Розвиток культури київської Русі відбувається після об'єднання великих центрів - Новгород і Київ. Столицею Русі ставати Київ. Перші князі розширили територію за рахунок приєднання слов'янських племен, придбали зовнішню незалежність і знайшли зовнішньоекономічні зв'язки з Візантією.
Держава київської Русі прагнув розвивати господарство, економіку, об'єднувало землі. Розвиток культури київської Русі IX-XII ст. активно починається з прийняттям християнства, але і до цього було розвинене язичництво, поклонялися богам, вірили в прикмети. Вважалося, що у всього живого є душа, яку треба задобрити. Так само була розвинена міфологія і усна народна творчість. Сказання передавалися з вуст у вуста.
Слов'янська писемність існувала в дохристиянської Русі. Створення писемності і азбуки пов'язують зі створенням алфавіту ченцями Кирилом і Мефодієм. Спочатку була глаголиця, але її замінив більш зручний алфавіт - кирилиця.
Культура і побут київської Русі складається в основному з дохристиянських традицій і язичництва, що змінилися після хрещення Русі.
Хрещення Русі і прийняття християнства можна відзначити як початок розквіту культури київської Русі. Великий внесок у розвиток писемності і культури внесло хрещення Русі. Християнство дозволяло богослужіння рідною мовою, це сприяло розвитку писемності.
Велику роль у розвитку писемності грали так само перепису книг. Центрами перепису книг давньоруської культури київської Русі були церкви і монастирі. Переписувачі книг - монахи, були і при князях. Вони переписували книги і переводили їх, вели літописи. Одним з таких центрів був Києво-Печерський монастир. Як відомо з літопису xii ст. при монастирях зберігалися книги, яких налічувалося до декількох сотень.
Розвиток культури пов'язують з організацією шкіл в київській Русі. Цим займався князь Володимир Святославович. Навчали грамоті не тільки князів, а й городян.
Довгий час на Русі були тільки дерев'яні побудови. Дерев'яні церкви будувалися всюди, але це вимагало особливих умов, досвіду і майстерності. Така особливість культури того часу, часу древньої київської Русі. Вони досягали величних розмірів, навички сприяли швидкому зростанню кам'яного будівництва Русі і унікальності архітектури. основні принципи були взяті з будівництва Візантії. Відбувався обмін досвідом, візантійські майстри навчили київських майстрів культури будівельного майстерності, яке використовувалося при будівництві будинків в Візантії.
Перші кам'яні будівництва - це церкви київської Русі. Прийняття християнства принесло не тільки розвиток писемності і кам'яного будівництва, але так само і розвиток живопису.
Художня культура київської Русі 9-12 вв.
Якщо раніше зображували на картинах життя народу, їх праця, то з розвитком духовної культури, яке починається в той час, картини стали купувати більше світський характер, при цьому з акцентом на духовність. Це особливість картин культури київської Русі.
Розвивається такий живопис, як мозаїка і фреска, розвиток іконопису. Це все використовувалася для розпису церков, створювало особливу велич, урочистість і незламність православної церкви і князівської влади.
Так само використовували живопис для розпису стін київської Софії. Зображували моменти життя князів, ярмарок, музикантів, портрети княжої сім'ї. Це була особливість розпису церков київської Русі.
З часів володимиро-суздальської Русі збереглися фрески Дмитрівського та Успенського соборів у Володимирі і церкви Бориса і Гліба в Кидекше. Є кілька ікон. Можна сказати, що вони беруть свій початок з володимиро-суздальської школи живопису. Живописом займалися майстри з Греції і Русі. Робота «Боголюбський Богоматір» дуже схожа за стилем на «Володимирську Богоматір», яка привезена з Візантії.
З розвитком світської культури відбувається і розвиток культури в народі. Про це свідчить народний фольклор древньої Русі. Малося різноманітність пісень, які були на похоронах і на весіллях, змови і заклинання, як язичницьке минуле. З цим боролася християнська церква, але в народному фольклорі все одно яскраво простежувалися язичницьке коріння.
Широкий розвиток отримала язичницька міфологія, уявлення про бога і світі, як відбувалися нез'ясовні явища природи. Але в XIX-XX століття це втратило свій релігійний зміст, і залишилося тільки як народні ігри та свята.
Центрами культурного розвитку були міста. Розвиток культури пов'язують і з розвитком прикладного, декоративного мистецтва. Майстри володіли техніками сканью, емаллю, зерню, черню. Розвивалося металургійне виробництво, ювелірна справа.
Розвиток літератури починається з російської літопису - повість временних літ. Це історія держави російського, опис якого починається ще з біблійних часів. Складена вона була в Києві і доповнювалася щороку, описуючи події, які відбувалися. Повість відрізняється цим від інших книг. Тому містить оповіді, фольклор і державні документи.
Якщо коротко окреслити з чого формувалася культура київської Русі, то можна виділити наступне:
- розвиток писемності;
- прийняття християнства;
- відкриття шкіл;
- перепис книг;
- розвиток зодчества;
- народний фольклор;
- розвиток прикладного мистецтва.
Відмінністю культури київської Русі від сучасного мистецтва ставати то, що спадщина тих часів дожило до наших днів, і цінуватися це як предмети історії. За ним можна вивчати, чим займався в ті часи народ і як розвивалася Русь. Чи стане предметом історії культура наших днів - відомо буде тільки через століття.