шріман раса-расарамбхі
вамшівата-тата-Стхити
каршан вену-сванаір гопір
гопи-Натхо шрійе сту нах
«Шрі Шріла Гопінатх, явив світу божественну солодкість
танцю раса, стоїть на березі у Вамшівата і звуками Своєю
прославленої флейти скликає пастушок. Нехай же всі вони
дарують нам свої благословення ».
(Чайтанья-чарітамріта, Аді 1.17)
Після того, як Уттара отримала даршан Говіндадеви, на замовлення Ваджранабхі було виготовлено третій Божество Крішни - Шрі Гопінатх. Коли покликали Уттар подивитися на цю надзвичайну форму, вона сказала: «Так, Він виглядає в точності як Крішна. Особливо Його груди в точності, як у Крішни! »
Гопінатх - це Крішна, повелитель гопи. Тому Він вважається вищою формою Господа. Він головує на рівні прайоджана, або вищої мети життя, Крішна-премії, чистої любові до Крішни. Ще до приходу Господа Чайтаньи, як і у випадку з іншими основними Божествами, Гопінатх був захований, щоб врятувати Його від нападів мусульман. Надалі Мадху Пандіт і його близький друг Парамананда Бхаттачарья (обидва учні Шрі Гададхар Пандіта, члена Панча-таттви), прогулюючись по берегу Ямуни в районі Вамшівата міста Вріндаван, знайшли Його закопаним в піску.
У «Бхакті-ратнакаре» сказано: «Так Шрі Мадху Пандіт став слугою Шрі Гопінатх, Чиє сяйво здатне полонити розум будь-кого. Сотні і тисячі людей втекли, щоб побачити Його, відомого як уособлена солодкість. Коли освіжаюча солодкість Його чарівною форми входила через очі в їхні серця, що обпалює вогонь матеріального існування, який раніше палав там, було погашено ». (Бхакті-ратнакара, 2.478-482)
У 1589-му році Мадху Пандіт побудував храм для Гопінатх приблизно в кілометрі на північ від храму Говіндаджі. Гопінатх поклонялися там до 1670-го року, після чого Він разом з Мадана-моханом, Говіндадевой і іншими важливими Божествами Вріндавана був перенесений в Джайпур махараджей Джай Сінгхом.
Початковий храм був пошкоджений, але пізніше побудували новий храм, який впритул прилягає до старого. Будівництво вів той же Нанда Кумар ВАСУ, який побудував новий храм Говіндаджі у Вріндаване. Якщо йти по коридору, який веде у двір нового храму, старий храм буде праворуч.
У новому храмі Гопінатх у Вріндаване Божества стоять трохи незвично. Зазвичай, якщо дивитися на вівтар, Шріматі Радхарані знаходиться праворуч від Крішни, але тут Шріматі Радхарані стоїть ліворуч від Господа, а Її молодша сестра, анангу Манджаро, стоїть праворуч від Нього. З любові до Своєї молодшій сестрі Шріматі Радхарані дозволяє Їй зайняти саме привілейоване становище, щоб та могла здійснювати найпотаємніше служіння.
Віддані вважають, що анангу-Манджаро невипадково з'явилася на вівтарі поруч з Господом Гопінатх, маючи свій власний духовний план.
Інший цікавий факт, що коли Господь Баларама з'явився як Господь Нітьянанда в Чайтанья-Лілі, Він побажав служити Господу, прийнявши участь в подружніх іграх Крішни і, розширивши Себе, став молодшою сестрою Радхарані, анангу-Манджаро.
Коли початкове Божество Гопінатх ще було у Вріндаване, Джахнава мату, дружина Господа Нітьянанди, відвідала цей храм. У Крішна-Лілі Джахнава - це анангу Манджаро, і тому, відчуваючи сильну прихильність до Гопінатх, вона регулярно відвідувала храм.
Прибувши з Бенгалії, Джахнаві провела кілька днів у Вріндаване. У той час Рагхунатха дас Госвамі перебував в дуже поганому стані через сильний почуття розлуки з Господом Чайтаньєю. Шріла Джива Госвамі попросив Джахнаву-деви піти на Радха-Кунду і дати даршан Рагхунатха дасу, щоб надихнути його на подальше служіння. Ця зустріч детально описана в «Бхакті-Ратнакаре».
Від цієї знаменитої особистості, Джахнаві Мати, виходило золоте сяйво яскравіше, ніж від сонця. Рагхунатха дас тільки побачив її, то відразу збожеволів від сильної любові. Він кричав так сильно, що на час втратив зір. Джахнаві Ма могла зрозуміти серце Рагхунатха Дасаєв. Сльози Божої любові струмками лилися з його очей. Рагхунатха дас не знав, що сказати і яким чином задовольнити Джахнаві-деви, чиє серце палало, подібно палаючим вугіллячкам в розлуці з її коханим Господом Нітьянанда.
Під час медитації на Радха-Кунді Джахнаві побачила чудове бачення: Господа Гопінатх, що стоїть під деревом Таман і грає на Своєю флейті. На згадку про цю біля байтхакі Джахнаві було встановлено Божество Господа Гопінатх. У Вріндавана-Лілі, Джахнаві Ма ніхто інша, як анангу-Манджаро, молодша сестра Шріматі Радхарані.
Інший цікавий факт: з цього місця медитації Джахнаві- деви в апраката-Лілі починається міст з чистого кришталю, який простягається до середини Радха-Кунда, де розташована кунджа анангу-Манджаро. Ця кунджа нагадує прекрасний квітучий лотос посередині Радха-Кунда.
Біля байтхакі Джахнаві є сходи, що ведуть вниз до води. Це місце відоме як Джахнаві-гхат. Тут Джахнава Мата приймала обмивання.
Йдеться про те, що в один з днів Джахнава прийшла на даршан, але вівтар був закритий, і вона зайшла всередину. Коли вівтар відкрили, її ніде не було. Таким чином, матінка Джахнава завершила свої ігри в цьому світі.
В наші дні початкове Божество Гопінатх знаходиться в Джайпурі, де Йому добре поклоняються Гауді Вайшнави. Він найпривабливіше Божество, за двома Його сторонам стоять Божества Шріматі Радхарані. Божество праворуч від Нього (якщо дивитися на вівтар) більше, ніж Божество зліва. Радхарані меншого розміру є вихідною, але в «Бхакті-ратнакаре» описується, що коли матінка Джахнава була під Вріндавані, Гопінатх прийшов до неї уві сні і сказав, що йому дивно бачити Шріматі Радхарані настільки менше Себе. Тому Він попросив її зробити Божество Радхи більшого розміру. Шріматі Радхарані також з'явилася Джахнаве уві сні і повідомила, що Вона згодна, і що Джахнава повинна негайно зробити нове Божество. Вона так і вчинила. Однак, коли принесли нове Божество Шріматі Радхарані, віддані не знали, що їм робити зі старим Божеством, яке було дуже красивим. В результаті було вирішено, що обидва Божества прикрашатимуть вівтар Гопінатх. Саме це ми і бачимо сьогодні - Божества Шріматі Радхарані стоять по обидва боки Гопінатх.
Як і в багатьох храмах, ви можете отримати смачний Прасад після арати - зазвичай ладду і солодощі.
В одній книзі про храмах Вріндавана йдеться, що згідно Падма Пурані для того, щоб отримати повне бачення Шрі Крішни, паломники повинні відвідати і вклонитися трьом Божествам протягом одного дня, поки сонце все ще залишається: Шрі Говінда, Шрі Гопінатх і Мадана-Мохан. Шрі Говінда і Шрі Гопінатх тепер знаходяться в Джайпурі, а Мадана-Мохан знаходиться в Каролі, невеликому містечку в Раджастані, в 182 км від Джайпуру.
Гопінат - «Володар гопи», а його руки, які відіграють на флейті, чарівні не тільки для гопи, а й для звичайних відданих.
Якщо зайти з вулиці у двір храму Гопінатх в Джайпурі, то по праву руку буде вітрина з Куртом, шапкою і частиною чоток Мадху Пандіта. Хоча пройшли вже сотні років, ці предмети збереглися і можна отримати їх даршан.