Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Повний текст вашого листа у відповіді не буде наведено, тому що він занадто великий. Висловлю лише деякі уточнення з приведенням ваших цитат.
1) "Від Єдиної Святої Соборної Апостольської Церкви відокремити Католики" - цікавий воспрос- так хто ж від кого відокремився?
У Православ'ї вважається, що відокремлювався Католицизм. А в католицизмі - що Православ'я відокремилося і є заблудшей дочкою Матері-Церкви. Представники цих конфесій будуть наполягати тільки на своїй точці зору.
2) "Відповідач неправильно пов'язує відмінності між конфесіями тільки з обрядовою стороною життя, так як вона вторинна, і не несе особливого впливу на справу порятунку, бо яка різниця для рятується від кого виходить Св. Дух і подібні до цього теоретичні богословські питання, які не мають прямого відношення до практичного життя християнина. "
Наводжу тексти звинувачень з двох сторін, вам судити - наскільки ці звинувачення пов'язані з обрядової або практичної сторонами християнства:
Точка зору західної (католицької) церкви.
* 1. Константинопольська Церква не визнає Святу Римську Церкву першої апостольської кафедри, якій, як главі, належить піклування про всіх Церквах,
* 2. Михайла несправедливо називають патріархом,
* 3. подібно сімоніанам, вони продають дар Божий,
* 4. подібно валезіанам, оскоплялі прибульців, і роблять їх не тільки кліриками, а й єпископами.
* 5. Подібно аріанам, перехрещують хрещених в ім'я Святої Трійці, особливо латинян.
* 6. Подібно донатистами, стверджують, що в усьому світі, за винятком церкви Грецької, загинули і церква Христова, і справжня Євхаристія, і хрещення.
* 7. Подібно Николаїтам, дозволяють шлюби служителям вівтаря.
* 8. Подібно Северіану, зневажають закон Моісеєв.
* 9. Подібно духоборців, відсікають в символі віри исхождение Духа Святого і від Сина (Філіокве).
* 10. Подібно маніхеям, вважають квасне живим.
* 11. Подібно назореям, спостерігають тілесні очищення іудейські, новонароджених дітей, які не хрестять раніше восьми днів по народженні, матерів не вдостоювався причащання, і, якщо вони язичниці, відмовляють їм в хрещенні.
Точка зору східної (православної) церкви
Текст повного визначення цього собору російською мовою досі не відомий.
Сприйняття розколу на Русі
Покинувши Константинополь, папські легати вирушили до Риму кружним шляхом, щоб оповістити про відлучення Михайла Кіруларія інших східних ієрархів. Серед інших міст вони відвідали Київ, де з належними почестями були прийняті великим князем і російським духовенством.
У наступні роки Російська Церква не займала однозначної позиції в підтримку будь-якої зі сторін конфлікту, хоча і залишилася православною. Якщо ієрархи грецького походження були схильні до антілатінскімі полеміці, то власне російські священики і правителі не тільки не брали участь в ній, але і не розуміли суті пропонованих греками до Риму претензій догматичного і обрядового характеру. Таким чином, Русь підтримувала спілкування і з Римом, і з Константинополем, приймаючи ті чи інші рішення в залежності від політичної необхідності.
Подібна ситуація зберігалася аж до татаро-монгольської навали.
Ці тексти взяті з Вікіпедії.
3) "Суть різниці полягає в розуміння того, а що власне зробив Христос і для чого Він приходив!
Питання про Жертву Христову є найважливішим в тому сенсі, що від розуміння його залежить практична духовне життя віруючої людини. "
Повністю згоден з важливістю даного питання. Але ось з вашими подальшими визначеннями католицького та протестантського розуміння справи Христова не можу погодиться, тому що вони абсолютно не відповідають догматики.
Якщо ви уважно подивитеся історію, то Лютера цікавила саме ця практична частина життя християнина - його фундаментальну працю називається "95 тез", присвячений суті порятунку і ролі у порятунку особистої віри християнина. Тим більше що протестантизм як рух за реформацію виникав і в Православ'ї, де був дуже жорстоко придушуємо вогнем і мечем. Коли достатніх словесних аргументів не вистачає, то люди починають "аргументувати" своєю силою. Більш докладно про це питання можете прочитати у праці Жіганкова О.А. "Єретики або люди, які випередили час".
Щоб підтвердити, що суть розколу є значною мірою не доктринальної (як між Католицизмом і Протестантизмом), а лише політичної - приведу ще один аргумент.