Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) СКАЗАВ: "здобуває знання, ТОМУ ЩО ЦЕ - богобоязливий, ПРАГНЕННЯ ДО НИХ - ЦЕ ПОКЛОНІННЯ (ибадат), ОБГОВОРЕННЯ ЇХ - ЦЕ СЛАВОСЛІВ'Я (тасбіх), розпитати, ПОВ'ЯЗАНІ З НИМИ, - ЦЕ ДЖИХАД, НАВЧАННЯ ІМ незнаю - ЦЕ милостиню (садака), ПЕРЕДАЧА їх гідно - ЦЕ ДІЯННЯ, ЩО НАБЛИЖАЄ До Аллаhа. ЗНАННЯ окреслює межі між дозволеним (халяль) і забороненого (харам), ВОНИ - світло на шляху В РАЙ, РОЗВАГИ ПРИ САМОТНІСТЬ, ДРУГ НА ЧУЖИНІ, ТВІЙ СОБЕСЕДНИК, КОЛИ ТИ ОДИН, ПРОВОДНИК В РАДОСТІ І ГОРЕ, зброї Е ПРОТИ ВОРОГІВ І ТВОЄ УКРАШЕНИЕ СЕРЕД ДРУЗІВ.
ЩО НАС ЧЕКАЄ ПІСЛЯ СМЕРТІ
Як відомо, п'ятим стовпом віри (іману) мусульманина є віра в Судний день. Повірив у Всевишнього Аллаха і в Його Посланника Мухаммада (мир йому і благословення) повинен вірити і в наступ Кінця Світу і Дня суду, бо про це говорить Всевишній в Корані, - повідомив нам Його Посланник (мир йому і благословення), а в цих джерелах немає нічого помилкового або недостовірного, в чому всі мусульмани повинні бути глибоко переконані.
Творцем встановлено для людини п'ять періодів: перший - життя в світі душ; другий - в утробі матері; третій - життя в цьому світі; четвертий - в могилі і в світі Барзах (Барзах - світ душ, місце їх перебування після смерті в очікуванні Судного дня); п'ятий - життя після Судного дня і перебування в пеклі або раю.
Життя в цьому світі - іспит, який визначить життя в світі вічному. Віра в Судний день є одним із стовпів іману, що покладають відповідальність за дії, що здійснюються в цьому житті. Тому в Священному Корані віра в Судний день часто згадується поруч з вірою в Аллаха. Наприклад, (сенс): «Хто увірував в Аллаха і в останній, Судний день і творив благі діяння, - їм нагорода у Господа їхнього, вони не будуть відчувати страху, і не будуть вони сумні» (сура «Аль-Бакара», аят 62).
Точний час настання кінця світу явно не вказано ні в Корані, ні в хадисах. Відомі лише його малі і великі ознаки.
Перерахуємо деякі з малих ознак наближення кінця світу:
1) пошириться невігластво, зникнуть релігійні знання, люди стануть відкрито вживати алкоголь і чинити перелюб;
2) людське життя знеціниться, вбивства стануть звичними;
3) майже не залишиться справедливості, а поняття «дозволене» (хала) і «заборонене» (харам) будуть забуті;
4) стануть менше слухатися батьків і більше коритися жінкам;
5) пошириться обман в торгівлі при зважуванні і відмірюванні, все стануть на це скаржитися;
6) повага до людини зменшиться до крайності, які не будуть прослуховуватися поради;
7) в містах збільшиться число переселенців і біженців; будинки стануть вище (багатоповерхові); негідні люди опиняться в пошані, у них буде влада і слово;
8) ворожіння і азартні ігри поширяться повсюдно;
9) час стане пролітати непомітно;
10) збільшиться марнотратство;
11) перевага надаватиметься благ і нагород мирського життя.
Крім цього є безліч інших малих ознак наближення кінця світу, і вони все вже збулися.
Є також і великі ознаки:
1) з'явиться імам Махді і заповнить весь світ справедливістю;
2) з'явиться Даджаль (помилковий месія, антихрист);
3) спуститься на землю пророк Іса (мир йому);
4) народи Яджуджей і Маджудж (Гог і магог) розсіються по землі;
5) з'явиться величезна тварина Даббатуль-ард;
6) сонце зійде з заходу;
7) з'явиться дим і простоїть 40 днів;
8) з боку Хиджаза (область в Саудівській Аравії) з'явиться сильний вогонь;
9) вміст Корану підніметься на небеса;
10) зруйнують Каабу.
Коран і хадіси повідомляють нам, що всі люди помруть, а їхні душі від тел відокремить ангел смерті Ізраїль (мир йому). (Ізраїль (Азраил) (мир йому) - один з старших ангелів; ангел смерті, якому доручено відокремлювати душі людей від їхніх тіл після закінчення відведеного їм життєвого терміну).
Щиро віруючим буде легко залишати тлінний світ, але для грішників це стане страшним випробуванням. У хадисі говориться, що для людини легше перенести покарання, коли його тіло рубають мечем на дрібні шматочки, ніж смерть. Щоб нам легко було померти, необхідно намагатися якомога суворіше дотримуватися приписів Всевишнього і частіше просити у Нього прощення.
Потім, після похорону, є два ангела, Мункар і Накір (мир їм), і допитують померлого. Вони запитують, хто його Господь, хто його пророк, яка його релігія. Імами аль-Бухарі і Муслім передали від Анаса (нехай буде задоволений ним Аллах) наступний хадис Пророка (мир йому і благословення): «Воістину, після того, як раба Божого поховають, і друзі покинуть його могилу, і він почує звук їх віддаляються кроків , підійдуть до нього два ангела, посадять його і запитають: «що ти говорив про Мухаммада (мир йому і благословення)?» Якщо померлий був віруючим, то він відповість: «Я знаю, вірю серцем і підтверджую мовою, що він - раб Аллаха і Його Посланник ». І тоді ангели скажуть йому: «Подивися на своє місце в пеклі: Аллах замінив його тобі місцем в Раю», і він побачить обидва ці місця. А якщо померлий був невіруючим (кафіром) або лицеміром (зрадник - лицемір по відношенню до віри, т. Е. Невіруючий, який видає себе за мусульманина, а насправді не любить Іслам або ж має сумнів у його істинності), то на питання ангелів він відповість: «Не знаю. Я говорив те, що говорили про нього люди ». Ангели скажуть йому: «Не знав і не відповів». Потім ангели вдаряють залізним молотом між його вух, і він закричить настільки голосно, що його почують всі навколо, крім людей і джинів ». Могила, в залежності від земних діянь, для одних стане райським садом, для інших - ущелиною пекла.
Настане день, і один з великих ангелів, Исрафилов (мир йому) (один з архангелів. Двічі засурмить в свій сур (ріг): перший раз - сповіщаючи про настання кінця світу, і тоді помре все живе, крім Всевишнього Аллаха, і другий раз - для воскресіння народу в Судний день, коли Всевишній буде вичитувати Своїх рабів), засурмить у ріг (сур), діаметр якого дорівнює розміру небес і землі, сповіщаючи про Кінець Світу. В цей час на землі вже не залишиться істинно віруючих людей. Тому цю страшну картину не побачать праведні раби Аллаха. Час, коли настане Судний день, знає тільки Всевишній. Звуки цього роги будуть настільки страшними, що, почувши їх, все живе прийде в жах. Хижі звірі, інші тварини і люди не будуть боятися один одного, бо страх, наведений звуками роги Исрафилов (мир йому), змусить їх забути про страх один перед одним. Про це говорять і слова Всевишнього (сенс): «Коли дикі звірі будуть зібрані» (сура «Ат-Таквір», аят 5).
Отже, коли Исрафилов (мир йому) засурмить у ріг вдруге, воскреснуть всі коли-небудь жили на цьому світі, воскреснуть, щоб тримати відповідь за всі свої земні діяння.
Всі зберуться у великій місцевості Арасат, або на Махшаре (місце збору). Першим встане з могили Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) і прийде на своє місце в пошані, оточений 70 тисячами ангелів.
Мешканці Махшара кинуться до пророків, щоб попросити у них заступництво (шафаат - допомога, яка надається пророками і іншими праведниками з дозволу Всевишнього Аллаха) про початок допиту, пророки ж будуть відправляти їх від одного до іншого, і в кінці кінців вони прийдуть до Посланця Аллаха ( мир йому і благословення Аллаха). Він попросить полегшення у Всевишнього, який прийме його клопотання, і почнеться Великий суд. Це є загальним заступництвом Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха).
Всі земні діяння людей записують два ангела: один з них, Ракіб (мир йому), знаходиться у правого плеча і записує всі хороші діяння, інший - Атід (мир йому) - у лівого плеча і записує всі погані діяння. Причому погані діяння записуються не відразу, ангел чекає, може бути, людина щиро пошкодує про скоєне і покається. У разі покаяння погане діяння не записується. Воістину, безмежна милість Всевишнього Аллаха! Він дає можливість кожному щиро покаятися і збільшити кількість хороших діянь. Творець дав нам і інші можливості збільшити благі діяння. Він дав нам священні дні і ночі, коли в десятки і сотні разів збільшуються відплати за наші благодіяння. Тому нам необхідно всіма силами намагатися здійснювати добру і утримуватися від порицаемого, бо так само і гріх, вчинений в ці періоди часу, збільшується.
Отже, в День суду всі земні діяння будуть враховані, включаючи наймізерніші. Хороші і погані діяння будуть зважені особливими вагами Мізан. І може виявитися, що саме мізерне добре чи погане діяння зіграє вирішальну роль та схилить чашу терезів на ту чи іншу сторону.
Тому необхідно намагатися дотримуватися норм Ісламу в усьому, навіть у дрібницях.
Абу Давуд передав від Хасана, що одного разу Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) заплакала, і Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) запитав: «Чому ти плачеш?» Вона відповіла: «Я згадала Вогонь і заплакала. Згадайте ви своїх рідних в День воскресіння? »Він сказав:« У трьох місцях ніхто ні про кого не згадає: у Терезів, поки не стане відомо, важкі вони або легкі; при роздачі книг діянь, поки не дізнається людина, отримає він її справа або зліва, і на Мосту, встановленому над прірвою пекла, поки не дізнається людина, пройде він через нього чи ні ».
Ті, у кого хороших діянь виявиться більше поганих, отримають записи своїх земних діянь справа і спереду, вони будуть названі поіменно і зраділи блаженним раєм. Вони не потраплять в пекло. А покарання, відповідне їх гріхів, вони отримають в могилі, в День суду, при переході через міст Сират. Ті ж, у кого виявиться більше поганих діянь, книгу діянь отримають ззаду, вони також будуть названі поіменно і вкинути в полум'я пекла. Передають, що Анас (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «У День воскресіння приведуть сина Адама (мир йому) і поставлять між чашами Терезів, а поруч з ним постане ангел. І якщо чаша Терезів, на якій будуть його благі діяння, переважить, він скаже голосом, який почують всі: "Такий-то пізнав щастя, після якого не буде горя!" А якщо ця чаша Терезів раба злетить вгору, ангел скаже голосом, який почують всі: "Такий-то пізнав горе, після якого не буде щастя!" І якщо чаша його благих діянь виявиться легкою, то прийде пекельне воїнство, в якому у кожного воїна будуть батоги з заліза, все воїни там будуть одягнені в одяг з вогню , і вони заберуть частку Вогню в Вогонь ».
Після Суду кожному необхідно буде перейти міст Сират, який для деяких буде тонше волосся і гостріше леза меча. А для праведників цей міст буде широким. Міст Сират проходить над прірвою пекла і веде до Раю. Залежно від земних діянь люди перейдуть Сират по-різному: деякі перейдуть його миттю, інші - довго і болісно. Ібн Маcуд передав: «Встановлять Міст над самою геєни, він буде як вістря наточеного меча, слизьке місце випробування. На ньому будуть гаки з Вогню,
якщо схоплять вони людини, той, вражений, впаде вниз. Хтось перетне його подібно блискавки - цей, безсумнівно, спасеться. Інший пронесеться як вітер - цей теж спасеться. Спочатку - зі швидкістю коня, що скаче, потім - зі швидкістю людини, що біжить, потім - як швидко йде людина, після - як людина, що йде кроком. Останнім буде людина, якого Вогонь вже обпік і вразив, а потім Всевишній введе його в Рай по Своїй милості і Щедрості. Йому скажуть: "Проси чого хочеш!" Він відповість: "Господь мій! Ти насміхаєшся наді мною, будучи Всемогутнім Господом? "Йому знову скажуть:" Проси чого хочеш! "Потім Він скаже:" Тобі - то, що ти побажаєш, і ще стільки ж "». А ті, у яких поганих діянь більше, не зможуть перейти Сират, впадуть з нього і виявляться в обіймах страшного полум'я пекла.
Але деякі грішники, які заслужили покарання, врятуються завдяки заступництву Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха). Інші пророки і святі праведники теж отримають право на заступництво, що відповідає своєму рівню.
У Судний день правовірні зможуть напитися в водоймі Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), який називається Хавза, вода в якому біліші від молока, солодше меду, прохолодніше снігу. Випив її одного разу вгамує спрагу назавжди.
Потрапили в Рай будуть молодими, здоровими (у віці 33-х років) і залишаться там надовго, насолоджуючись його небаченими і нечуваними благами, про які й не мріяли. Достатньо буде лише подумати про який-небудь благо - і мешканці Раю отримають його. Тут праведників будуть тішити чарівні гурії. Кожен отримає блага, відповідні своїм добрим діянням у земному житті.
Праведники в Раю зможуть споглядати Всевишнього Аллаха, кожен народ до Нього наблизитися в міру своїх добрих діянь. Споглядання ж Творця і Його достаток нами є вищою насолодою, вищим благом. Але і в Раю все будуть перебувати на різних рівнях відповідно до діяннями і будуть заздрити тим, хто краще дотримувався приписи релігії.
Мусульмани, що потрапили в пекло, отримають відповідне покарання в залежності від своїх гріховних діянь.
І відбувши в пеклі свій термін в залежності від тяжкості гріхів, потім потраплять в Рай, де перебуватимуть вічно. Невіруючі і лицеміри залишаться в пеклі навіки. У пеклі також є різні рівні мук, в залежності від тяжкості злочинів і гріхів. Чим більше ми будемо пам'ятати про День суду, усвідомлювати, що доведеться відповісти за кожен вчинок, за кожне слово, тим легше буде залишити гріховні вчинки.
У потойбічному світі не буває смерті, він є вічним, неминущим і останнім притулком людини, яке може стати для нього або блаженним райським садом, або вогненної ямою пекла.
This post has been viewed 4970 times.