва, і більшість з 25 працівників заводу Шувалова зайняті на ній. Якщо дзвін важить одну тонну, формування займає пару місяців. На заливку бронзою потрібно всього 10 хвилин.
Форма складається з декількох частин: бовдура (внутрішня частина дзвони), так званого фальшивого дзвони, згодом знищуваного, і кожуха (зовнішній частині дзвони). Сама копітка частина роботи - виготовлення з глини і піску фальшивого дзвони, один в один відповідного майбутньому бронзовому. Внутрішня форма фальшколокола викладається з цегли, поступово обмазується тонкими шарами глини. Кожен шар підсушується. У день спеціальне лекало, вирізане з листового матеріалу, обертаючись по колу і поступово додаючи шматку глини форму дзвони, робить до сотні обертів. На фальшивий дзвін наносяться орнаменти, зображення, написи - за бажанням замовника, але при суворому дотриманні православних традицій.
Всі елементи декору дзвони спершу виготовляються художником з пластиліну, потім з них отримують негативні відбитки, потім виготовляються воскові форми. На упаковці воску написано: "Сплав для покриття твердих сирів", його купують на місцевому заводі по 600 руб. за 20 кг.
Готовий фальшколокол з прикрасами і написами обмазується тонкими шарами жирної глини, яка повинна заповнити всі деталі прикрас дзвони. В кінці вся форма обмазується товстим шаром глини, стягується металевими прутами - виходить верхня частина дзвони, так званий кожух. Після застигання кожух піднімають, фальшивий дзвін знищується, бовдур і внутрішню частину кожуха (на якій закарбувалися всі прикраси і написи) зачищають і поправляють. Потім кожух ставлять на колишнє місце, і між дурнем і кожухом виходить порожній простір - для заливки бронзою. Форму встановлюють в ливарну яму, ретельно засипаючи землею, щільно трамбуючи, щоб кожух витримав шалений тиск розплавленого металу. Все готово до відливання.
^ Міжнародний фестиваль музики і дзвонів.
Фестиваль починається з святкової літургії в соборі Спасо-Преображенського монастиря - найстарішому будинку в Ярославлі. Далі - великий церковний концерт. Дзвіниці концерти проходять в усі дні фестивалю. У них беруть участь дзвонарі з Москви, Харкова, Новгорода, Запорожьеа, Ніжина, Ярославля, Білорусії. Завершується фестиваль нічним дзвоновим концертом на території монастиря.
Домашнє завдання по темі «Відсотки»
Вирішіть задачу. У московському Кремлі знаходяться Цар-гармата і Цар-дзвін. Маса дзвони 200 т, а маса гармати становить 20% маси.