Психологічні захисту (частина 1). злиття
Механізми психологічного захисту побачити іноді зовсім непросто. Але вміння побачити - дуже важливо для діагностики і розуміння вектора руху в психотерапії. Будь-яка психологічна захист спочатку служить цілком здоровим способом пристосування до навколишнього середовища, і тільки стаючи звичним, стереотипним способом, вона перетворюється в дисфункціональну невротичну реакцію. Фокусом уваги психотерапевта є особливості поведінки, які заважають людині усвідомлювати свою потребу або її реалізовувати. Психологічні захисту у своєму негативному аспекті обривають цикл контакту або ж порушують його, деформуючи, позбавляючи енергії, спонтанності, завершеності, тобто перешкоджають творчому пристосуванню людини до навколишнього його середовищі. В результаті людина немов застряє в порочному колі його несінтегрірованного травмуючого минулого досвіду, витрачає свою енергію і сили на внутрішню боротьбу замість активних дій в реальності, іноді психологічні захисту перешкоджають привласнити собі досягнення, визнати свої заслуги і свої успіхи. У кожного з нас існує досить багато звичних нам способів, як же не бути щасливими.
Отже, спостереження психологічних захистів в процесі психотерапії прямо виводить нас в центр неусвідомлюваного конфлікту потреб людини. Так ось сила опору людини часто обслуговує ту групу потреб людини, яку він, як раз, не усвідомлює. Найчастіше ці потреби відносяться до збереження себе, чогось в собі, своїй звичній картини світу або звичних відносин. Так як частина потреб людиною не усвідомлюється - на обличчя неусвідомлений конфлікт, в якому Его функція не може зробити нормальний вибір між цими потребами. Можна говорити про її втрату в такому конфлікті.
- тому, що його легко можна помітити (при зриві нормального циклу контакту енергія очевидно падає);
- тому, що опір повторюється (даючи можливість як терапевта, так і клієнту спостерігати його багаторазово і усвідомлювати);
- тому, що певні види опору часто визначають і відповідну їм соматичну симптоматику (наприклад, ретрофлексия агресії або сексуальної потреби часто тягне за собою головний біль, а ретрофлексия сліз - нежить і т.д.);
- опір - це феномен, з яким психотерапевти вміють працювати.
На самому початку розглянемо п'ять основних видів опорів: конфлюенцію, інтроекцію, проекцію, ретрофлексію, діфлексію і еготизм.
Конфлюенція (злиття)
Конфлюенція (злиття) - це захисний механізм, фіксований у людей, що не переносять відмінностей, що допомагає уникнути неприємних переживань, пов'язаних із зустріччю нового або чужого. Цей механізм є провідним на стадії преконтакта і полягає в стиранні кордону між Я і не-Я, фігурою і фоном. Злиття - зменшення інтенсивності функції Self. У нормі цей стан присутній в релігійному досвіді, в інтимних і любовних відносинах, в командній роботі, в процесі творчості у творця і його творіння. Витоки механізму конфлюенціі знаходяться в пренатальному і новонародженого періодах розвитку дитини, що знаходиться в тісному симбіотичного зв'язку з матір'ю. Це обумовлено абсолютної залежністю маленького чоловічка від матері або замінює її значимого дорослого. Малюкові потрібно харчуватися, відчувати тактильну і емоційну материнську підтримку, а для цього мати повинна добре відчувати і задовольняти його потреби, симбіотичні організовуючи особистість немовляти. Новонароджені діти не розрізняють себе та інших, не можуть відрізнити внутрішнє від зовнішнього. Однак, якщо в процесі розвитку не відбувається зміни злиття на інтроекцію, то воно стає невротичним механізмом. На стадії розвитку «автономія - нерішучість - сором» дитина починає відділятися від матері, бачити різницю між Я і не-Я.
Релігійний екстаз або ототожнення себе з якоюсь групою під час ритуалу або якогось колективного заходу може порушити сильне злиття окремої людини з групою, до якої він вважає належним себе. І це почуття відчуття себе в максимальному ступені собою при інтенсивному ототожненні з групою, коли кордони зникають і виникає екстатичне почуття, викликане сильним впливом на нього тимчасового розчинення і відчуття себе безмежним. Якщо таке відчуття стає хронічним, людина може психологічно захворіти від втрати почуття себе.
Що так явно може кидатися в очі терапевта в психотерапевтичному контакті з конфлюентним клієнтом:
- хронічне використання клієнтом займенника «ми» замість «я» (як своєрідна втеча від відповідальності і необхідності приймати власні рішення);
- спроби прийти до негласної угоди з терапевтом, наприклад: «звичайно, Ви як жінка, зрозумієте мене ...», або «як кожна розумна людина, я і Ви, звичайно ж ...»;
- згадки про будь-яких групах, сім'ї, партії, країні в контексті «само собою зрозумілих речей»;
- спроба на сеансі вирішувати заочно чиїсь проблеми замість людей, про яких йде мова, наприклад, «моя дочка ніяк не може вийти заміж або знайти роботу ... в зв'язку з чим, я хотіла б ...»;
- труднощі з усвідомленням конфліктів і проявом агресії всередині близьких відносин;
- спроби затягнути сеанс, труднощі з розставанням.
«Протиотрутою» проти злиття може бути диференціація і промовляння. Людина повинна зрозуміти, що існують потреби і почуття, що належать тільки йому, і що вони не обов'язково пов'язані з небезпекою роз'єднання зі значущими для нього людьми. Тому так важливі питання терапевта, що допомагають клієнту сфокусуватися на самому собі під час терапевтичного сеансу «Що Ви зараз відчуваєте?» Або «Чого б Ви хотіли зараз?». Першим кроком до зміни конфлюентних відносин стає усвідомленням власних потреб і бажань. Промовляючи свої потреби людина починає усвідомлювати, чого ж він хоче насправді, і знаходить способи досягти бажаного. Усвідомлення власних цілей є початком шляху до набуття особистої свободи у вирішенні проблемних ситуацій. Важливо відзначити, що в процесі свого розвитку людина може знехтувати відмінностями заради важливої мети. Але такий крок відрізняється від злиття, як переривання контакту, оскільки він зроблений за власним усвідомленому вибору конкретної людини, що бере на себе відповідальність за нього.
З повагою, Лілія Семенова.