Пісня двадцять третій »Коло восьмої. - П'ятий рів (закінчення). - Шостий рів. - Лицеміри
3. Брати - міноріти - монахи-францисканці.
5-6. Баснь Езопа. - У середньовічних збірниках зустрічалася приписувалася Езопу байка про те, як жаба, прив'язавши до себе ниткою довірливу миша, пірнула з нею в воду. Коли захлинувшись миша спливла на поверхню, що пролітав шуліка схопив її, а разом з нею і прив'язану жабу, і з'їв обох.
25. Склом свинцевим - тобто дзеркалом.
58. Повапленний народ - лицеміри, повапленние (тобто пофарбовані) зовні, подібно євангельським «трун повапленним».
63. Клунійскім ченцям - тобто ченцям монастиря Клуні (італійське вимова замість Клюні) у Франції.
66. Федеріко плащ. - Розповідалося, ніби винних в образі величності імператор Фрідріх II велів одягати в важку свинцеву мантію і ставити на розпечену жаровню. Свинець розтоплюють, і засуджений згорав заживо.
90. Стола - довга і широка одяг. Тут так названа свинцева мантія лицемірів.
103. Гауденти. - У 1261 року в Болоньї був заснований орден «рьщарей діви Марії», метою якого вважалися примирення ворогуючих і захист обедоленних. Так як члени ордена найбільше дбали про своїх задоволеннях, то їх прозвали «fratres gaudentes» ( «веселящиеся брати»).
104-108. Каталано деї Малавольті, гвельфів, і Лодерінго дельї Андалб, гібелін, були подеста (правителями) в ряді міст. У 1266 р флорентійскіегібелліни, побоюючись повстання гвельфів, частково залишилися в місті після розгрому при Монтаперті (див. Прим. «Пекло», X, 32-51), запросили Каталано і Лодерінго на посаду подеста, для заспокоєння громадян. (Зазвичай брали «самотніх», тобто запрошувався лише один подеста.) Але Каталано і Лодерінго, діючи за вказівками тата, під виглядом безсторонності заохочували гвельфів. Данте вважає їх винними в тому, що гвельфів незабаром вигнали гібелінів і зруйнували їхні будинки, в тому числі будинки роду Уберти в міському окрузі Гардінг.
115-117. Той, на кого ти дивишся - іудейський первосвященик Каяфа, який подав, згідно євангельською легендою, рада вбити Христа, лицемірно кажучи, що смерть одного Христа врятує від загибелі весь народ, який може накликати на себе гнів римлян, під чиєю владою перебувала юдея, якщо і далі піде за Христом.
116. Фарисеї - представники релігійно-політичної течії в Іудеї (II ст. До н. Е. - перші ст. Н. Е.); вели запеклу боротьбу з ранньохристиянськими громадами, тому Євангеліє, критикуючи їх, називає їх лицемірами.
121. І тесть його - первосвященик Анна, який сприяв арешту Христа.
122. І весь собор - рада первосвящеників і фарисеїв.
Пісня двадцять четверта »Коло восьмої. - Сьомий рів. - Злодії
5. Сивий брат інею - сніг.
21. У підніжжя гірського - тобто біля підніжжя «вершини осяяної», де Данте вперше зустрів Вергілія ( «Пекло», I, 61-62, 76-78).
31. У плащі - тобто в свинцевою мантії лицеміра ( «Пекло», XXIII, 66).
55. Ще довше сходи постане. - Поетам належить сходження від центру землі до вершини гори Чистилища.
56. Піти від них - не в цьому твоя доля. - Сенс: «Піти від грішників - ще недостатньо. Треба самому досягти внутрішньої досконалості ».
85-88. Лівійської степу. - Данте називає п'ять пологів надзвичайних змій, з числа тих, які, за оповіданням Лукана ( «Фарсалія», IX, 700-726), нібито водяться в Лівійській пустелі.
92. Нагой народ - злодії.
93. Геліотроп - темно-зелена яшма з червоними бризками, якій приписувалися різні чудові властивості, в тому числі - оберігати від отрути і робити людину невидимою. Цей камінь міг би виявитися рятівним для злодіїв, мучить зміями в Аду.
101. Він. - грішник.
106-111. Фенікс. - Казкова птах Фенікс, доживши до п'ятисот років, в'є собі гніздо, вистилає його нардом і миром, лягає на них і вмирає. З її праху народиться новий Фенікс.
112-118. Як той, хто падає. - Грішник, «який повернувся до свого попереднього облич» (ст. 105), відчуває себе як після нападу падучої хвороби. Середньовічна медицина пояснювала ці напади загачені жив, що йдуть від серця до мозку, важкими парами.
125. Ванни Фуччи - побічний син (тому він мул, тобто покруч) знатного пістойца Фуччи деї Ладзарі, діяльний прихильник Черних гвельфів, винуватець багатьох вбивств і грабежів. У 1293 році він брав участь у пограбуванні ризниці Пістойского собору. Обвинувачення впало на його приятеля, до справи не причетного (ст. 139). Тоді Фуччи, який встиг сховатися, видав своїх спільників, і їх стратили.
126. Звір - така була кличка Ванни Фуччи.
128-129. За що він зіпхнуть в цей рів. - Знаючи, що Ванни Фуччи була людина кривавий і кипучий, вбивця і грабіжник, Данте здивований, зустрівши його чи не серед ґвалтівників, а в іншому місці.
143. Спершу в пістолі сила Черних згине. - У травні 1301 р партія Білих вигнала з Пістойї партію Черних.
145-150. Пар (вогненний пар, блискавка) - так названий Мороелло Маласпина, володіння якого знаходилися в долині МАГР. Він був перед силами Черних, які виступили в 1302 р проти Пістойі, останнього оплоту Білих, яка і була взята в 1306 р
151. Я так сказав, щоб ти мучився боляче - тому що Данте - Білий.