У наше століття, в добу глобалізації, важливо зберегти самобутнє обличчя, національну культуру, без чого немислимо прогресивний розвиток суспільства.
Як відомо, казахський народ здавна володів величезною територією - від Каспію до Алтаю, від Уральських гір до Алатау. Мав великі озера, відомі в історії як моря, мав воістину безмежні кочовища, розташовані в квітучих долинах численних річок. Декілька разів на рік зустрічалися на цих кочовищах роди і племена, влаштовувалися багатоденні свята, під час яких бажаючі могли взяти участь у різних змаганнях на конях, випробувати сили в боротьбі, стрільбі з лука, талановиті наважувалися на участь в музичних турнірах ...
У культурі кочівників музика, наповнена неймовірною драматургією, займала особливе місце. Через пісні люди обмінювалися новинами, музичні твори звали в бій або, навпаки, змушували задуматися, нагадували про вічні людські цінності - любов і жаль, шляхетність і волі до життя ...
XIX століття для казахського народу був знаменним періодом в його житті, періодом найбільш повного самовираження в різних областях духовної культури. Так, з незапам'ятних часів степові народи збиралися разом, щоб послухати майстрів інструментального жанру - кюйші. Їх п'єси, звучать під звуки домбри або кобиза, присвячені подіям славного минулого, легендами і переказами, переносили їх в дивовижний світ, де знаходилося місце і подвигам батирів, і переживань закоханих, і радості творчості і творення.
Значення творчості Курмангази нам, його нащадкам, ще тільки належить усвідомити. Як і всьому Світовій спільноті оцінити повною мірою духовну і культурну спадщину, яку заповідав музикант.
Саме для цього було створено Громадську Фонд «Фонд духовного і культурного спадку імені Курмангази». Його творці сподіваються, що нові, ще не розкриті грані особистості Курмангази, популяризація його творчості, безсумнівно, збагатять не тільки казахську культуру і історію, змусять пишатися минулим, сьогоденням і майбутнім нації, дозволять по-новому оцінити внесок казахів в світову скарбницю культури.
