Росія, російська, російське - любов, з любов'ю, про любов. Це і є стрижень долі великого російського письменника Івана Буніна. Іван Олексійович належав до тих натурам, в які талант був вкладений, кажучи його ж словами, «Божою милістю, а не людським хотінням, вигадкою або виучкою». Його аристократична постава, гордий погляд, ясність думки і висловлювання - ось, чому так люто заздрити літературне нікчемність і що дратувало в ньому радянських плебеїв. Він не був демократом, запобігливим перед черню, а й в суспільстві король не схиляв голови. Єдність почуття і думки, духовна обдарованість і темперамент художника - рідкісне, пушкінське поєднання, втрачене, як багатьом здавалося, назавжди після смерті великого поета. Творчість Буніна ще недостатньо повно досліджено нашими сучасниками; наукові дослідження мови Буніна, стилю Буніна ще попереду. Його вплив на російську літературу XX століття в повній мірі ще не розкрито, може бути, тому, що Бунін, як і Пушкін, - унікальний. З цієї ситуації є вихід: звернення знову і знову до текстів Буніна, до документів, архівів, спогадів про нього сучасників.
У творчості Буніна яскраво відображені традиції російської літератури. Бунін - реаліст, для якого властиві образна пам'ять, прекрасне знання народної мови, невловима художність і свобода, чудова зображальність, словесна чутливість. Він вніс у літературу нові, незвичні для того часу теми і звучання, створив ні з чим не порівнянний «бунинский» стиль, до сих пір вражає нас своєю яскравою незвичайністю.
З боку могло здатися, що в цьому житті його взагалі нічого не зачіпало, що всьому злободенного він залишався чужий, що його підкреслена вірність традиціям російської «садибної культури» - не більше ніж анахронізм. Сучасники не втомлювалися дивуватися, як можна залишатися людиною «суто аполітичним», «не від світу цього, коли навколо все віщує зміни». Зовнішня неупередженість, стриманість, холоднуватий естетизм Буніна, його врівноваженість - все це ставило в глухий кут, а то і викликало роздратування. Письменникові доводилося вислуховувати палкі ліберальні закиди по частині ігнорування «суспільних питань». Наприклад, той же Горький суворо дорікав Буніна: «... не розумію - як талант свій, гарний, як матове срібло, він не вигострить в ніж і не тицьне їм куди треба?»
Буніна з роздратуванням лаяли всі тодішні буржуазні критики, що шанували себе стовпами прогресу. Бунін їм здавався «відсталим», які не вміють крокувати в ногу з часом. Почасти і справді якимись архаїчними, запізнилися народитися виглядали головні мотиви його творів: про розорення російського помісного дворянства, зубожінні села, затурканості, темряві і жорстокості мужиків. Його творчість вселяло почуття безрадісності, безперспективності російського життя. Бунін ніяких виходу не підказував і сам їх, мабуть, не знав. Все в творчості Буніна, однак, було набагато складніше, ніж здавалося багатьом на перший погляд.
Тому він стоїть особняком, унікальною творчою особистістю в історії російської літератури кінця ХІХ-ХХ століття, так як більш російського, закоханого в Росію письменника важко назвати в колі його сучасників. Про це свідчить вся його творчість: «Життя Арсеньєва» з його тугою за втраченою Росії, «Село» з його істинним розумінням російського мужика, сердита публіцистика, в якій він не визнавав і засуджував історичний пожежа в Росії.
"Божественна комедія"
«Комедія» - головний плід генія Данте. Звичайно, - про це говорили неодноразово, - якби не було «Комедії», Данте все-таки був би геніальним поетом: «Нового життя», «Бенкету» і канцон вистачить, щоб відзначити нову епоху в італійській поезії. Але без «Комедії» Данте був би просто геніальним поетом. Він не був би Данте, тобто світовим кордоном.
бузок
Багато поетів, прозаїків і художники оспівали бузок в своїх творах. (Див. Додаток 6) А чи можна, наприклад, зобразити бузок в непритомності? - Яка дурість! - дадуть відповідь ті, хто розучився дивуватися. Але ж "непритомність" походить від слова "морок", тобто мана. Художник Врубель передав, як з переливаються.